(高清晰大圖放大更精美)

南宋時(shí)代 13世紀(jì)  陸信忠筆  絹本著色、金泥、掛軸

  規(guī)格：157.1 x 82.9 cm   原由寶壽院（愛知縣）收蔵

現(xiàn)由奈良國立博物館收藏  756(絵150)   文/ 奈良國立博物館注釋

恭迎本師釋迦牟尼佛涅槃紀(jì)念日

2015年4月3日（農(nóng)歷二月十五）

    本作品描繪了釋迦在跋堤河邊的婆羅雙樹之間圓寂的情景，是佛教傳說中的一個(gè)重要場景。以法隆寺五重塔塔本塑像為首，日本早有表現(xiàn)涅槃場景的造像，而以涅般圖為本尊像的涅槃法會(huì)，也于平安時(shí)代初期起成為慣例。涅槃圖受到來自中國的影響，同時(shí)通過各個(gè)時(shí)代宗派盛行制作并獨(dú)立發(fā)展開去。

    本圖在涅槃圖之中也具有非常獨(dú)特的形式，繪制于中國南宋時(shí)代的貿(mào)易之都寧波，后被日本求得。娑羅樹被描繪成兩顆寶樹，而釋迦周圍的眾弟子并無悲傷表情，胡人打扮的人物圍著香爐起舞，似在贊嘆涅槃，這一點(diǎn)也實(shí)屬罕見。有人設(shè)想這種圖畫形式形成的背景是當(dāng)時(shí)寧波成熟的信仰文化。畫面右方中間有小楷落款“慶元府車橋石板巷陸信忠筆”，可知該畫是在寧波被稱為慶元府時(shí)期(1195～1276)由職業(yè)畫匠(佛畫師)陸信忠(工房)所作。

    本佛畫彩色濃厚，繪畫線條細(xì)致有力，兼有細(xì)膩彩色花紋，表現(xiàn)力極強(qiáng)，也許是大量使用了中間色的緣故，該作令人感受到先期佛畫的變遷。在標(biāo)有陸信忠落款的作品中，該作品與本館館藏的十王圖并列堪稱最為上乘之佳作。再者，裱具上部用墨寫有“天王寶物”。此作為愛知津島神社別當(dāng)寺寶壽院相傳之物。