孝廉漢代選拔官吏的科目之一，為士大夫的主要途徑。明清俗稱舉人為孝廉。 

舉主與門生 漢代士人通過察舉和征辟人仁做官、主持州郡察舉的列侯。刺吏、郡稱為舉主，被舉、被辟的賢士便成為舉主、府主的門生故吏，后科舉考試及第者對主考官亦自稱門生。 

貢士 古代向朝廷薦舉人才的制度。自唐以后，經(jīng)鄉(xiāng)貢考試合格的叫貢士。清代，會試考中的為貢士。 

進(jìn)士 意即貢舉的人員。唐代科目中以進(jìn)士科最被重視，明、清兩代，始以進(jìn)士為考中者的名稱，凡是舉人(鄉(xiāng)試考中者)經(jīng)過會試考中者為貢士，由貢士經(jīng)過殿試錄取者為進(jìn)士。 

舉人 原指被推薦之人，為歷代對各地鄉(xiāng)貢入京應(yīng)試者的通稱。明、清兩代，為鄉(xiāng)試考中者的專稱，作為一種出身資格，中了舉人叫“發(fā)解”、“發(fā)達(dá)”，簡稱“發(fā)”，習(xí)慣上俗稱為“老爺”。 

秀才 別稱“茂才”。本系優(yōu)秀人才的通稱。漢代以后，成為薦舉人才的科目之一。南北朝時，最重此科。唐代初期，設(shè)秀才科，后來漸漸廢去，僅作為對一般儒生的泛稱。明太祖曾采取薦舉的方法，舉秀才數(shù)十人，反以知府為官。明、清兩代，專門用來稱府、州、縣的學(xué)員。習(xí)慣上也稱為“相公”。 

狀元 科舉考試以名列第一者為元。唐代舉人赴京應(yīng)禮部考試都須投狀，因此稱進(jìn)士科及第的第一名為狀元，也叫狀頭。宋代以殿試首名稱狀元。明、清會試以后，貢士須作殿試，分三甲取士，一甲三名，第一名為狀元。 

鄉(xiāng)試：

鄉(xiāng)試是中國科舉史上各級考試中最遲出現(xiàn)的一級考試，也是競爭最為激烈的一級考試，而且還是最早退出歷史舞臺的一級考試。鄉(xiāng)試是各省人文教育活動的重大事件，對區(qū)域政治、文化、教育、民風(fēng)等許多方面都產(chǎn)生過深刻的影響。末科鄉(xiāng)試的考試內(nèi)容已脫離了八股取士的格局，改為講求經(jīng)世致用。盡管科舉制已進(jìn)行了曠古未有的改革，從考試的內(nèi)容到形式都試圖跟上時代前進(jìn)的步伐，但仍然無法逃避滅亡的命運(yùn)。在當(dāng)時科舉與學(xué)堂難以協(xié)調(diào)發(fā)展的情況，最終導(dǎo)致了廢科舉興學(xué)堂的結(jié)局。

鄉(xiāng)試由欽命的主考官主持，凡屬本省生員、貢生、監(jiān)生（包括未仕者和官員未入流者）經(jīng)科試合格，均準(zhǔn)應(yīng)試，但有過失而罷閑的官吏、街頭藝人、妓館之人、父母喪未滿三年的，均不準(zhǔn)應(yīng)試。

鄉(xiāng)試是中國古代科舉考試中的地方考試。唐宋時期稱「鄉(xiāng)貢」、「解試」。明清兩代在各省城舉行。每三年舉行一次，考期在子、午、卯、酉年的秋八月，又稱「秋闈」，為正科。遇新君登極、壽誕、慶典，加科為恩科。屆時，朝廷選派正副主考官，試《四書》、《五經(jīng)》、策問、八股文等，各朝所試科目有所不同。鄉(xiāng)試的場所稱之為「貢院」?？贾姓叻Q為舉人，考三場，每場三日。

