 走進椰田古寨
文、圖/旖旎 椰田古寨景區(qū)位于海南省陵水縣，是海南省新興的展示苗家、黎家文化風(fēng)情的窗口。這里四季如夏，氣候宜人，椰樹成林。以自然人文景觀與濃郁的民俗風(fēng)情融為一體，蔚為壯觀。 景區(qū)現(xiàn)已建成奇特風(fēng)情、古老文化、椰風(fēng)飄香、神秘儺蠱、小錘叮當(dāng)五大游覽區(qū)和一臺“歡樂苗家歌舞”演出。景區(qū)以獨特的視角給游客全方位展示出海南苗家原生態(tài)的生活場景。  走進椰田古寨的大門，映入眼簾的是一面榮譽墻，只見墻上掛滿了椰田古寨歷年來取得的各種證書；拐過這面墻向前，左邊青翠竹簾上，寫著苗族、黎族兩種語言的問候語，左邊寫著苗族語。比如：苗族語(下面括號里寫著漢語)“摸頂”就是“您好”，“背幫”就是“謝謝”的意思；右邊寫著黎族語（下面括號里寫著漢語）“摩登”是“您好”，“噢童摸”是“歡迎您”，“撈腦”是“喝酒”，當(dāng)然還有很多就不一一解釋了。 過了一個小巷，看到幾個年齡不等的老阿婆，其中最大的已經(jīng)八十多歲了。她們正在聚精會神地用古老的織錦機編織著藍紫相間的格布。當(dāng)導(dǎo)游把一個老阿婆介紹給我們時，只見她微笑了一下，但沒有抬頭，只顧織她的布。導(dǎo)游接著說，在這個寨子里，一直以來都是女人當(dāng)家，而且誰的身上紋身多，誰的權(quán)力就越大。這時我睜大眼睛看了一下，只見這個老阿婆從露出的雙臂到雙腿都有紋痕，于是，我豎起大拇指，用剛學(xué)會的苗語“摸頂”跟她打招呼，這時她才抬頭，并笑瞇瞇地做了個和我一樣的動作。那種純樸的形象或許我永遠也不會忘卻。 再看那古老的糧倉在遠處象鳥巢一樣鑲嵌在高高的椰子樹之間。讓我感到好奇的是，其間的一個竹子做成的圓形展柜里，有好多個銀帽，銀帽為苗族盛裝頭飾，由眾多的銀花及各種造型的鳥、鳳凰、蝶、等動物以及銀鈴組成，給人以滿頭珠翠、雍容華貴的印象。因為是開放的，有很多游客都戴上拍照，所以我也戴著拍了一張，領(lǐng)略一下南國風(fēng)情。當(dāng)我同學(xué)看到這張照片時，說我簡直就是一個苗族人，我覺得很有自豪感。  據(jù)說這里的人起初都是居住在樹上的，他們用長長的茅草以及棍棒在樹上搭成小屋，這樣能避免一些野獸的侵害和地面的潮濕。抬頭望去依稀還能在樹上看到這樣的屋，只是現(xiàn)在這種屋是用來收藏一些零碎東西的。后來不知是誰在地面發(fā)明了茅屋還有現(xiàn)在的吊腳樓。 吊腳樓的最底屋四面沒有圍墻，是專門用來養(yǎng)牲口的。跟著導(dǎo)游到了一家吊腳樓上，只見一個60多歲模樣的阿姐沏了香噴噴的茶熱情地招待我們，轉(zhuǎn)悠了這么長時間確實也想喝點水了。按照寨子里的規(guī)矩，女人們圍著長長的茶幾坐下，男人們則坐在后一排。我喝了一口茶，抬眼看到對面墻上掛著一幅毛主席穿著軍風(fēng)衣站立的全身彩照，左邊紅色背景上寫著“偉大的領(lǐng)袖毛主席萬歲”，右邊寫著“偉大的中國共產(chǎn)黨萬歲”，在另一面墻上還掛著中華人民共和國十位大將的黑白照片，這讓我感慨頗多。 就在導(dǎo)游講解銀腰帶的意義時，寨子里的廣播響起，導(dǎo)游跟著背誦起來，原來古寨人民每天都要跟著廣播背誦“祖訓(xùn)”，而且一天是四次，這個“祖訓(xùn)”跟三字經(jīng)著不多，我想這種習(xí)俗延續(xù)至今，不能不說是一種美德的傳承。 使我感到更好奇的是，在一個長長的高底木架上，掛著一排排牛頭骨，兩只牛角依舊，看上去樣子并不雅觀，甚至有點可怕。這使我有點納悶，苗人為什么要把這么多牛頭骨擺放在這里呢？有什么特殊意義嗎？一問才知道，原來是苗家人表示對牛的崇拜，牛是苗家人崇拜的圖騰。  