駱賓王

性格決定命運(yùn)。對(duì)于“初唐四杰”之一的駱賓王來(lái)說(shuō)，他才華橫溢、品質(zhì)高潔，但同時(shí)也命運(yùn)多舛、仕途坎坷，這一切都成也性格、敗也性格?？梢哉f(shuō)駱賓王的一生是體現(xiàn)性格、張揚(yáng)個(gè)性的一生，他的成功與失敗，他的遭遇與坎坷，都深深地打上性格的烙印。

駱賓王，字觀光，義烏人。自幼才華出眾，是“初唐四杰”之一。高宗永徽年間（公元650—655年）為道王李元慶府屬，后以奉禮郎從軍西域，久戍邊疆。儀鳳年間（公元676—679年），由長(zhǎng)安主簿入朝為侍御史，因上書(shū)議論政事，觸忤武則天下獄，貶臨?？h丞，悒悒不得志，乃棄官而去。睿宗文明元年（公元684年），他以衰暮之年投奔徐敬業(yè)討伐武則天，并寫(xiě)下了著名的《討武曌檄》。兵敗逃亡后，不知所之。

駱賓王7歲那年，面對(duì)他爺爺?shù)囊晃贿h(yuǎn)道好友的現(xiàn)場(chǎng)考試，隨口吟誦出了一首流傳千古的名篇佳作——

鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。

小駱賓王聲音瑯瑯，尚未脫稚嫩之氣，令其爺爺老友直呼“神童”。稱(chēng)其為“神童”，實(shí)不為過(guò)。但，翻檢有關(guān)駱賓王的史料，再聯(lián)系到他的人生際遇，令后人不能不發(fā)出這樣的感慨：那一句“曲項(xiàng)向天歌”，不正是駱賓王以其昂揚(yáng)挺拔的姿態(tài)，面對(duì)人生風(fēng)雨歷程的真實(shí)寫(xiě)照嗎？他的一生不也正是對(duì)“性格決定命運(yùn)”這句話(huà)的最好詮釋嗎？

史書(shū)的記載和評(píng)價(jià)，字?jǐn)?shù)寥寥，僅能讓后人知道有駱賓王這個(gè)人而已，既不能讓人了解其全部，更不能讓人以詩(shī)人的性格為基點(diǎn)，去解讀其人生的風(fēng)風(fēng)雨雨和坎坷遭遇，并從中感悟和汲取些什么。

隨著查找和翻檢駱賓王史料的不斷深入，筆者越來(lái)越感到性格對(duì)一個(gè)人一生的影響是那么深重。好的性格能夠讓人終身受益，而壞的性格同樣也能影響人的一生。

駱賓王的祖父和父親，都是飽讀詩(shī)書(shū)的博學(xué)之人，他們?yōu)榱诵●槍?lái)能有大出息，能夠做出一番光宗耀祖的大事業(yè)，不知苦熬了多少個(gè)日夜，查閱了多少本經(jīng)史子集，終于在《周易·觀》中發(fā)現(xiàn)一個(gè)好句子：“觀國(guó)之光，利用賓于王。”便高度濃縮這句話(huà)，給小駱起了這個(gè)名字——駱賓王，字觀光，希望他將來(lái)能夠體察民情，成為一個(gè)輔佐君王的棟梁。

在隨后的日子里，駱賓王果然不負(fù)親人的期望。天生聰穎的他，對(duì)眼前的事物，哪怕是最細(xì)微的變化都能感同身受。從小對(duì)世界的細(xì)微而敏感的觀察造就了小駱多愁善感的性格，他眼中所看到的景色不是常人所見(jiàn)的那樣，而是賦予了強(qiáng)烈的自我色彩。他從小就懂得用心去感知這個(gè)世界，用心和周邊的事物交流。小小年紀(jì)就在詩(shī)歌的創(chuàng)作上，成為當(dāng)時(shí)的強(qiáng)中之強(qiáng)，位列“初唐四杰”之一。

