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三 漢代平郭城 古蓋州人喜歡生活在高山峽谷中的臺(tái)地上，多是因?yàn)槎惚軕?zhàn)亂、狩獵和采集的需要。當(dāng)?shù)搅藵h代，定居在東部山區(qū)與遼東灣之間的狹長平原之上的人多了起來。現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)的漢代遺址、墓葬群幾乎全部處于大小河流的兩側(cè)臺(tái)地上，形成了以蓋州古城的大清河流域和熊岳古城的熊岳河流域兩大漢文化區(qū)。有河流和肥沃的土壤，就有漢遺址、漢墓葬群的存在，彰顯了漢民族的特點(diǎn)和那個(gè)時(shí)代的農(nóng)耕文明。 封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)，基本上是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，農(nóng)民們生產(chǎn)幾乎全部所需的物品，包括糧食、原料、工具和衣服。只有鹽和鐵等才從行商手中購買。 秦朝一開始就著手在少數(shù)民族地區(qū)設(shè)置行政管理機(jī)構(gòu)，設(shè)屬國來安置邊疆地區(qū)。漢時(shí)，在一些少數(shù)民族和邊遠(yuǎn)地區(qū)增設(shè)郡、縣，因俗而治，邊疆立政。秦漢時(shí)在原燕國之地設(shè)置了8個(gè)郡，其中的遼東郡即是現(xiàn)在的遼寧。遼東郡下轄18個(gè)縣，古蓋州為平郭縣，并有鹽官、鐵官來管理遼東郡的鹽鐵業(yè)。“上谷至遼東，地廣民希，數(shù)被胡寇，俗與趙、代相類，有漁鹽棗栗之饒。北隙烏丸、夫馀，東賈真番之利”。又記載：“遼東郡，秦置。屬幽州……平郭，有鹽官、鐵官”（《漢書·地理志》）。漢在北方幽燕之地設(shè)置的8個(gè)郡，人口約224萬。而設(shè)鹽官的郡縣只有遼東郡平郭縣，可見蓋州鹽業(yè)生產(chǎn)對(duì)漢王朝的重要性。 平郭，大概得名于平坦的城郭之意，相對(duì)過去的山城來講，平郭城是平坦而且富庶的。 平郭縣的范圍大體上從遼河入?？诘哪习叮h時(shí)遼河入?？谠诂F(xiàn)海城附近），包括今大石橋市中東部地區(qū)、蓋州全境及復(fù)渡河以南的李官等地域。歲久年湮，平郭縣的治所所在地目前沒有找到可靠的證據(jù)，大約在蓋州城一帶，說不定就在今天的明城基址之下，因?yàn)樵谏w州衛(wèi)城內(nèi)曾出土過漢代的遺跡和遺物。 制鹽業(yè)與鹽官
漢時(shí)，鹽和鐵的手工業(yè)是有關(guān)國計(jì)民生的重要生產(chǎn)部門。漢始元六年（公元前81年），漢昭帝從全國召集賢良文學(xué)家60多人集聚長安，與御史大夫桑弘羊等官員討論漢武帝以來鹽鐵官營、酒類專賣等問題，并推衍編纂了《鹽鐵論》，這部著作影響了后世2 000多年的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活。鹽鐵對(duì)于古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)及政治生活有著極為重要的作用。 鹽是調(diào)味品，也是維系人體生命不可缺少的基本物質(zhì)。遠(yuǎn)古時(shí)茹毛飲血，先民只能從動(dòng)物血肉中獲取鹽分。