恩科： 宋時科舉，承五代后晉之制， 科舉制度每三年舉行鄉(xiāng)、 會試，是為正科。遇皇帝親試時，可別立名冊呈奏，特許附試，稱為特奏名，一般皆能得中，故稱“恩科”。恩科始于宋，明、清亦用此制。清代于尋常例試外，逢朝廷慶典，特別開科考試，也稱“恩科”。若正科與恩科合并舉行，則稱恩正并科。明朝的 科舉制度 科舉制度并非自明朝起，卻在明朝發(fā)揚(yáng)光大，說來真是有趣，唐宋時雖有科舉，但錄取名額十分之少，一科往往只取幾十人。明朝自洪武三年（1370）年起開科舉，實行擴(kuò)招，這下子想做官的人就擠破了頭。紛紛以讀書為業(yè)，這些人就是后來明朝文官勢力的基礎(chǔ)。當(dāng)時的考試分為三級，第一級是 院試，考試者統(tǒng)稱為童生，你可不要以為都是小孩來考，七八十歲的童生也是有的，考試范圍是州縣，在這個考試中合格的人就是我們大家熟悉的“秀才”，你可別以為秀才好考，考試成績有六等，只有在這個考試中，考到高等的才能得到秀才的稱號，而考到一、二等的才能有資格去參加更高一級的考試，叫“錄科”。通過 會試的精英們面對的最后一道考驗就是殿試，在這場考試中，他們將面對這個帝國的統(tǒng)治者，考試方式是皇帝提問，考生回答，內(nèi)容主要是策問。這些可憐的考生是不敢也不能抬頭的，他們只能戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的答完問題，然后退出等待自己的命運(yùn)。  

古代科舉考試
清代一共開過五次恩科： 
康熙五十二年（1713年）恩科 
雍正元年（1723年）恩科 
乾隆十七年（1752年）恩科 
乾隆二十六年（1761年）恩科 
乾隆三十六年（1771年）恩科 

貢院：

貢院是原來會試的考場，即開科取士的地方。各地舉人來此應(yīng)試，好象向皇帝貢奉名產(chǎn)，故名貢院。貢院之設(shè)始于唐朝。貢院建于明永樂十三年(1415)，原系元代禮部衙門的舊址，坐北朝南，大門5楹。往里有二門五楹、龍門、明遠(yuǎn)樓、致公堂、內(nèi)龍門、聚奎堂、會經(jīng)堂、十八房等處。明遠(yuǎn)樓前有株明朝載的槐樹，稱文昌槐。光緒三十一年(1905)停止科舉考試。民國后，貢院所在地漸為民居。

貢院是原來會試的考場，即開科取士的地方。各地舉人來此應(yīng)試，好象向皇帝貢奉名產(chǎn)，故名貢院。貢院之設(shè)始于唐朝。

明、清兩代貢院舊址位于今建國門內(nèi)中國社會科學(xué)院一帶，今貢院東街、貢院西街、貢院頭條、貢院二條、貢院三條等。會試每隔三年舉行一次，通常在三月，叫“春闈”。會試共考三場，每場考3天?？既〉膮⒓踊实壑鞒值牡钤嚕钤囍辛吮愠蛇M(jìn)士，前三名即為狀元、榜眼、探花。各地鄉(xiāng)試在8月舉行，叫“秋闈”。順天府鄉(xiāng)試，也在這個考場。光緒初年來應(yīng)試的達(dá)15000多人。

貢院建于明永樂十三年(1415)，原系元代禮部衙門的舊址，坐北朝南，大門5楹。往里有二門五楹、龍門、明遠(yuǎn)樓、致公堂、內(nèi)龍門、聚奎堂、會經(jīng)堂、十八房等處。明遠(yuǎn)樓前有株明朝載的槐樹，稱文昌槐。光緒三十一年(1905)停止科舉考試。民國后，貢院所在地漸為民居。

　　自宋太祖禁止公薦，科考逐步過渡到以答卷定棄取。宋真宗時，建立起相當(dāng)完備的考試規(guī)則，試卷糊名彌封，不論主考官出于什么動機(jī)——受請托、受賄或是愛才，要想預(yù)定錄取誰，都不能公開進(jìn)行了，完全憑考場上的答卷來定錄取與否。

 貢院的歷史由來：

貢院作為中國科舉制度的物質(zhì)留存，已經(jīng)悠悠閱盡了1300多年的時光。作為中國封建社會最重要、影響最為深遠(yuǎn)的人才選拔制度與考試制度，科舉淵源于漢朝，創(chuàng)始于隋朝，確立于唐朝，完備于宋朝，興盛于明、清，廢除于清末。

　　明弘治十二年(1499)殿試，原定浙江人豐熙為第一名，但因為豐熙一只腳有毛病，就改選廣東南海相貌不俗的倫文敘為狀元。

北京明清兩代的貢院建立于明永樂十三年(1415年)。因當(dāng)時京城的城垣和皇宮尚未完成，財力物力有限，就用木板和葦席等搭蓋成考棚。大門五間，稱為“龍門”，有鯉魚跳龍門之意。中間三門上有橫匾，中門上題“天開文運(yùn)”，東門上題“明經(jīng)取士”，西門上題“為國求賢”。貢院內(nèi)的中路主要有明遠(yuǎn)樓、公堂、聚奎閣和會經(jīng)堂等。東西兩旁則是低矮的考棚，又叫“號棚”，計有9000多間，貢院的四角還有瞭望樓。貢院面積廣大，如現(xiàn)在仍保留部分號舍，位于南京的江南貢院，當(dāng)時能容納兩萬多名考生同時考試。江南貢院和設(shè)在北京的順天貢院是當(dāng)時規(guī)模最大的考場，被稱為“南闈”與“北闈”。