駱賓王幼年喪父，門(mén)第衰微。在駱賓王10歲的時(shí)候，他那為官清廉的父親不幸離世，什么也沒(méi)有留下，寡母孤兒連扶柩還鄉(xiāng)的盤(pán)纏都沒(méi)有。此后，小駱賓王就是在中興門(mén)庭、光宗耀祖的巨大重任和壓力下步履維艱、孑孓前行的。雖然說(shuō)，駱賓王天生聰穎，但幸運(yùn)之神卻很少光顧他，多次參加科舉考試，結(jié)果都是名落孫山。

無(wú)奈之下，為了糊口和生計(jì)，駱賓王只好投靠到道王府做了一個(gè)小小的幕僚。這個(gè)道王就是地位顯赫的李元慶，是唐太宗李世民同父異母的弟弟。盡管在道王府干的是不咸不淡的差事，但只要善于經(jīng)營(yíng)，放下文人的架子，掩藏一下自己的個(gè)性，像當(dāng)下的一些所謂“明星”那樣，自我推銷(xiāo)、炒作一把，同樣能混個(gè)光輝前程出來(lái)。但駱賓王的正直性格和孤傲才情，決定了他的個(gè)性特點(diǎn)和行事風(fēng)格，凡事以自我感受為主，以張揚(yáng)個(gè)性為要，絕不隨波逐流和見(jiàn)風(fēng)使舵。所以在幕僚這個(gè)起點(diǎn)上，他一干就是三年，生活沒(méi)有多大起色。

唐高宗龍朔三年（公元663年），道王李元慶對(duì)駱賓王的才華十分賞識(shí)，便想對(duì)他委以重用。但破格提拔不合乎規(guī)矩，于是李元慶就想讓駱賓王寫(xiě)一篇自薦書(shū)，談?wù)勛约河心男┠芰筒湃A，允許他隨便選擇一個(gè)適合發(fā)揮自己才干的位置。這樣的話(huà)既能避免旁人嚼舌頭，又能把駱賓王提拔重用起來(lái)。面對(duì)天上掉下的餡餅，若是其他人肯定會(huì)欣喜若狂，甚至不惜找個(gè)“槍手”來(lái)把自己好好地吹噓一番。但要接這個(gè)餡餅的不是其他人，而是個(gè)性狂狷的駱賓王。本來(lái)一心追求功名的駱大詩(shī)人，面對(duì)道王的良苦用心，不知道那根筋中了邪，偏偏要在這個(gè)決定自己命運(yùn)的關(guān)鍵時(shí)刻顯示顯示自己的個(gè)性和氣節(jié)。王婆賣(mài)瓜自賣(mài)自夸的事我駱某人決不會(huì)做，我寧肯不受到重用，也不吹自己的牛皮。

結(jié)果，駱賓王雖然也按照“要求”寫(xiě)了，但與其說(shuō)是自薦書(shū)，不如說(shuō)是駱賓王的一次張揚(yáng)個(gè)性的自我宣言，他在《自敘狀》中寫(xiě)道：若乃脂韋其跡，乾沒(méi)其心；說(shuō)己之長(zhǎng)，言身之善；靦容冒進(jìn)，貪祿要君；上以紊國(guó)家之大猷，下以瀆狷介之高節(jié)；此兇人以為恥，況吉士之為榮乎？翻譯過(guò)來(lái)，這段話(huà)的大意就是：道王爺，謝謝您看得起我駱賓王，讓我“自敘所能”，但這樣做卻是讓我故意把缺點(diǎn)和不足掩蓋起來(lái)，自吹自擂地宣揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。這樣做的結(jié)果，豈不是讓我駱賓王背上了“冒進(jìn)”、“貪祿”和擾亂國(guó)家公務(wù)員管理制度的罵名？這不是我的行事風(fēng)格，更嚴(yán)重地違背了我的做人原則，我堅(jiān)決不干。文章最后，駱賓王又寫(xiě)道：“所以令炫其能，斯不奉命。謹(jǐn)狀。”

