我一直把甘肅的河西走廊稱之為“東方走廊”，因?yàn)樗尸F(xiàn)的是整個(gè)東方文化的背景，且不說古代絲綢之路所創(chuàng)造的輝煌，僅僅是佛教的傳播，這里就可以展開一幅五彩冰粉的畫卷。

從印度孔雀王朝開始，佛教傳播的洪流便分別向南北兩個(gè)方向蔓延。南傳佛教主要影響了緬甸、泰國、柬埔寨等地。北傳佛教又分為兩支，一支從印度抵達(dá)西域，在漢朝時(shí)期傳入中國，稱為漢傳佛教。另外一支則主要在西藏地區(qū)傳播，稱為藏傳佛教。而從西域到達(dá)河西走廊，再由河西走廊傳入中原的佛教傳播又稱為佛教的東傳。這條與古絲綢之路相融合的佛教傳播之路，浸染了民族文化的色彩，完成了佛教中國化的過程。這條傳播線路上的眾多石窟，不僅是佛教史上的奇葩，更是世界文化的瑰寶。一座座屹立千年的石窟，構(gòu)筑了佛教傳播的路標(biāo)。

1 冰溝丹霞：作為張掖丹霞國家地質(zhì)公園的重要組成部分，冰溝丹霞享有“中國最美的七大丹霞地貌”、“中國最美的六處奇異地貌”和“世界十大神奇地理奇觀”盛譽(yù)，是國內(nèi)干旱地帶最具典型的丹霞地貌。

河西走廊是中國內(nèi)陸通往新疆的要道。東起烏鞘嶺，西至古玉門關(guān)，南北介于南山（祁連山和阿爾金山）和北山（馬鬃山、合黎山和龍首山）間，長約900公里，寬數(shù)公里至近百公里，為西北—東南走向的狹長平地，形如走廊，稱甘肅走廊。因位于黃河以西，又稱河西走廊。

2 永泰古城，現(xiàn)址甘肅景泰縣寺灘鄉(xiāng)，修筑于明萬歷三十六年（1608年），距今已有400多年的歷史，是明政府為防御北方的少數(shù)民族入侵而修建。建成后即成為軍事要塞，蘭州參將就駐扎在這個(gè)城堡內(nèi)。當(dāng)時(shí)，城內(nèi)駐有士兵2000多人，馬隊(duì)500人，附屬設(shè)有火藥場、草料場、磨坊、馬場等機(jī)構(gòu)。

古代涼州位于河西走廊的東端，它最早接觸并吸納了中原文化，又與西域游牧文化有著不可分割的淵源，在這樣的地理文化背景中，佛教的進(jìn)入必將會(huì)產(chǎn)生歷史性的變革與輝煌。的確，涼州不負(fù)眾望。

3 敦煌魔鬼城：敦煌雅丹地貌屬于古羅布泊的一部分，在敦煌這塊神奇的土地上，大自然創(chuàng)造出了許多奇觀異景。敦煌雅丹位于新疆、甘肅交界處，距玉門關(guān)西北80余公里處，有一座典型的雅丹地貌群落，布局有序、造型奇特、是一座罕見的天然雕塑博物館?？胺Q敦煌的又一奇觀，它是大自然鬼斧神工，奇妙無窮的天然杰作。

河西走廊擁有2個(gè)世界文化遺產(chǎn)，文化歷史底蘊(yùn)豐富，為絲綢之路主要通道。

4 永泰龜城

絲綢之路上的生活，從一個(gè)綠洲到另一個(gè)綠洲，定居者的活動(dòng)半徑是十分有限的。但他們通過佛教，擺脫了狹窄的生活圈子，為自己創(chuàng)造了現(xiàn)實(shí)視野之外的豐富多彩的世界。

5 天梯山石窟：位于武威市城南50公里處的中路鄉(xiāng)燈山村，創(chuàng)建于東晉十六國時(shí)期的北涼，距今約有1600年歷史。天梯山山峰巍峨，山有石階，拾級(jí)而上，道路崎嶇，形如懸梯，故稱天梯山。石窟中大佛依山而坐，腳下碧波蕩漾，薄云纏繞其身，構(gòu)成了一幅山、水、佛、云渾然一體的壯觀奇景。

6戈壁灘

佛教在絲綢之路上的興盛，還要?dú)w功于那些奔波的商旅，他們的經(jīng)歷，很好地解釋了佛的存在。并且，他們也不遺余力地弘揚(yáng)佛法，用自己的一部分積蓄開窟造佛。因?yàn)?，?duì)他們來說，他們所獲得的一切，都是佛的賜予。

7: 莫高窟

把絲綢之路上的石窟連成一串，就是一部佛教的傳播史

8 敦煌西千佛洞:西出陽關(guān)的大道上，敦煌西千佛洞是個(gè)幽靜之所，黨金果勒之水蜿蜒流淌，寬大的河谷中，桃紅柳綠。敦煌遺書《沙州都督府圖經(jīng)》有斷斷續(xù)續(xù)的記載：“右在縣(指壽昌)東六十里，耆舊圖云：漢 佛龕百姓漸更修營。”從西千佛洞東距石峨博和西距壽昌城的路程推測，這段文字記載的應(yīng)是西千佛洞。