農(nóng)業(yè)出現(xiàn)后人的食物結(jié)構(gòu)改變，食鹽就成為人的生活必需品，人們必須有意識(shí)的去生產(chǎn)食鹽。古代人習(xí)慣把自然存在的鹽稱為“鹵”，而把經(jīng)過人工加工的鹽才稱為“鹽”。鹽的人工生產(chǎn)，既是生存需求，也是古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)掀開的重要篇章，無論如何，鹽對(duì)古代先民來說都是一種不可或缺的奢侈品。 先民最早生產(chǎn)食鹽是采用“煮鹽”的方法，將海水蒸發(fā)后或者將地下提取的鹵水放入陶器，在灶上熬煮制鹽。古人還有一種方法是“煎鹽”，即提取柴灰或堿土中的鹵水，放入淺而闊的盤形器物上，在火上熬干以制取鹽。我國古代從商、周至宋、元的3 000多年的時(shí)間里，始終是采用這兩種工藝制鹽。而采用畦田曬鹽的生產(chǎn)方式則是元末明初以后才出現(xiàn)的。 商周時(shí)已有成規(guī)模的鹽業(yè)生產(chǎn)了。戰(zhàn)國時(shí)，各國鹽業(yè)主要由商人經(jīng)營,官府收稅。秦商鞅變法之后置鹽官“顓川澤之利，管山林之饒”，實(shí)行食鹽官營。漢初，開關(guān)梁山澤之禁，允許私人經(jīng)營鹽業(yè)，稅入少府。少府，是個(gè)官名，始于戰(zhàn)國，秦漢相沿，為九卿之一。掌山海地澤收入和皇室手工業(yè)制造，為皇帝的私府。 鹽業(yè)在中央歸大司農(nóng)屬下的斡官經(jīng)管，產(chǎn)區(qū)和主要中轉(zhuǎn)地則隸屬于大司農(nóng)的鹽官管理，設(shè)有“鹽官長”或“鹽官丞”。漢武帝元狩四年（公元前119年）設(shè)大農(nóng)丞，領(lǐng)鹽鐵事，專事鹽鐵，禁止私營。實(shí)行鹽鐵官營，就是把鹽商大賈謀取厚利的鹽業(yè)收歸漢中央集權(quán)專營，收入歸國庫。食鹽官營的辦法是民制、官收、官運(yùn)、官銷。鹽民自備生產(chǎn)費(fèi)用煮鹽，官府提供主要的生產(chǎn)工具——牢盆（煮鹽用的大金屬鍋）以間接控制其生產(chǎn)，產(chǎn)品由官府收購。私自煮鹽要受到砍掉左腳趾的刑罰，工具和產(chǎn)品沒收入官，那時(shí)對(duì)鹽的管理是及其嚴(yán)格的。 那時(shí)候全國設(shè)置鹽官的郡縣有37處，分布于27個(gè)郡。鹽官主管鹽的生產(chǎn)、分配及大規(guī)模的轉(zhuǎn)運(yùn)；鹽的銷售也由官府組織，或是置吏設(shè)肆售賣，或是通過特許的商人進(jìn)行分銷。鹽的官營增加了國家財(cái)政收入，也限制了大工商業(yè)主的崛起，但鹽價(jià)因此提高，卻增加了人民的負(fù)擔(dān)。因此鹽的官營在漢時(shí)也幾度存廢，到漢和帝即位（公元88年）時(shí)則完全廢止不再官營。此后，鹽官仍主課稅，收入仍歸少府。 古蓋州的特殊地理位置滿足了鹽業(yè)生產(chǎn)的必備條件，是東北最大的海鹽生產(chǎn)基地。在此之前蓋州就已經(jīng)有了原始制鹽業(yè)，兩漢時(shí)在此地設(shè)置鹽官順理成章。 在古蓋州有遺跡、器物與制鹽業(yè)有關(guān)。“白陶甕”為兩漢時(shí)期的制鹽器物，造型一般為扁唇口，圓腹，尖狀或圜狀底，體型碩大，厚胎夾砂，異常堅(jiān)固且耐腐蝕，是放在爐灶或支架一類的帶圓形空心座上使用的器物，應(yīng)為儲(chǔ)鹽器。