真是把好心當(dāng)作驢肝肺了！李元慶看了駱賓王寫(xiě)的自薦書(shū)，心里有一萬(wàn)個(gè)不痛快、不舒服。你駱賓王太有個(gè)性了吧，怎么如此不領(lǐng)情啊，我特意給你大開(kāi)方便之門(mén)，你不但不買(mǎi)賬，還想著法子諷刺我，真是豈有此理！好在李元慶畢竟是皇親國(guó)戚，不跟駱賓王的個(gè)性一般見(jiàn)識(shí)，自我嘲弄一下后，就不再說(shuō)起提拔駱賓王一事，也沒(méi)有讓他卷鋪蓋走人，而是讓他繼續(xù)在幕府呆著。這個(gè)結(jié)果算是駱賓王抽到了一個(gè)“上上簽”，盡管在道王府人微言輕、俸祿不多，但至少有個(gè)工作先干著，暫時(shí)不為生計(jì)犯愁。

光陰荏苒，時(shí)光如梭。一晃七八年時(shí)間就過(guò)去了。駱賓王在道王府熬得頭發(fā)也白了，胡須也變灰了，可是他依舊是個(gè)小跟班的。更為不幸的是，公元664年即唐高宗麟德元年，李元慶去世了。于是，駱賓王不得不下崗失業(yè)，回山東兗州過(guò)起了隱居生活。

這就是駱賓王用他那宣揚(yáng)個(gè)性的自薦書(shū)，換來(lái)的最后結(jié)果。

駱賓王為什么要回到山東兗州過(guò)隱居生活呢？這里要說(shuō)一說(shuō)他的父親駱履元。駱履元曾擔(dān)任過(guò)青州博昌縣（今山東博興南）縣令，駱賓王從小就隨其父親遷到博昌生活。他的父親在博昌縣病故后，他就跟隨其母親遷居到兗州暇丘（今山東兗州）居住。雖然說(shuō)后來(lái)駱賓王曾在京、洛一帶漂泊過(guò)，但他對(duì)兗州是很有感情的。他的父親母親都在那兒工作生活過(guò)，那兒有他情感上的依托和慰藉，是他身心受傷后的療傷和痊愈之地。

福兮禍之所依，禍兮福之所倚，壞事有時(shí)也能變成好事。在道王府的經(jīng)歷，對(duì)駱賓王來(lái)說(shuō)，雖然讓他失去了大好的青春時(shí)光，沒(méi)能光宗耀祖，甚至到了下崗失業(yè)的地步。但面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的壓力，通過(guò)在兗州的隱居生活，駱賓王開(kāi)始反思自己的個(gè)性行為和性格作風(fēng)，深為此前自己的所作所為而懊悔。

心動(dòng)不如行動(dòng)。駱賓王屈服了，在活生生的現(xiàn)實(shí)壓力面前，他不得不彎下了他立志一輩子挺直的腰桿和高貴的頭顱，更顧不上以“說(shuō)己之長(zhǎng)、言身之善”為丑了。隨后，駱賓王開(kāi)始四處活動(dòng)，向一些大小官員上書(shū)自薦、推銷(xiāo)自己，用“病急亂投醫(yī)”來(lái)形容實(shí)不為過(guò)。他向中央政府派出巡察各地的廉察使，國(guó)家人事主管部門(mén)——吏部的尚書(shū)、侍郎，作為地方長(zhǎng)官的州刺史，甚至還包括一些縣令、縣主簿等等都推薦自己，求對(duì)方擔(dān)當(dāng)伯樂(lè)，使自己這匹“逸驥”能有一展才干的機(jī)會(huì)。自薦書(shū)的語(yǔ)氣也沒(méi)有以前那么有個(gè)性了，甚至還運(yùn)用了許多讓人唏噓感嘆的詞語(yǔ)，比如“少希顧復(fù)，輒布悃誠(chéng)”、“伏乞恩波，暫垂回盼”等。當(dāng)然這些自薦書(shū)里，也有許多諸如愿意為國(guó)家建功立業(yè)之類(lèi)的語(yǔ)句。

