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欽定四書文 四十一卷

清 方苞等 編

提要

《欽定四書文》四十一卷。乾隆元年，內(nèi)閣學(xué)士方苞奉敕編《明文》。凡四集：曰化治文、曰正嘉文、曰隆萬文、曰啟禎文。而國朝文別為一集，每篇皆抉其精要，評騭於後。卷首恭載諭旨，次為苞奏摺，又次為凡例八則，亦苞所述，以發(fā)明持擇之旨。蓋經(jīng)義始於宋，《宋文鑒》中所載張才叔《自靖人自獻(xiàn)於先王》一篇，即當(dāng)時程試之作也。元延祐中，兼以經(jīng)義、經(jīng)疑試士。明洪武初，定科舉法，亦兼用經(jīng)疑。後乃專用經(jīng)義，其大旨以闡發(fā)理道為宗。厥後其法日密，其體日變，其弊亦遂日生。有明二百餘年，自洪、永以迄化、治，風(fēng)氣初開，文多簡樸。逮於正、嘉，號為極盛。隆、萬以機法為貴，漸趨佻巧，至於啟、禎，警辟奇?zhèn)苤畾馊談?，而駁雜不醇。倡狂自恣者，亦遂錯出於其間。於是啟橫議之風(fēng)，長傾詖之習(xí)，文體盭而士習(xí)彌壞，士習(xí)壞而國運亦隨之矣。我國家景運聿新，乃反而歸於正軌；列聖相承，又皆諄諄以士習(xí)文風(fēng)勤頒誥誡。我皇上複申明清真雅正之訓(xùn)。是編所錄，一一仰稟聖裁，大抵皆詞達(dá)理醇，可以傳世行遠(yuǎn)。承學(xué)之士，於前明諸集，可以考風(fēng)格之得失；於國朝之文，可以定趨向之指歸。聖人之教思無窮，於是乎在，非徒示以弋取科名之具也。故時文選本，汗牛充棟，今悉斥不錄，惟恭錄是編，以為士林之標(biāo)準(zhǔn)。原本不分卷第，今約其篇帙，分為四十一卷焉。