低眉信手，道盡悲苦離愁。

容顏半掩，亦能沉魚落雁。

傳說漢時昭君出塞，行至山西大同，目睹沿途凄涼景色，頓起思鄉(xiāng)之情，遂彈琴而歌，歌聲凄婉感人。當?shù)匕傩諡榱思o念昭君，模仿她嘶啞的歌喉和悲凄的曲調(diào)，取名耍孩兒。從此，這個古老而稀有的劇種從昭君的指尖滑落，綻放在晉北大同遼遠蒼茫的土地上。

耍孩兒曲調(diào)古樸、渾厚，充滿鄉(xiāng)土氣息，因其歷史悠久，被稱為“戲劇活化石”。據(jù)應(yīng)縣北樓口關(guān)王廟戲臺題壁記載：“大清道光十三年六月二十四日有耍孩兒班到此一樂?！庇纱丝梢姡：旱男纬蓵r間至少也在道光之前，甚至可以追溯到康乾時期。耍孩兒經(jīng)歷了太多的朝代，于是變得沒有朝代。仿佛是一個陳舊的夢境，從泛黃的往昔一路走來，走到雁北鄉(xiāng)間的劇臺上。

其中《扇墳》是耍孩兒的代表劇目，劇中的豬八戒以面具掩嘴，油彩涂眼，身著一襲黑色寬袖袈裟，走路時或高抬腿，或慢落腳，兩只寬袖隨著臃腫的身體左右擺動，妙趣橫生的表演使觀眾看得興味十足。

紅、黑、生、旦、丑，鼓、鑼、笛、镲、鈸。

耍孩兒在一方小小的舞臺上，演繹了多少悲壯和凄清，又詮釋了多少無奈和歡喜。如今的雁北耍孩兒，像一塊巨石在千百年的風吹雨打后仍然屹立在晉北鄉(xiāng)村的土地上，那一張張涂滿油彩的臉，一段段渾厚凄婉的曲，似乎都藏匿著無數(shù)滄桑厚重的靈魂。

如果你愿意，就從喧囂的汽車鳴笛中、從冰冷的鋼筋水泥里——轉(zhuǎn)過身去，來聆聽雁北耍孩兒，來體味它這份積聚久遠的固執(zhí)。

(圖片來源于網(wǎng)絡(luò))

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