雖然駱賓王已有“改過(guò)自新”的意愿和實(shí)際行動(dòng),但他投出的自薦書(shū)和信件，大都是石沉大海。這是為什么呢？應(yīng)當(dāng)說(shuō)以駱賓王個(gè)人的素質(zhì)和能力求個(gè)職位不是很困難的。這是因?yàn)槿藗兊牡谝挥∠笫亲钪匾?，他初出道時(shí)，給人的印象就是一個(gè)個(gè)性十足、狂狷傲世的家伙。當(dāng)初道王爺要提拔他時(shí)，他一本正經(jīng)毫不留情地予以回絕?，F(xiàn)在卻又低三下四地跑官要官，誰(shuí)知道他葫蘆里賣(mài)的什么藥，萬(wàn)一再?gòu)埧衿饋?lái)，把大家弄得都下不了臺(tái)怎么辦？所以不但沒(méi)有人真心幫他，反而讓自己又落了個(gè)“浮躁淺露”的惡名。

玩?zhèn)€性、耍脾氣總是要付出代價(jià)的，你駱賓王不是擁有滿(mǎn)腹才華和經(jīng)綸嗎？對(duì)不起，靠邊站，先委屈著吧。

或許是時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，或許是憑著“初唐四杰”之一的名頭，機(jī)會(huì)終于給正在焦急彷徨中的駱賓王打開(kāi)了一扇門(mén)。麟德元年（公元664年）冬天，唐高宗李治到泰山封禪。為了討好皇帝，齊州各界推舉駱賓王寫(xiě)一篇歌頌皇帝功業(yè)的文章。千載難逢的機(jī)會(huì)豈能錯(cuò)過(guò)，駱賓王當(dāng)即應(yīng)承下來(lái)，一揮而就成《請(qǐng)陪封禪表》。在文章中駱賓王不吝諛辭，把皇帝吹捧得天花亂墜。唐高宗李治一看，龍顏大悅。于是，駱賓王就憑這篇文章被封為奉禮郎這樣一個(gè)小官。在這個(gè)職位上沒(méi)干多久，就很快改任東臺(tái)詳正學(xué)士，負(fù)責(zé)校理朝廷圖籍，正式躋身官場(chǎng)，踏上了仕途。

江山易改，秉性難移。進(jìn)入官場(chǎng)后的駱賓王本應(yīng)該深刻吸取以往的教訓(xùn)，收斂收斂自己的個(gè)性，謀出個(gè)錦繡前程來(lái)，但他卻“好了傷疤忘了痛”。沒(méi)過(guò)多久，又開(kāi)始扯起張揚(yáng)個(gè)性的大旗，見(jiàn)不得聽(tīng)不得一些讓他看不慣的人和事，看見(jiàn)聽(tīng)得后，就不計(jì)后果地予以抨擊。咸亨元年（公元670年），駱賓王第一次因其個(gè)性強(qiáng)得罪人太多，而被送進(jìn)監(jiān)獄，并被免除一切職務(wù)。公元672年，出獄后的駱賓王輾轉(zhuǎn)來(lái)到四川，投身軍中擔(dān)任文職，參加了姚州道大總督征討蒙儉的戰(zhàn)役。此后，又在四川宦游多年，曾任武功主，后調(diào)任名堂縣主薄。儀鳳三年（公元678年），駱賓王被補(bǔ)為長(zhǎng)安主薄，后出任朝廷侍御史。侍御史只是一個(gè)六品官職，是負(fù)責(zé)偵查、審辦貪贓枉法的官吏。讓駱賓王來(lái)?yè)?dān)任這個(gè)職務(wù)，他豈能不更加充分發(fā)揮自己的個(gè)性，做出更加出格的舉動(dòng)來(lái)。果不然，他就為此再次付出沉重代價(jià)，不久就被同僚彈劾，而再次獲罪入獄。