這一器型與山東魯北在東周鹽業(yè)遺址中大量存在的制鹽陶器造型一致，基本都為厚壁尖底盔型器或厚壁大口圜底甕，當(dāng)屬于同一類的器物。在蓋州許多地點(diǎn)都出土過這類白陶甕，在熊岳于園子村出土的寰底白陶甕，高35.5厘米。這一地點(diǎn)先后兩次發(fā)現(xiàn)過戰(zhàn)國燕“明”刀幣的窖藏，多達(dá)20多公斤；在蓋州路西村發(fā)現(xiàn)的尖底大白陶甕，高50厘米；在九垅地鄉(xiāng)東達(dá)營村發(fā)現(xiàn)兩件尖底大白陶甕，一件高46厘米，另一件更是高達(dá)55厘米；蓋州文管所收藏的出土的編號(hào)為“考007號(hào)”的白陶甕，高43厘米，口徑22厘米，大口圓唇，圓腹，圜底，是出土于九垅地鄉(xiāng)東達(dá)營村。在內(nèi)壁上腹部，有一周明顯的盛裝液體的水線，水線以下器壁滲析出一層白色粉狀物的堿性物質(zhì)。這顯然是由于陶甕長時(shí)間盛放鹽液，因器胎酥松，使得滲入陶胎內(nèi)的鹽離子交換吸附作用的陽離子過高，器物內(nèi)壁中可溶性鹽分不斷向表層積聚形成的堿性形態(tài)（硫酸鈉、氯化鈉、碳酸鈉、碳酸氫鈉及鈣、鎂等），這是該型器物與鹽有直接關(guān)聯(lián)的明確證明。在歸州槐樹房和望海寨芹菜洼漢墓中，也發(fā)現(xiàn)了白陶甕器及殘片，這些白陶甕從戰(zhàn)國至兩漢時(shí)期都存在。從白陶甕出土地點(diǎn)的分布看，幾乎覆蓋了古蓋州從北到南靠近遼東灣的沿海地帶。 在蓋州城關(guān)農(nóng)民村、光榮村的貝殼墓和繩紋磚墓中，也有一些圜底的大的灰陶罐出土。沙溝子漢墓中，還出土了兩件陶平盤，出土?xí)r盤上還放著兩件陶勺和一件陶杯，應(yīng)是和“煎鹽”有關(guān)的器物。在沙溝子的貝殼墓中，除出土了白陶甕、五銖錢、圜底廣口灰陶罐等器物外，還出土了一件銅盆，應(yīng)是“牢盆”一類的制鹽器物。這種陪葬的習(xí)俗不應(yīng)只是生活用品的簡單復(fù)制，還應(yīng)代表著為逝者帶去生存時(shí)創(chuàng)造財(cái)富的制鹽工具。 東漢時(shí)期平郭城鹽商的數(shù)量是十分龐大的。在漢代，鹽商是最富有的一個(gè)社會(huì)階層，他們通過制鹽販鹽，積累了大量的財(cái)富。經(jīng)西漢時(shí)期的鹽鐵官營，到東漢和帝（公元88年）時(shí)廢止官營，實(shí)行鹽官改主課稅，收入歸少府的政策，并一直延續(xù)到漢末。寬松的社會(huì)環(huán)境在平郭城造就了一大批富豪鹽商，平郭城也就成為遼東郡除襄平政治中心以外的經(jīng)濟(jì)中心。 冶鐵業(yè)與鐵官
封建社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一個(gè)重大標(biāo)志，是鐵器的普遍使用。這不僅因?yàn)殍F的冶煉技術(shù)水平要比青銅時(shí)代青銅器的煉制來得高；而且因?yàn)殍F比銅、錫堅(jiān)硬得多。有了鐵鋤、鉄犁、鐵鏟等工具，就有利于開墾荒地、擴(kuò)大農(nóng)田、興修水利、深耕細(xì)作，從而提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。