科舉制度作為我國古代社會的選官制度，它為平民百姓入仕以登上政治舞臺，提供了一個公平競爭的平臺、機(jī)會和條件。可以說，科舉制度是中國歷史上，也是當(dāng)時世界歷史上最具開創(chuàng)性和平等性的官吏人才選拔制度。在世界范圍內(nèi)也影響深遠(yuǎn)，其后東亞的日本、朝鮮、越南等均效法中國舉行科舉。

 　科舉制度　封建王朝設(shè)科考試選拔官吏的制度，因分科取士而得名。明清兩朝的經(jīng)義，以《四書》、《五經(jīng)》的文句為題，規(guī)定文章的格式為八股文。清光緒二十四年（1898年）因?qū)嵭小鞍偃站S新”而一度改變科舉辦法，廢止八股。變法失敗后復(fù)舊。光緒三十一年（1905年）推行學(xué)校教育，科舉制度廢除。
　　童生　明清兩代取得生員（秀才）資格入學(xué)考試的人的稱呼。
　　縣試　清代由各縣縣官主持的考試。試期多在二月，應(yīng)試者向本縣禮房報名，填寫姓名、籍貫、年歲、三代履歷，并取得本縣廩生保結(jié)。一般考五場，分別為試八股文、試帖詩、經(jīng)論、律賦等。事實上第一場取錄后便有參加上一級府試的資格。
　　府試　經(jīng)過縣試后錄取的士子參加管轄縣的府（或直隸州、廳）的考試，試期多在四月，報名手續(xù)與縣試略同，府試錄取后，便有參加上一級院試的資格。
　　院試　清代由各省學(xué)政主持的考試，因?qū)W政稱提督學(xué)院，故稱院試，報名手續(xù)與縣、府試略同，被錄取的生員，分別是入府、縣學(xué)宮，稱為入學(xué)，接受學(xué)宮教官的月課和考校。
　　秀才　別稱“茂才”。本是優(yōu)秀人才的通稱。漢代后成為薦舉人才科目之一。唐代初設(shè)秀才科，后漸廢去，明清兩代，府、州、縣學(xué)的童生也稱秀才。
　　鄉(xiāng)試　明清兩代，正式的科舉考試分為三級：一鄉(xiāng)試、二會試、三殿試。鄉(xiāng)試是每三年一次在京城和各省城舉行的考試，由皇帝派遣正副主考官主持。參加鄉(xiāng)試的是通過本省學(xué)政巡回科考、成績優(yōu)良的秀才。逢子、午、卯、酉年為正科，如遇慶典，加科稱為恩科，考中的稱為舉人，第一名稱解元。鄉(xiāng)試又稱為“大比”，時為八月，又稱“秋試”、“秋闈”。
　　會試　明清兩代，每三年一次在京城舉行的考試。鄉(xiāng)試后第二年春天在禮部舉行，由皇帝特派正副總裁主考官主持，辰、戌、丑、未年會試，分三場為正科，如果鄉(xiāng)試有恩科，次年也有會試，稱會試恩科。會試于二月，因而稱“春試”、“春闈”，考中的稱為“貢士”，有資格參加殿試，第一名稱為會元。