至于駱賓王這次蹲進(jìn)班房的真實(shí)原因，有兩種說(shuō)法。一是說(shuō)因?yàn)樗麑掖紊蠒?shū)論天下大事，得罪了武則天，被誣陷；二是說(shuō)由于他任長(zhǎng)安主薄期間，貪贓被查處。也有綜合上述兩種說(shuō)法，說(shuō)他是因?yàn)樯鲜柚S諫言語(yǔ)不慎得罪了武則天，才追究或誣陷他任長(zhǎng)安主薄時(shí)貪贓而獲罪下獄的。但不論是那一種說(shuō)法，其中總能找到駱賓王個(gè)性太強(qiáng)的影子，與其說(shuō)是別人的彈劾或誣陷，不如說(shuō)是駱賓王自己把自己送進(jìn)監(jiān)獄的。因?yàn)樗鲜遣荒軓淖约旱拇煺酆褪≈形〗逃?xùn)，不長(zhǎng)一點(diǎn)記性，總是想在復(fù)雜的官場(chǎng)中把自己的個(gè)性進(jìn)行到底，其結(jié)果只能是讓自己身陷囹圄。

大牢中的駱賓王依然個(gè)性高揚(yáng)，不改個(gè)性本色，并在激憤難言中寫(xiě)下了他生平最為出色的詩(shī)作之一《在獄詠蟬》：

西陸蟬聲唱，南冠客思深。不堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表余心。

整首詩(shī)以蟬自喻，托物寄情，為自己的不幸遭遇鳴冤叫屈。詩(shī)中駱賓王用“露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉”表達(dá)了周?chē)恼螝夥蘸妥约旱牟坏弥荆钟谩盁o(wú)人信高潔，誰(shuí)為表余心”抒發(fā)了自己的清白無(wú)辜，但又難以訴說(shuō)強(qiáng)烈的憤慨和不滿(mǎn)。這次入獄，駱賓王僅在獄中待了一年有余的時(shí)間，就因朝廷改元，大赦天下而被釋放出來(lái)。

出獄后的駱賓王依然性格剛烈，個(gè)性張揚(yáng)。他在強(qiáng)烈的濟(jì)世愿望激勵(lì)下，再次來(lái)到長(zhǎng)安，并于永隆元年（公元680年）調(diào)任臨海（今浙江天臺(tái)）丞。雖然再入官場(chǎng)，但駱賓王依然郁郁不得志，不久就棄官而去。到唐中宗嗣圣元年（公元684年），駱賓王在無(wú)限郁悶中離開(kāi)臨海，來(lái)到了揚(yáng)州。

駱賓王曾寫(xiě)過(guò)《易水送別》的詩(shī)作，具體成于何年何月，現(xiàn)在難以考證。但用在他別臨海、去揚(yáng)州之際似乎也比較恰當(dāng)：

此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。

這首詩(shī)是駱賓王在與朋友離別時(shí)刻而作的，全詩(shī)充分表達(dá)了駱賓王的激憤之情和抑郁之氣。

駱賓王一到揚(yáng)州就立馬走到了武則天的對(duì)立面，干脆利落地掙脫了羈押在身上的那些所謂的“中興門(mén)庭、光宗耀祖”的枷鎖，他決心要以個(gè)性當(dāng)筆，挑戰(zhàn)武則天，干出一番事業(yè)來(lái)。就在這個(gè)時(shí)候，一個(gè)令他無(wú)比興奮的消息傳來(lái)，唐朝開(kāi)國(guó)元?jiǎng)仔烀Φ膶O子徐敬業(yè)扛起了反抗武則天的義旗。隨即，60多歲的駱賓王就毫不猶豫地加入了這支造反的隊(duì)伍。

在這支擁有10萬(wàn)人之眾的隊(duì)伍中，駱賓王主管造反宣傳工作。為達(dá)到動(dòng)軍聲、振士氣的目的，他激情滿(mǎn)懷地寫(xiě)出了《討武曌檄》的戰(zhàn)斗檄文，酣暢淋漓地對(duì)武則天進(jìn)行了猛烈攻擊。檄文文字不長(zhǎng)，但卻讓武則天為之動(dòng)容，并贏得百世稱(chēng)頌——