農(nóng)業(yè)是封建社會(huì)的重要生產(chǎn)部門，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展了，就為手工業(yè)以及其他國民經(jīng)濟(jì)部門和文化事業(yè)的發(fā)展提供了必要的前提。被人們所珍視的青銅雖然彰顯貴族之氣，但他主要是用以鑄造“明尊卑、別上下”的禮器，而鐵這種被稱為“惡金”的金屬，始終廣泛應(yīng)用于最基本的社會(huì)生產(chǎn)與社會(huì)生活之中。 春秋晚期冶鐵術(shù)產(chǎn)生。戰(zhàn)國初，中原地區(qū)出現(xiàn)了刀削類小工具和鋤類小農(nóng)具，但數(shù)量很少。戰(zhàn)國中期鐵器數(shù)量劇增并開始普及。我國古代重要的鋼鐵冶鑄、加工技術(shù)，大部分在漢代時(shí)達(dá)到了比較成熟的水平。甚至出現(xiàn)從煉銅爐演變而來的煉鐵豎爐，除白口鐵外，還可生產(chǎn)麻口鐵和灰口鐵鑄件。以廣泛使用生鐵柔化處理技術(shù)，生產(chǎn)出展性鑄鐵并繼而衍生出新的品種—鑄鐵脫碳鋼。到西漢中、后期，鑄鐵脫碳鋼已經(jīng)為許多鐵官作坊所生產(chǎn)。漢代發(fā)明的炒鋼法，以生鐵為原料，可炒煉出純潔熟鐵（低碳鋼），也可炒到需要的含碳量，生產(chǎn)出適用的高碳鋼或中碳鋼，方法簡便易行，便于大規(guī)模生產(chǎn)，為鐵的廣泛應(yīng)用創(chuàng)造了有利條件?，F(xiàn)代鑄鐵的品種在兩漢時(shí)期都已具備了。 “鐵官”，是中國秦漢時(shí)期冶鐵鑄造業(yè)的管理機(jī)構(gòu)。鐵官的設(shè)立是從周代建立山海之官開始，春秋時(shí)期由“虞”官管理手工業(yè)，戰(zhàn)國時(shí)的齊國已有鐵官“齊鐵官丞”。秦統(tǒng)一中國后在少府內(nèi)設(shè)置鐵官。 漢代時(shí)冶鐵手工業(yè)有了空前發(fā)展，漢王朝管理冶鐵的機(jī)構(gòu)已完全確立，職官也已系統(tǒng)化。漢朝廷內(nèi)京兆尹、左馮翊、右扶風(fēng)的屬官有鐵官長、丞。地方郡、縣、侯國設(shè)鐵官50處，產(chǎn)鐵的縣設(shè)大鐵官，管理鐵的冶煉、鑄造和貿(mào)易。不產(chǎn)鐵的縣設(shè)小鐵官，管理鐵器鑄造和貿(mào)易，官營作坊中設(shè)官吏，具體管理生產(chǎn)。漢武帝元狩四年（公元前119年）設(shè)大農(nóng)丞，領(lǐng)鹽、鐵事，專事鹽、鐵，禁止私營。并于遼東郡等全國40個(gè)都、郡內(nèi)設(shè)置鐵官，均隸屬于大農(nóng)丞，統(tǒng)一主管冶鐵鑄造行業(yè)活動(dòng)。 漢代在平郭縣設(shè)置‘鐵官’，說明古蓋州的冶鐵、鑄鐵手工業(yè)是比較發(fā)達(dá)的，這也與平郭繁榮的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、重要的地理位置和豐富的鐵礦藏相適應(yīng)。按照漢代設(shè)置鐵官的制度，平郭縣在西漢時(shí)期設(shè)置的‘大鐵官’，應(yīng)是直接隸屬于大農(nóng)丞來管理的，地位相當(dāng)于郡守，到東漢時(shí)歸屬于遼東郡管理。 古蓋州最重要的漢時(shí)期與鐵有關(guān)的遺址，當(dāng)屬打鐵爐溝的古冶鐵遺址。遺址位于大石橋周家鎮(zhèn)于家堡村的山谷中，舊為蓋州轄地。因鐵渣堆積而稱為“打鐵爐溝”，又因磚瓦遍地，稱“瓦房溝”，這是兩漢時(shí)期的冶鐵遺址，一直到遼代還在沿用。