團(tuán)結(jié)協(xié)作精神的重要性
歌德說:“不管努力的目標(biāo)是什么，不管他干什么，他單槍匹馬總是沒有力量的。合群永遠(yuǎn)是一切善良思想的人的最高需要。”
——題記
我們現(xiàn)在所處的時代，對團(tuán)結(jié)與協(xié)作精神的渴求比任何一個時代都顯得迫切和重要。
我國的古人早就認(rèn)識到了團(tuán)結(jié)協(xié)作的重大作用。荀子曾說過一句名言：“每一個凡人，其實(shí)都可以成為偉大的禹?！狈踩顺蔀閭ゴ蟮挠淼臈l件是什么呢？這就是今天我們講的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。
不管在古代還是在現(xiàn)代，不論在東方還是西方，許多現(xiàn)實(shí)的事例證明，無論是一個國家還是一個團(tuán)體，甚至一個部門，如果僅僅依靠領(lǐng)導(dǎo)的殫精竭慮而沒有整體團(tuán)隊(duì)的積極參與和響應(yīng)，這個團(tuán)隊(duì)不是有效的團(tuán)隊(duì)，僅僅依靠某一個或某幾個所謂的精英人士孤軍奮戰(zhàn)，而沒有大軍團(tuán)的協(xié)作與支持，這個團(tuán)隊(duì)也是注定要失敗的。
人具有雙重屬性：一是人的自然屬性，二是人的社會屬性。作為具有社會屬性的人，應(yīng)該具有良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。人是群居的,這是人與動物界最本質(zhì)的區(qū)別，如同魚不能離水，雁不能離群一樣，每項(xiàng)工作的完成都離不開團(tuán)結(jié)協(xié)作，離不開與他人的溝通與交流。在當(dāng)今這個時代，一個缺乏團(tuán)結(jié)協(xié)作精神的人，是不可能取得大的成功的，是難以在社會上立足的。只有在溝通中傳遞信息，在交流中相互學(xué)習(xí)，才能在工作中不斷完善，才會做得更好。
團(tuán)結(jié)協(xié)作是一切事業(yè)成功的基礎(chǔ)，是立于不敗之地的重要保證。團(tuán)結(jié)協(xié)作不只是一種解決問題的方法，而是一種道德品質(zhì)。它體現(xiàn)了人們的集體智慧和力量，是現(xiàn)代社會生活中不可缺少的一環(huán)。漢高祖劉邦平定天下以后，設(shè)宴款待群臣時說：“運(yùn)籌帷幄，決勝千里之外，朕不如張良。治國、愛民和用兵，朕不及蕭何。統(tǒng)帥百萬大軍，百戰(zhàn)百勝，朕不及韓信。但是，朕懂得與這三位天下人杰合作，所以朕能得到天下。反觀項(xiàng)羽，連唯一的賢臣范增都團(tuán)結(jié)不了，這才是他失敗的原因?！?/font>
我們提倡團(tuán)隊(duì)的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和互補(bǔ)精神，就是要在目標(biāo)一致的前提下團(tuán)結(jié)起來，同心協(xié)力，取長補(bǔ)短，群策群力，創(chuàng)一流的企業(yè)團(tuán)隊(duì)。將相和的佳話流傳至今，不是廉頗的驍勇善戰(zhàn)，也不是藺相如的口若懸河，而是兩人保江山為社稷為百姓，同仇敵愾，團(tuán)結(jié)協(xié)作的胸懷。如果廉頗和藺相如兩人爭權(quán)奪利，只顧自己利益，國家都有可能因此滅亡，更別提兩人自己的一己私利了。把個人的愿望和團(tuán)隊(duì)的總體目標(biāo)結(jié)合起來，講團(tuán)結(jié)協(xié)作，會團(tuán)結(jié)協(xié)作，能團(tuán)結(jié)協(xié)作才是硬道理。這就要求牢記企業(yè)團(tuán)隊(duì)宗旨，心往一處想，勁往一處使，工作中互相支持，生活上互相關(guān)心，每個人都能發(fā)揮特長、發(fā)揮優(yōu)勢，尤其能夠利用自身的優(yōu)勢無私地支持他人、幫助他人；要善于團(tuán)結(jié)那些與自己有不同意見的人，共同把事情辦好，特別是遇到事情時，更要相互理解和諒解而不是互相推諉、責(zé)備和偏見，只有這樣才能超越個體認(rèn)知以及個體力量的局限性，完成自己成功的過程并帶動整個團(tuán)隊(duì)的成功。
團(tuán)結(jié)協(xié)作精神是企業(yè)的靈魂。發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，作為企業(yè)的一員，責(zé)無旁貸。
一路同行，一路有你，只有互相擁抱才能云端高翔！