偽臨朝武氏者，性非和順，地實(shí)寒微。昔充太宗下陳，曾以更衣入侍。洎乎晚節(jié)，穢亂春宮。潛隱先帝之私，陰圖后房之嬖。入門(mén)見(jiàn)嫉，蛾眉不肯讓人；掩袖工讒，狐媚偏能惑主。踐元后于翬翟，陷吾君于聚麀。加以虺蜴為心，豺狼成性。近狎邪僻，殘害忠良。殺姊屠兄，弒君鴆母。神人之所共嫉，天地之所不容。猶復(fù)包藏禍心，窺竊神器。君之愛(ài)子，幽之于別宮；賊之宗盟，委之以重任。鳴呼！霍子孟之不作，朱虛侯之已亡。燕啄皇孫，知漢祚之將盡。龍漦帝后，識(shí)夏庭之遽衰。

敬業(yè)皇唐舊臣，公侯冢子。奉先帝之成業(yè)，荷本朝之厚恩。宋微子之興悲，良有以也；袁君山之流涕，豈徒然哉！是用氣憤風(fēng)云，志安社稷。因天下之失望，順宇內(nèi)之推心。爰舉義旗，以清妖孽。

南連百越，北盡三河；鐵騎成群，玉軸相接。海陵紅粟，倉(cāng)儲(chǔ)之積靡窮；江浦黃旗，匡復(fù)之功何遠(yuǎn)！班聲動(dòng)而北風(fēng)起，劍氣沖而南斗平。喑嗚則山岳崩頹，叱吒則風(fēng)云變色。以此制敵，何敵不摧？以此圖功，何功不克？

公等或居漢地，或協(xié)周親；或膺重寄于話(huà)言，或受顧命于宣室。言猶在耳，忠豈忘心。一抔之土未干，六尺之孤何托？倘能轉(zhuǎn)禍為福，送往事居，共立勤王之勛，無(wú)廢大君之命，凡諸爵賞，同指山河。若其眷戀窮城，徘徊歧路，坐昧先幾之兆，必貽后至之誅。請(qǐng)看今日之域中，竟是誰(shuí)家之天下！

檄文義正詞嚴(yán)，如長(zhǎng)虹凌空、迅雷震宇，傾注了駱賓王巨大的政治熱情，顯示了他文學(xué)上的超人才華，同時(shí)，也是對(duì)他那狂狷個(gè)性的一次自我展示。

對(duì)揚(yáng)州叛亂之事，武則天根本就不放在心上。但她對(duì)討伐她的檄文則甚感興趣。于是，就命人找來(lái)一份當(dāng)“閑文”看。據(jù)說(shuō)，檄文傳到武則天手中，當(dāng)她看到“蛾眉不肯讓人”、“狐媚偏能惑主”等句時(shí)，只是微笑而已。然而，當(dāng)她讀到“一抔之土未干，六尺之孤何托”句時(shí)，便矍然問(wèn)道：“誰(shuí)為之？”當(dāng)左右的人回答說(shuō)是駱賓王所寫(xiě)時(shí)，她說(shuō)：“有如此才不用，宰相過(guò)也！”（《唐才子傳·駱賓王》）武則天驚嘆和佩服駱賓王的才華，可見(jiàn)她也是一個(gè)愛(ài)才惜才之人。武則天讀完檄文之后又反復(fù)贊嘆，說(shuō)：“駱賓王的文章固然了不起，但徐敬業(yè)的武功卻未必匹配得上?！惫徊怀鑫鋭t天所料，徐敬業(yè)很快就不行了。徐敬業(yè)雖然奮力迎戰(zhàn)，也取得了幾次勝利，但最后終因力量懸殊而失敗，前后歷時(shí)僅三個(gè)月。