在打鐵爐溝村西發(fā)現(xiàn)有鐵礦渣堆積3處，還有鐵渣坑及灰燼層等。鐵礦渣坑用灰繩紋磚修筑，在溝崖斷面上發(fā)現(xiàn)有灰燼層3處，長約 5米，厚0.8米。采集到的標(biāo)本有灰泥質(zhì)繩紋磚、板瓦、泥質(zhì)灰繩紋陶甕等殘片，并伴有陶坩堝和遼代瓷器殘片遺存。在圍繞該村北大陽山和西山上發(fā)現(xiàn)長40米，寬5米，殘存深3米左右的古采礦道四條。村東部的山名為裂縫山，山的頂部因開采鐵礦形成了一道深溝，遠(yuǎn)眺如山頂裂開的大縫而得名。 在冶鐵遺址北1公里左右的車家堡村有漢代墓群，西2.5公里左右即為湯池英守溝漢城遺址，在漢城遺址周圍的山上發(fā)現(xiàn)有眾多的漢墓，這里的漢墓墓型都小，陪葬器物不多，有的墓更是非常簡陋，只有一兩件陶器作為隨葬。推斷這些墓主人應(yīng)是從事鐵礦開采、冶煉、鑄造等作坊的手工業(yè)者或“鐵官徒”（刑徒）。而再往西南35公里處，就是平郭縣城。 在熊岳南的九寨鄉(xiāng)鄭屯、歸州鎮(zhèn)仰山，一直到復(fù)渡河南岸的瓦房店羅屯，也都有鐵礦藏的分布，這些鐵礦無疑都會(huì)是支撐平郭城鐵手工業(yè)生產(chǎn)的重要資源。 漢代中原發(fā)現(xiàn)冶鐵遺址最多的是河南，有14個(gè)市、縣的18處冶鐵遺址，從分布情況看，凡設(shè)在礦區(qū)和附近城鎮(zhèn)的作坊，一般兼營冶鐵、鑄造和鐵器熱處理加工；位于遠(yuǎn)離礦區(qū)的大城鎮(zhèn)的作坊，一般只從事鑄造、熱處理加工、炒鋼和鍛造。這種比較合理的布局和分工，應(yīng)是比較完備管理體制的反應(yīng)。由此看來，打鐵爐溝漢代古冶鐵遺址只是個(gè)開采鐵礦或有簡單篩選礦石等工序的礦區(qū)遺址，湯池英守溝漢城遺址是以冶鐵、鑄造和鐵器熱處理加工為主的冶鐵城，而在平郭城還應(yīng)有從事鑄造、熱處理加工、炒剛和鍛造手工業(yè)的作坊存在，只是現(xiàn)在仍沒有發(fā)現(xiàn)遺址而已。 漢代生產(chǎn)的鐵器，作為武器使用的主要有刀、劍、箭鏃等，作為生產(chǎn)工具的主要有鏵犁、鍤、钁、鏟、鋤、錘等，作為車馬具的主要有車、馬銜、軸承等，還有作為生活用品的釜、權(quán)、革帶扣等。在蓋州陳屯頭道河出土的鑄鐵三足盆，其造型與大石橋永安出土的魏晉三足銅盆近乎一樣，此盆平口，斜直腹壁，平地，外底中心有臍。這是古蓋州發(fā)現(xiàn)的最大一件平郭冶鐵手工業(yè)生產(chǎn)的鐵器。在蓋州沙溝子漢墓中出土了一件鐵镢；在位于蓋州境內(nèi)的鲅魚圈天瑞水泥廠貝殼墓中出土了7件鐵器，包括環(huán)首鐵器3件及環(huán)首鐵刀、鐵鉤形器、鐵刀、鐵犁鏵。其中相同造型的鐵犁鏵在營口市博物館和蓋州文管所也各收藏一件，均為蓋州地區(qū)出土。 在遼陽三道壕漢代聚落遺址中曾發(fā)現(xiàn)居住址6處、水井11孔、磚窯7座、鋪石路兩段。其中幾乎每一個(gè)居住址中都有鐵器發(fā)現(xiàn)，有鏵犁、耬足、臿、耙、鋤、鐮、钁等農(nóng)具，還有車輨、箭鏃、刀、劍等車具和武器。這些鐵器的發(fā)現(xiàn)與平郭城的鐵手工業(yè)是直接相關(guān)的。襄平是西漢時(shí)遼東郡的郡治，而這一時(shí)期遼東郡只在平郭城設(shè)有鐵官管理鐵的冶煉、鑄造和貿(mào)易，襄平出土的鐵器，無論是從地理位置看還是從管理范圍看，都一定來自平郭城。
