火刑

　　火刑在中國古代也有，但遠(yuǎn)不如歐洲那么豐富多彩。當(dāng)然，在人類最早的法律文書《漢謨拉比法典》中，就將火刑列為三大刑罰之一。因此，火刑不一定是歐洲人發(fā)明的。在古代印度，火刑也很盛行。歐洲則在古希臘時代就有火刑，從此以后，歐洲人在火刑上表現(xiàn)出豐富的想象力，尤其到了中世紀(jì)，火刑手段更是蔚為壯觀，甚至對火刑使用的燒火材料和柴堆的放置都有細(xì)致的規(guī)定。有一種火刑是將不捆綁的犯人關(guān)在籠子里，投入火堆，目的是要欣賞犯人又叫又跳；古希臘也有在犯人身上澆上瀝青在點(diǎn)燃的;羅馬人曾經(jīng)用火刑燒死大量的基督徒，后來火刑成為基督徒最鐘情的手段之一。

　　宗教裁判所一般將柴堆擺放在犯人四周，有的到膝蓋高度，有的到臀部高度。柴堆不能太高是為了便于圍觀。將柴堆擴(kuò)大，就可以舉行集體火刑。但是，這種方式有時因?yàn)轱L(fēng)的關(guān)系，不能將犯人燒死，因此，另一種方式就是將柴堆堆放得同人一樣高，留一個人可以進(jìn)去的通道，犯人進(jìn)入之后，再將通道用柴草堵起來。這種方法可以保證萬無一失，但缺點(diǎn)是圍觀的人看不到臨死的掙扎。還有一種是采用特制的小木屋，犯人進(jìn)去后，塞上木頭和草，在四周同時點(diǎn)燃。還有一種就是犯人直接站在高高的柴堆上?；鹦痰那ё?nèi)f化在于火的大小。有的是燒了以后，撤掉一部分木柴，變成小火。

　　所以，對于木柴就會有所規(guī)定。法國女英雄圣女貞德就獲得了這個待遇。英國人將貞德捆在很高的柱子上，最初的火燒掉了貞德的衣服，撤掉木柴，火勢減小，目的是讓圍觀的人可以從下方看到貞德的生殖器，然后再加大火勢。有些火刑在點(diǎn)火之前將犯人勒死，也有在點(diǎn)火的同時將犯人處死，有的是將犯人打昏，但更多的是活活燒死。不同方式針對的是程度不同的罪行。還有的火刑是在坑或溝里，法國國王有一次在一條溝里同時燒死了600多人。法國思想家伏爾泰估計，在中世紀(jì)鎮(zhèn)壓異端最嚴(yán)厲的300多年里，歐洲被處以火刑的超過10萬人。法國在1808年暫時取消了火刑，但是到1814年又恢復(fù)了，1820年才徹底禁絕。歐洲其他國家也差不多在這個時期取消了火刑。中國在漢朝以后就取消了火刑，南北朝時期的火刑是指焚尸。