至于兵敗后駱賓王的下落，至今仍然是個(gè)謎。大概有三種說(shuō)法：被殺說(shuō)、逃亡說(shuō)和投江說(shuō)，每個(gè)說(shuō)法似乎都證據(jù)不足。其中，駱賓王逃亡的說(shuō)法流傳最廣。但不論哪一種說(shuō)法，都表明了駱賓王的結(jié)局是以悲劇而告終的。同時(shí)，我們從中更應(yīng)該看到，駱賓王的人生坎坷和悲慘命運(yùn)，無(wú)不與他的性格緊密地聯(lián)系著，這就不得不讓人生發(fā)這樣的感慨：有什么樣的性格就有什么樣的命運(yùn)。

著名詩(shī)人、革命家聞一多曾對(duì)駱賓王的一生作過(guò)這樣的評(píng)價(jià)：他天生一副俠骨，專(zhuān)喜歡管閑事，打抱不平，殺人報(bào)仇，革命，幫癡心女子打負(fù)心漢。翻檢有關(guān)駱賓王的史料，筆者深感這個(gè)評(píng)價(jià)其實(shí)就是對(duì)駱賓王個(gè)性人生的總結(jié)。

前文已經(jīng)提到過(guò)，駱賓王在奔赴西域和滇南等地行軍打仗結(jié)束后，曾在四川宦游多年。就是在四川宦游的這幾年中，他曾做出了許多張揚(yáng)個(gè)性、讓人哭笑不得的事情。

盧照鄰是和駱賓王齊名的“初唐四杰”之一，但駱賓王卻以詩(shī)代罵盧照鄰是個(gè)“負(fù)心漢”，把盧照鄰搞得是“狼狽不堪”，甚難為人。事情的經(jīng)過(guò)是這樣的：駱賓王在成都期間，一次偶然的機(jī)會(huì)，他碰見(jiàn)了好友盧照鄰的相好郭氏，看到嬌小的郭氏一個(gè)人苦苦相戀著盧照鄰，而盧卻不為所動(dòng)。于是，骨子里愛(ài)管閑事的駱賓王看不下去了，耍個(gè)性的沖動(dòng)又冒了起來(lái)。隨即，他憤然提筆，寫(xiě)了首《艷情代郭氏答盧照鄰》，痛斥盧照鄰的朝三暮四和移情別戀。在這首不算短的詩(shī)作中，駱賓王義正辭嚴(yán)，感慨激昂，把郭氏的相思怨和盧照鄰的背叛情寫(xiě)得淋漓盡致：

柳葉園花處處新，洛陽(yáng)桃李應(yīng)芳春。妾向雙流窺石鏡，君住三川守玉人；良人何處醉縱橫，直如循默守空名。也知京洛多佳麗，也知山岫遙虧蔽；情知唾井終無(wú)理，情知覆水也難收。不復(fù)下山能借問(wèn)，更向盧家字莫愁。

史書(shū)上沒(méi)有記載盧照鄰看到這首“歌頌”他的詩(shī)作后的反應(yīng)，但駱賓王對(duì)此事的處理顯然有失公允。因?yàn)?，他并不知道，?dāng)時(shí)的盧照鄰是因?yàn)橥ㄐ挪槐愣c郭氏無(wú)法聯(lián)系的，更為嚴(yán)重的是盧照鄰正在身染風(fēng)疾，性命尚且難保，哪里還有精力千里迢迢地回到郭氏身邊呢？這個(gè)駱賓王憑一時(shí)之沖動(dòng)，結(jié)果好心辦了壞事。一時(shí)間，盧郭之事成了大家茶余飯后的熱門(mén)話(huà)題。