苗族對牛的崇拜來源苗族生活的各方面，在苗族人的家里和衣服上都隨處可見到牛的圖案和擺放祭祖的牛角。因為，苗家人把牛最為最忠實的伙伴，于是牛也自然成為了苗家人心里的一種吉祥物。它可以給苗家人的生活帶來平安和幸福，于是有些愛好喂牛的人家，也常把自己飼養(yǎng)的大水牯牛作為自家的“保家?！?，希望，牛能給他家?guī)砥桨埠托腋?。所以，苗家人把牛作為飾物也是對祖先的一個緬懷之意。 苗家把用銀飾打造成牛角的形狀戴在頭上，是作為對牛的一種膜拜和裝飾的符號，也隨著時間的推移，逐漸在意識上把牛角的裝飾更為注重和審美更為加重，苗家人把寬而大且重的牛角銀飾戴在頭上，牛圖穿在身上，就是想以它為美，以它為榮。 而在一邊草叢中青灰色、扁圓的東西是一種中藥，叫“金不換”，在另一邊還看到一堆彎彎曲曲、像樹根一樣的東西，其實是“神龍見首不見尾”，這是我第一次看到了實物，原來我一直認(rèn)為“神龍見首不見尾”是一種意象，現(xiàn)在終于明白了，也認(rèn)識了。  還有一種儺神和放蠱都是古代苗家人的神秘文化。據(jù)說一個女人嫁給一個男人后，為了驗證這個男人是否對自己一生忠貞，就會悄悄地在這個男人的飯食里放了蠱蟲，如果一旦背叛了自己，這個蠱蟲就會在這個男人的體內(nèi)發(fā)作，讓他求生不得求死不能，最后只有求放蠱蟲的妻子才能解救。男人們要當(dāng)心哦，說不定哪天你也會遇到呢。 其實這個古寨的男人是沒有主權(quán)的。在沒結(jié)婚之前，如果看上一個女孩，就要到女方家無償當(dāng)三年長工，三年期滿，要是女孩喜歡就與他結(jié)婚，過上悠閑的日子，如果不喜歡就只好回家，再到另一家還要當(dāng)上三年，如果女孩不喜歡，我想應(yīng)該沒多少戲可演了吧。而寨子里結(jié)過婚的女人，喊自己老公叫“老乖”，意思是要乖乖地聽話。其實在我們的生活里，有多少這樣聽話的男人呢，我想，是很少很少了?；蛟S這就是人性兩面的悲哀吧。 “跳竹竿”是黎族，最富有濃郁鄉(xiāng)土氣息的民間舞蹈之一，也叫“打竹舞”。每逢過年過節(jié)，黎族同胞便身著艷麗的民族服裝，歡聚在廣場上，跳起“打竹舞”來。跳竹竿時，8根長竹竿平行排放成四行，竹竿一開一合，隨著音樂鼓點的節(jié)奏，不斷地變換著方位，男女青年隨著或快或慢的節(jié)奏，在交叉的竹竿中，靈巧、機智、自由地跳躍，當(dāng)竹竿分開時，雙腿或單腳巧妙地落地，不等竹竿合攏又急速躍起，并不時地變換舞步做出各種姿勢，贏得掌聲一片。  苗家手工銀文化更令人稱贊。銀器加工歷史已經(jīng)歷了上百年的風(fēng)雨捶打，在祖祖輩輩的小捶敲打聲中，盡顯民族銀器風(fēng)采。工藝在積淀中升華，在升華中輝煌。粗糙的手指，精美的銀器，鮮明的對比中讓我又看到了在指縫中流淌的時光。 那巧奪天工的精美銀器很難讓我聯(lián)想到這樣簡陋的加工作坊，然而就是這些原始的釘捶，鏨子風(fēng)箱，木凳以及那令人苦澀的行囊造就了手工坊一個又一個民間手工藝大師，造就了苗家幸福的美好生活。在寨子里還看到了著名歌唱家宋祖英演出時，曾經(jīng)戴過的銀光閃閃的帽子。這更說明這里手工藝大師的不一般了。  就在剛到景區(qū)出口的大門時，在一面墻上看到有很多照片，而且有很多人在觀看，我也湊上前去瞧瞧,這一瞧，看到了自己之前被兩個當(dāng)?shù)嘏⒛蠖涞挠螒蛘掌?。每張照?0元，但不強制付錢拿走。只是之前不知情，這或許是古寨人一種謀生的方式吧。其實能到這來旅游，也不在乎20元，所以隨手取下照片。 總之，椰田古寨的原生態(tài)民俗風(fēng)情，讓我開闊了眼界，也給我留下了太多的美好回憶。 |
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