9 玉門關(guān)

2500多年前，悉達(dá)多·喬達(dá)摩王子在菩提樹下大徹大悟。這些大徹大悟的心得，奠定了佛教最初的理論根基。在佛教傳播的道路上，它們一路生根、發(fā)芽、壯碩。表現(xiàn)在真實(shí)的景觀中，則是一處處石窟，把這些石窟連成一串，就是一部佛教的傳播史。印度佛教經(jīng)南北、陸海兩路不斷傳播、擴(kuò)散，經(jīng)歷了一個(gè)輝煌的時(shí)代。

10 月牙泉

佛教經(jīng)古老的絲綢之路，傳入中國。西域是佛教?hào)|傳過程中的必由之地，我國古代西域的石窟，諸如龜茲石窟等與巴米揚(yáng)石窟的開鑿均在這一道路上?？梢姡鸾痰膫鞑?，呈現(xiàn)出的是一種極具生命力的發(fā)散狀態(tài)。

11 馬蹄寺石窟群，創(chuàng)建于東晉十六國時(shí)期，是河西走廊規(guī)模較大、內(nèi)容豐富、創(chuàng)建年代早和延續(xù)時(shí)間長的重要石窟。因第九窟內(nèi)有一馬蹄印，相傳為神馬踩踏，故名馬蹄寺?？邇?nèi)保存有北涼、北魏、西魏、隋、唐、西夏、元、明各個(gè)朝代的造像與壁畫

12 馬蹄寺:

石窟群包括馬蹄北寺、南寺、千佛洞、上觀音洞、中觀音洞、下觀音洞和金塔寺7個(gè)部分，共存70余窟龕。各窟群都開鑿在馬蹄山景色宜人的山谷間或近水的紅砂巖崖壁上，相互間的距離近的2公里，遠(yuǎn)的7公里。每個(gè)窟群有2至20余窟不等，洞窟排列有橫向也有豎向，高達(dá)7層?？啐惙植紒y中有序，遠(yuǎn)處觀望，十分壯觀。

13 “臨松薤谷”:

在甘肅肅南裕固族自治縣馬蹄區(qū)馬蹄山中有一條山谷叫“臨松薤谷”，“薤”者，多年生草本植物，葉細(xì)長，開紫色小花，鱗莖和嫩葉可以食用。就在這樣一個(gè)誘人的地方，隱藏著著名的馬蹄寺石窟群。

14 張掖七彩丹霞

七彩丹霞地貌面積博大，氣勢磅礴，場面壯觀，形態(tài)豐富，造型奇特，色彩艷麗，是我國旱地區(qū)另一種丹霞地貌類型——彩丘式丹霞，色彩之繽紛、觀賞性之強(qiáng)、面積之大冠絕全國，舉世罕見，中國第一.

15 永泰龜城

16 戈壁灘上落日

17 圣容寺塔

占有天時(shí)地利，涼州一度成為北中國佛教文化的中心。這是與一大批佛教文化名人開壇講經(jīng)，翻譯著述，興建寺塔，開鑿佛窟等辛勤努力是分不開的，也是由涼州寬松的政治社會(huì)生活環(huán)境和良好的人文環(huán)境造就的，且對(duì)中外文化交流產(chǎn)生過重大而深遠(yuǎn)的影響。天梯山石窟就是個(gè)例證，它被后人譽(yù)為“中國石窟寺的鼻祖”。在涼州的輻射作用下，河西走廊簡直就是一個(gè)石窟走廊。

18 圣容寺塔：

甘肅省境內(nèi)唯一保存完整的唐代佛塔建筑。位于甘肅金昌市永昌縣城關(guān)鎮(zhèn)金川西村。有大小二塔，隔山谷相望。大塔平面呈方形，塔基邊長10.8米，為方形七級(jí)密檐式空心磚塔，通高16.2米，第一層南面辟門，密檐用磚砌迭澀，挑出13層，第4、第8層挑出菱角牙子。小塔造型同大塔，通高4.9米，為實(shí)心。

19 山丹軍馬場:

在涼州的輻射作用下，河西走廊簡直就是一個(gè)石窟走廊。從西到東，有五個(gè)廟石窟、敦煌西千佛洞、莫高窟、榆林窟、東千佛洞、旱峽石窟、昌馬石窟、文殊山石窟、馬蹄寺石窟等等，等等。這些密集的石窟群，一一進(jìn)入它們，我們畫出的一條佛教傳播中承前啟后的生命軌跡。

20 民樂花海

21 康樂草原上“四方面軍石窩會(huì)議紀(jì)念碑”

22 鳴沙山

23 鳴沙山

24 張掖冰溝丹霞

25 張掖冰溝丹霞

26 月牙泉

27 敦煌魔鬼城