再來(lái)看看駱賓王做的另一件個(gè)性十足的事情，故事的主角是一個(gè)名叫李榮的道士。當(dāng)時(shí)，李榮在京城長(zhǎng)安的名頭甚是響亮。有許多女道士都以能結(jié)識(shí)李榮為榮，其中尤其以著名的女道士王靈妃追求最甚。很快兩人就忘記了那些清規(guī)戒律，住到了一起。事情傳開(kāi)后，李榮自知在京城混不下去了，便悄悄地不辭而別，一個(gè)人來(lái)到了成都。京城長(zhǎng)安，大事不斷，各種新聞更是多如牛毛，李榮的這段緋聞很快成了舊聞。但不幸的是，這事讓駱賓王知道了。過(guò)去駱賓王在長(zhǎng)安時(shí)曾見(jiàn)到過(guò)王靈妃，到了成都后得知李榮也在成都，便又大耍一回個(gè)性，寫(xiě)了篇《代女道士王靈妃贈(zèng)道士李榮》，詩(shī)作中，駱賓王用700字的篇幅，把李榮和王靈妃的陳年舊事一股腦地抖了出來(lái)，于是王李之事又成了人們的談資。

面對(duì)一切以性格使然、以個(gè)性行事的駱賓王，放在今天大概是沒(méi)有人愿意和他做更深層次上的朋友的，因?yàn)槟銊?dòng)不動(dòng)就把人家的隱私抖露出來(lái)，誰(shuí)還敢放心地和你做朋友?。?/p>

下面讓我們?cè)倏纯瘩樫e王在其人生的最后階段是怎樣玩?zhèn)€性的。據(jù)《唐才子傳》載文，詩(shī)人宋之問(wèn)從貶謫地還朝，路過(guò)錢(qián)塘，到靈隱寺游覽。當(dāng)時(shí)正值秋天，在一個(gè)月色皎潔的晚上，宋之問(wèn)見(jiàn)山石與樹(shù)影相互掩映，泉聲叮咚，難以安眠，便起來(lái)在寺中閑走。月光下，他見(jiàn)靈隱隔溪對(duì)面的鷲嶺，重巒疊嶂，空寂無(wú)聲，便即景行吟，一句詩(shī)脫口而出：“鷲嶺郁岧峣，龍宮隱寂寥……”宋之問(wèn)再往下吟時(shí)，搜腸刮肚也想不出佳句。正當(dāng)他苦吟不已的時(shí)候，無(wú)意間抬頭看見(jiàn)大殿上有一老僧正在打坐，面前點(diǎn)著一盞長(zhǎng)明燈。老僧看見(jiàn)宋之問(wèn)的窘狀，頷首搖頭嘆息不止，隨即開(kāi)口說(shuō)道：施主何不接“樓觀滄海日，門(mén)對(duì)浙江潮”。宋之問(wèn)在老僧的啟發(fā)下，又想出了十句，完成了那首題為《靈隱寺》的名篇，全詩(shī)為：

鷲嶺郁岧峣，龍宮隱寂寥。樓觀滄海日，門(mén)對(duì)浙江潮。桂子月中落，天香云外飄。捫蘿登塔遠(yuǎn)，刳木取泉遙。霜薄花更發(fā)，冰輕葉未凋。夙齡尚遐異，搜對(duì)滌煩囂。徑入天臺(tái)路，看余渡石橋。

宋之問(wèn)將全詩(shī)反復(fù)吟誦，越發(fā)覺(jué)得全詩(shī)十四句中，就數(shù)老僧那兩句最好，是全篇中的警句，對(duì)老僧的身世也就越覺(jué)奇怪。第二天清早，他又特去拜訪，卻不見(jiàn)了老僧的蹤影。再問(wèn)及別的僧人，說(shuō)那人就是駱賓王，一大早就離寺而去。

在自己隱姓埋名、顧全性命當(dāng)老和尚的時(shí)候，駱賓王“瀟灑”不減當(dāng)年，又和宋之問(wèn)這個(gè)賣(mài)友求榮的家伙玩起了個(gè)性。說(shuō)實(shí)在的，也幸虧駱賓王走得早，要不然，以宋之問(wèn)的為人和行事做派，肯定會(huì)向當(dāng)朝權(quán)貴通風(fēng)報(bào)信的，到那時(shí)，駱賓王縱然再有個(gè)性也難逃厄運(yùn)了。

文章來(lái)源：《文史天地》第152期

作者：謝亞鵬