平郭城的興起 西漢初年，隨著漢王朝的統(tǒng)一，社會(huì)生活結(jié)束了幾百年的戰(zhàn)亂，終于到了可以安定生活，發(fā)展生產(chǎn)的時(shí)候了。過去的連年戰(zhàn)亂，社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重的摧殘，田野荒蕪，廬舍為虛，人口大批流亡，買妻鬻子或自賣為奴的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。西漢政權(quán)府庫空虛，財(cái)政拮據(jù)，“自天子不能具均駟，而將相或乘牛車，齊民無藏蓋”（《史記》）?；实鄢鲂卸疾荒苷业剿钠ヒ粯宇伾鸟R拉車，大臣們上朝要乘牛車，更何況百姓，連能蝸居用以遮風(fēng)擋雨的棚子都沒有，到了赤野千里，經(jīng)濟(jì)凋敝，民不聊生的狀況。經(jīng)過了漢高祖時(shí)期，漢王朝崇“黃、老思想”，實(shí)行“無為而治”的政策，社會(huì)生活終于得到了“與民休息”的機(jī)會(huì)。再經(jīng)過漢惠帝時(shí)期“蕭 規(guī)曹隨”與“文景之治”的發(fā)展，到漢武帝時(shí)，漢王朝已呈現(xiàn)政權(quán)鞏固、經(jīng)濟(jì)富足，百姓安居，人口增長的一派繁榮景象。《史記·平準(zhǔn)書》說：“漢興七十余年之間，國家無事，非遇水旱之災(zāi)，民則人給家足，都鄙廩庾皆滿，而府庫余貨財(cái)。京師之錢累巨萬，貫朽而不可校。太倉之粟陳陳相因，充溢露積于外，至腐敗不可食。眾庶街巷有馬，阡陌之間成群”，是這一時(shí)期繁華的真實(shí)寫照。 遼東的安定，使得人口有所增長；生產(chǎn)力提高，使得經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展。遼東古蓋州迎來了第一輪興起，從蓋州的漢墓可見漢代平郭城的情況。 遍布古蓋州的漢代遺址與墓葬數(shù)量之多，比比皆是，墓葬多在平原地帶。戰(zhàn)亂少，人們生活富庶，以農(nóng)業(yè)為主要生產(chǎn)，交通運(yùn)輸方便日漸突出，使得人們?cè)谄皆罡鼝芤?。這種大規(guī)模漢代遺址、墓葬存在，反映了漢時(shí)平郭居住人口的稠密、經(jīng)濟(jì)的繁榮和社會(huì)生活的富足，而導(dǎo)致這些所形成的原因，就是鹽商是秦漢時(shí)期社會(huì)生活中最有財(cái)富的士族之一，這些巨商富賈大量占有著社會(huì)財(cái)富，而冶鐵業(yè)則是關(guān)乎先進(jìn)的武器鑄造和生產(chǎn)工具的關(guān)鍵物質(zhì)。鹽、鐵這兩種物質(zhì)是漢王朝的重要財(cái)富來源和軍事活動(dòng)、社會(huì)生產(chǎn)物資，所以漢武帝才會(huì)實(shí)行鹽鐵官營。恰恰這兩種物質(zhì)都存在于平郭境內(nèi)，有了這么重要的物資生產(chǎn)，富有豪族的產(chǎn)生也就不足為奇了。特別是東漢中晚時(shí)期那數(shù)量眾多的花紋磚墓，每一座墓葬在修筑時(shí)都要花費(fèi)大量的人力財(cái)力，同時(shí)入葬的豐富隨葬物品也真實(shí)的反應(yīng)了社會(huì)生活的諸方面。如果沒有殷實(shí)的經(jīng)濟(jì)做基礎(chǔ)是不可能的，漢墓群說明了支撐漢代平郭城經(jīng)濟(jì)繁榮的真實(shí)原因。 古蓋州的漢墓有三種類型，即土壙貝殼墓、繩紋墓和花紋磚墓。