重修遊仙觀記 年份：公元1923

崔映棠

    綿北諸峰，自江油竇圌山崒?shí)?，蜿蜒百里，而盡于綿北之天池山。不及天池十里。其左迤三臺(tái)山以降于原者，若虯龍之見(jiàn)于田，鸞鶴之集于澤。周環(huán)而為廣囿，囿之中有精藍(lán)曰遊仙觀。相傳漢仙人李意期修真于此，後人為立觀祀之。觀不知所自始。讀前明高瓦屋記，謂有遺碑，云：「唐天寶間，更而張之」。則觀必創(chuàng)自唐以前，歷宋明，迄清，毀于咸豐髮匪之亂。民國(guó)以來(lái)，繼續(xù)建東西兩廊，今且起建前殿、山門，增其式廓，則觀因時(shí)為成毀，奚必仙蹟不隨之為顯晦乎？

    考諸志乘，意期以西漢時(shí)人，至蜀漢猶存，則壽且二百餘年矣。故葛洪筆之《神仙傳》是已。而瓦屋以為高士者，大抵古今高士，上不絓于朝紳，下不滓于塵俗，如朱霞白鶴，可望不可即。脫偶有棲止焉，遊翔焉，時(shí)人且羨而愕，眙曰：仙乎！仙乎！故介子推、范蠡，高士也，而劉子政紀(jì)以「列仙」；蒲衣子、黃石公，仙人也，而皇甫士安列之高士。若老子、陸通、安期生，則二傳交載之。高士與仙人蓋蹟相近而神相洽，故異而同者也，亦何必斤斤考辨為？且吾綿近境，如登仙觀、如意觀、延仙橋，在在有仙人遺蹟，則知未羽化以前，杖履所經(jīng)，必有薰彼德風(fēng)，淪洽民隱者。故綿民懷之，而兼彰其靈躅，以為光榮。詩(shī)曰：淑人君子，懷允不忘。思且信也。以無(wú)位得之，蓋尤難矣。

    茲值民國(guó)癸亥之歲，里人尚吉元、曾清祥、尚賓生、余明煥等，皆密邇仙居，眷懷芳軌。啟金囊者若而人。親工作者若而人。自春及冬，費(fèi)錢若干緡，既廓其舊而新之。而屬予為文以記其盛。

    予息老衡門，棲心玄奧，跂高山之可仰，炙光景以無(wú)從。矧茲綿嶺，鍾竇圌靈秀之脈，為涪翁釣遊之區(qū)，棟宇一新，馨香有寄。吾知是觀也成，庶令威歸鶴縱，或歎城廓已非，滄桑遽改，然藉以安靈爽，而臥徐徐，而覺(jué)于于，而笑言渠渠，則誦郭景純遊仙之詩(shī)，右洪崖而左浮邱，當(dāng)更有聯(lián)袂來(lái)集者乎？亦焉可不為之記乎？

題記：

    此據(jù)民國(guó)《綿陽(yáng)縣志·建置·寺觀》。遊仙觀，在綿陽(yáng)城北十五里，創(chuàng)建年代無(wú)考，明清有培補(bǔ)重修，清咸豐間毀，民國(guó)十二年重修，崔映棠，綿陽(yáng)人，清貢生，清末任臨時(shí)省議會(huì)議員。本文作于民國(guó)癸亥（1923年）。

（查中林）