　　殿試　會試之后由皇帝對會試取錄的貢士在殿廷上親自策問的考試，也稱“廷試”。殿試始于唐代武則天時；殿試后將進(jìn)士分為五甲之制開始于宋代太平興國八年；分三甲及一甲只限三人，開始于元代順帝時。明清兩代沿襲，成為定制。一甲三名賜進(jìn)士及第，第一名稱狀元（也叫殿元），第二名稱榜眼，第三名稱探花，合稱“三鼎甲”；二甲賜進(jìn)士出身，第一名稱傳臚；三甲賜同進(jìn)士出身。狀元、榜眼、探花三稱始于唐代，傳臚之稱始于宋代。
　　貢院　明清兩代舉行鄉(xiāng)試、會試的場所。
　　兩榜　科舉制度，由舉人考取進(jìn)士的別稱。舉人為乙榜，進(jìn)士為甲榜。
　　狀元　科舉考試，以名列第一者為元，鄉(xiāng)試第一稱解元，會試第一稱會元，殿試第一稱狀元。唐代舉人赴京應(yīng)禮部試，必須投狀（陳述文書），因此稱第一名為狀頭，才有狀元之稱，狀元授翰林院修撰，后世沿襲不改。
　　榜眼　殿試一甲第二名稱榜眼。北宋初期，殿試錄取一甲第二、三名都稱榜眼，意指榜中雙眼。明清兩代專指第二名，第三名稱探花。
　　探花　殿試一甲第三名稱探花。唐代進(jìn)士曲江杏園初宴，稱“探花宴”，以同榜俊秀少年進(jìn)士二三人為探花使，遍游名園，探采名花，探花之名始于此。
　　鼎甲　狀元、榜眼、探花三名的總稱。鼎有三足，一甲共三名，故有鼎甲之稱。
　　進(jìn)士　意即貢舉的人員。凡是舉人會試考中者為貢士，由貢士殿試錄取者為進(jìn)士。
　　舉人　原指被推舉之人，明清兩代為鄉(xiāng)試考中者的專稱，作為一種出身資格。
　　貢生　科舉制度童生（秀才）一般隸屬本府、州、縣學(xué)的，若考選升入京師國子監(jiān)讀書，就不再是當(dāng)?shù)氐纳鷨T，而稱為貢生，意思是以人才貢獻(xiàn)給皇帝。明清兩代貢生有多種不同名目。
　　武科　專門為選拔武官而設(shè)的科目，唐代始設(shè)武舉。
　　此外，科舉制度還有繁多的項目，就不一一列舉了。

古代科舉試卷

古代狀元硯

　　2006年9月16日《中山日報》“香山”版曾刊登了介紹清代香山名人曾望顏的文章。曾望顏以殿試二甲入仕，先后任庶吉士、翰林院編修、江南道監(jiān)察御史、河南道事、山西道事、刑部給事中、戶部給事中、光祿寺少卿、太常寺少卿、順天府尹、福建布政使、福建巡撫、閩浙總督、四川總督、內(nèi)閣侍講學(xué)士等官職。
　　茲據(jù)所知，注釋如下。
　　翰林　翰林院翰林是官名，原指文翰薈萃之所在。翰林院是官署名，唐代初置，本為各種文藝技術(shù)內(nèi)廷供奉之處，明清以翰林院為“儲才”之地，在科舉考試中選拔一部分人入院為翰林官。清代沿用明代制度，設(shè)置翰林院，主管編修國史，記載皇帝言行起居注，進(jìn)講經(jīng)史，以及草擬有關(guān)典禮文件，其長官為掌院學(xué)士，以大臣充任，屬官有侍讀學(xué)士、侍講學(xué)士、侍讀、侍講、修撰、編修、檢討和庶吉士等，統(tǒng)稱翰林。
　　殿試朝考后，新進(jìn)士授翰林院庶吉士，在院學(xué)習(xí)三年，期滿優(yōu)者留院為編修、檢討，其余分別授官。留院者升遷較速，清代大臣多出此途。曾望顏的入仕，也不例外。
　　監(jiān)察御史　官名。職掌分察百僚、巡按郡縣，糾視刑獄，肅整朝儀，品秩低而權(quán)限廣。明清兩代，監(jiān)察御史分道負(fù)責(zé)，因而分別冠以其道地名。如曾望顏曾任監(jiān)察御史河南和山西道事。
                                          歷史上的科舉考試場面
　　給事中　官名。古代朝廷中央設(shè)立六部管理全國大事，即吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部，各部長官稱尚書，副長官稱侍郎，下設(shè)給事中若干人，抄發(fā)章疏，稽察違誤，權(quán)力甚重，同有建言及進(jìn)諫的責(zé)任。
　　光祿寺、太常寺少卿?！　八隆笔枪糯偈鹈?。光祿寺專管皇室酒醴膳饈，太常寺為司祭祀禮樂，兼掌選試博士的官署。卿是官名，少卿是正卿之下的職位。
　　順天府尹　順天是舊府名，轄地比今北京市還大?！耙笔枪倜樚旄L官之意。
　　布政使　官名，清代正式定為督，撫屬官，專管一省的財賦和人事，與專屬刑名的按察使并稱兩司。
　　巡撫　與總督同為地方最高長官，總攬一省軍事、吏治、刑獄等，地位略次于總督，從二品。
　　總督　清代正式以總督為地方最高長官，轄一省或二三省，總理軍民要政，為正二品官，加尚書銜者為從一品。但事實上總督兼兵部（清末改陸軍部）尚書及都察院右都御史銜已成定例?？婆e制度與官銜。