除土壙貝殼墓外，后兩種磚室墓的形制、風(fēng)格深受中原地區(qū)影響，甚至可以說基本趨同。從這種現(xiàn)象分析后看得出來，其實(shí)這些墓葬中埋葬的逝者，原本就是來自中原及其他漢民族地區(qū)的移民。 土壙貝殼墓也稱貝墓、貝丘墓。不管是貝殼木槨墓、貝石墓、貝磚墓等，都是以貝殼為主要材料來筑墓，這風(fēng)俗大約始自新石器時(shí)代濱海居住的先民。所謂貝殼墓，就是用牡蠣、海螺、蛤子、沙海螂、銹凹螺、鮑魚、海帽等海產(chǎn)貝殼為主要材料砌筑的墓。除就地取材方便、來源眾多外，也是沿海人們生于斯死于斯的一種喪葬風(fēng)俗。古蓋州的漢代貝殼墓早于磚室墓出現(xiàn)，大約出現(xiàn)在西漢武帝時(shí)，延續(xù)到東漢初，后期與繩紋磚室墓并存。古蓋州的貝殼墓絕大部分都是單純的以土壙貝殼加木槨砌筑的墓。個(gè)例發(fā)現(xiàn)有石塊鋪底，上鋪貝殼的貝石墓。早期的均為單室墓，晚期的以雙人單室墓為主。前期的貝殼墓都分布在蓋州城南大清河兩岸，目前已發(fā)現(xiàn)的有農(nóng)民村、光榮村墓群及城北墓群等。出土的隨葬品以彩繪陶器居多，以紅、白、綠彩繪制的海浪紋有其典型的地方特點(diǎn)。器型雖受中原地區(qū)影響，但也有其本地的獨(dú)特性；晚期的貝殼墓多分布于蓋州城以南的鲅魚圈一帶，如蘆屯鎮(zhèn)北李屯、望海寨芹菜洼漢墓群等。陶器極少彩繪，器物器型已基本與花紋磚室墓器型趨同。鼎類器物少，且均無耳。土壙貝殼墓早晚期出土的器物差別，除彩繪的有無、造型的變化、實(shí)用器與冥器的減增外，隨葬的五銖錢也是確定年代的重要依據(jù)。 古蓋州的漢代磚室墓分為繩紋磚室墓和花紋磚室墓。繩紋磚室墓分布區(qū)域最廣，從大石橋北部向南到蓋州城及大清河兩岸都有較多分布，蘆屯、熊岳、鲅魚圈及以南地區(qū)也有少量 分布，墓葬年代從西漢中后期到東漢末期至魏晉早期。 繩紋磚室墓從墓的型制分有單室單人墓、單室雙人墓、三室三人墓等。墓頂以墓室為單位的筑頂有穹窿頂式或劵頂式。修筑墓室的材料為泥質(zhì)或夾砂灰色繩紋磚，因磚的一側(cè)平面有制坯時(shí)留下的繩編坯墊紋而名之。墓磚形狀根據(jù)修筑墓室需要和位置的不同，分為長方形、方形、長方楔形等。墓壁為長方形磚，多采用三順一丁方式砌筑，但砌筑規(guī)律并不嚴(yán)格。墓室地面大部分用長方形或方形磚單層或雙層鋪成，墓室門為券門，起劵用長方楔形磚砌筑。這一類型的漢墓以農(nóng)民村漢墓群、沙溝子漢墓群、望海芹菜洼漢墓群為代表。出土的陶器均為泥質(zhì)灰陶，不見彩繪。主要器物有：奩、灶、釜、井、倉、壺、燈、耳杯、盤、帶鋬杯、無鐺式器座、立侍女俑等，除了白陶甕以外，完全沒有了大灰陶罐類器型和彩繪類器物。除陶器外，還出土有五銖錢、鐵器等金屬器物。 花紋磚室墓在漢墓中數(shù)量僅次于繩紋磚室墓群，這一類型漢墓的時(shí)代約從東漢中期到漢末并延續(xù)至魏晉時(shí)期，主要分布在熊岳、鲅魚圈及以南至浮渡河廣大地域，浮渡河以南地區(qū)也應(yīng)有延續(xù)分布。從墓的型制看，單室、雙室、多室墓并存，多人合葬現(xiàn)象普遍，最多發(fā)現(xiàn)有十人合葬的五室合葬墓。墓室的砌筑全部為泥質(zhì)或夾細(xì)砂灰色花紋磚，墓磚的一側(cè)模印有各類凸陽紋線條花紋。花紋磚墓出土的隨葬器物較前兩類墓型數(shù)量更多，品種也發(fā)生了較大的變化。彩繪器物完全消失，除少量的白陶大罐外，完全沒有了大罐類器物，作為禮器象征的鼎、盉、壺類器物消失。除了五銖錢、銅鏡、銅帶鉤、漆器等實(shí)用品及用于首飾的玉、石、琥珀、瑪瑙、琉璃、骨等飾物外，基本上都是仿照生前生活中器物制作的陶制冥器，有起居類的罐、甕、灶、釜、甑、耳杯等，生活類的奩、盒、盆、鐎斗、燈、盤等，建筑類的樓、倉、井等。 隨著漢代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮，人們對(duì)“事死如事生，禮也”觀念的認(rèn)同，喪葬風(fēng)俗也發(fā)生了改變，平民墓葬也在極力追求豪華和奢侈。逝者生時(shí)享有的一切，包括衣食住行都要搬到墓葬中去，以便在冥府之中繼續(xù)享有。《鹽鐵論》記載的漢武、昭時(shí)期的厚葬之風(fēng)“厚資多藏，器用如生人”，這種喪葬風(fēng)俗從漢早中期開始，逐步盛行并貫穿了以后的整個(gè)兩漢時(shí)期，其表現(xiàn)為漢代墓葬中仿自生前吃、穿、住、行諸方面隨葬冥器的急劇增加。在古蓋州兩漢時(shí)期的墓葬中，也同樣充分的反映了這一歷史時(shí)期的社會(huì)狀況。人們把隨葬的實(shí)用器模型和隨葬器物，稱之為冥器，也稱“明器”。 隨葬的冥器可以看出漢代時(shí)社會(huì)生活狀況。收獲、貯藏和糧食加工的冥器，占有一定的數(shù)量。陶倉、陶杵臼這類的明器較多，說明農(nóng)業(yè)已經(jīng)取得了一定的進(jìn)步，甚至有了剩余。 手工業(yè)的發(fā)展，使得商業(yè)繁榮，貿(mào)易往來有了發(fā)生，促進(jìn)了城市的發(fā)達(dá)。“修整里阓，市張列市?！痹诔莾?nèi)有政府各署官舍，街市里阓，手工業(yè)聚居區(qū)，作坊區(qū)等。出行、牛馬車、市肆、市井等，是城市生活的縮影。 漢時(shí)候，封建地主經(jīng)濟(jì)有了一定發(fā)展，形成了國家強(qiáng)盛的局面。同時(shí)，地主階級(jí)加強(qiáng)了土地兼并，官僚、地主、商人的生活更加奢侈腐化，追求享樂之風(fēng)。豪強(qiáng)地主住的是“壇宇顯敞，高門納駟”（左思《蜀都賦》）的甲第，養(yǎng)妖童美妾，倡謳伎樂，庖廚雜役。蓋州出土的陶樓，為二層樓閣，四面出檐，四角微翹，檐頭飾瓦當(dāng)，靈秀美觀，當(dāng)是當(dāng)時(shí)地主階級(jí)生活的寫照。蓋州出土的陶鼎、陶盉、陶鍾、陶壺、博山爐、陶俑、陶奩、陶燈等，無一不反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的情景來。小的明器，包括倉、釜、灶、俎、勺、耳杯、案、井也都制作的很精細(xì)，活生生地展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的生活狀況。熨斗的出現(xiàn)，反映出人們對(duì)服飾及穿著的一些要求。 在九垅地曲塋漢墓地，出土了兩種文字墓磚。豎書漢隸的磚為長36厘米，寬32厘米，厚8厘米。磚一側(cè)模印兩行豎書文字：“嘆曰死者魂歸棺槨無妄飛揚(yáng)行無憂萬歲之后乃復(fù)會(huì)”；橫排豎書文字磚書：“永和五年造作竭力無余用庸數(shù)千士夫莫不互助生死之義備矣”。永和五年，是東漢順帝劉保的年號(hào)，為公元140年。 那時(shí)候，平郭城連喪葬都很奢侈。 |
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