奴人還是古通古斯人?我們無法考證。

日本是否單一民族?日本民族從何而來?在日本古代，向大和朝廷挑戰(zhàn)的的原日本人，其真相又如何?熊襲、隼人、蝦夷、土蜘蛛族、國棲族、出云族、肅慎，這些民族又是從何而來?日本海岸的獨(dú)立國「越國」在山形縣的小國町，有一個古志王神社。古志族是住在中國東北至黑龍江流域沿海州的通古族。在日本古代，他們民族遷徙南下，渡海至北海道治理日本一帶。據(jù)說他們雕刻祖先石像，以祭拜祖先?，F(xiàn)在古志王神社祭拜的神像，是鐮倉時代一刀雕(留下小刀刻痕的雕法)的古志王像。古志國是日本飛鳥時代(七世紀(jì)初)的國名，又寫成越國或高志，到大化革新時，名稱統(tǒng)一成越國。越國的位置在今日新瀉縣至福井縣北部。之后，從山形縣、秋田縣至青森縣的最北端，都稱為越國。到了七世紀(jì)后半的天武、持統(tǒng)天皇時期，越國三分為越前、越中、越后，此稱呼直用到現(xiàn)在。在越后新瀉的新發(fā)田市，也有個古志王神社。當(dāng)?shù)氐拿耖g信仰有這樣的傳說：只要在神社的門縫或裂縫涂上紅土，再將紅土涂在身體上的話，到了冬天，皮膚就不會凍裂。從此可見，古志王原本是寒地之神。在《日本書紀(jì)》神代的造國神話里，有一個越州的地名。

移居越國的通古族，其中心份子當(dāng)是肅慎。他們本是中亞的游牧民族，后來勢力從中國東北延伸至黑龍江流域及沿海州，再遷徙至北海道或日本東北地方的日本海岸。肅慎這名稱，是隋唐時，稱呼先秦時期居住于東北地方的民族的總稱。日本的史料，也沿用此稱呼?！度毡緯o(jì)》記載阿倍比羅夫曾率水軍北上，三次進(jìn)行「討蝦夷」、「征肅慎」。在第三次征討時，于渡島和肅慎的船只遭遇。肅慎的船只以羽毛插在木頭上當(dāng)作旗幟。比羅夫試圖與肅慎交易，于是在海岸堆積絲織品、兵器、鐵器等物。結(jié)果肅慎方面來了兩個老人，他們拿走絲織衣服與麻布。此外，也有很多從東北地方上京獻(xiàn)馬的記錄。這些馬是白色葦毛、白蹄的歐亞大陸產(chǎn)的名馬。除了馬匹之外，肅慎還產(chǎn)名叫「獨(dú)犴」的北方野犬、箭筒、砂金等名產(chǎn)。遷徙至山形縣的肅慎人，由于精通采礦、采金技術(shù)，逐漸往內(nèi)陸深入，一度還曾到達(dá)茨城縣的鹿島。至今山形縣內(nèi)及鹿島附近，仍流傳著通古族的傳說。

一進(jìn)入八世紀(jì)，肅慎的子孫靺鞨族就開始抬頭。靺鞨人原本是住在黑龍江流域，為求較溫暖之地，于是進(jìn)入朝鮮半島的高句麗。那些移居北海道，或日本東北地方的稱為肅慎，而移居高句麗的則稱為靺鞨。他們都是通古族。六六三年，唐朝與新羅的聯(lián)軍打敗了日本與百濟(jì)的聯(lián)軍，新羅統(tǒng)一了朝鮮半島。住在高句麗的靺鞨人大都逃往中國東北，建立了渤海國。渤海國于七二七年為和日本簽訂通商條約，派遣使者至日，和日本維持約二00年的正式外交關(guān)系。這二00年間，甚多的靺鞨人涌到日本。單單在七四六年一年，就有一千一百多人登陸山形縣，歸化為日本人。因為山形縣、新瀉縣一帶，都是通古族的同胞，所以對他們而言，一定覺得非常有親近感。據(jù)《續(xù)日本紀(jì)》記載，在越后(新瀉縣)有「狄」族或「蝦狄」族登場。狄族不僅活躍于越后，而且深入東北地方。這狄族究竟是什么民族呢?七0九年，蝦狄叛亂大和朝廷，所以大和朝廷在山形縣設(shè)征狄所，借以調(diào)派武器與船只。由于叛亂不斷，大和朝廷一面派持節(jié)鎮(zhèn)狄將軍討伐，一方面派使者到靺鞨的根據(jù)地，也就是中國的東北去交涉。狄族大概是高句麗被新羅滅亡時，流亡到越后的靺鞨族的一支。他們不斷伸張勢力，半世紀(jì)后，建立流亡國家，拒絕服從中央政權(quán)。

據(jù)《日本書紀(jì)》記載，高句麗最初的使者抵達(dá)北方日本海岸。其后的高句麗使者，也都是在北日本海岸登陸。渤海自稱是高句麗的后裔，渤海使者的登陸地，也都是北日本海岸。我們可確定的是，通古族從大陸渡海來到日本的北海道及東北地方，而形成有別于大和政權(quán)的「越州」大文化圈。這越州到了七世紀(jì)左右，改稱為肅慎。肅慎的后裔靺鞨族繼續(xù)南下，開始與阿衣奴人混居。當(dāng)時的蝦夷族分為熟蝦夷、荒蝦夷、津輕蝦夷。通古族雄心萬丈，他們想建立一個大肅慎國。日本的肅慎國，其實只是包括中國東北、沿海州之廣大版圖的大肅慎國的一部分。

在日本九州的南端，也就是在今日的宮崎縣及鹿兒島一帶，曾經(jīng)是狩獵民隼人族的根據(jù)地。「隼人分為日向隼人、大隅隼人、阿多隼人等種族。居住在今日的宮崎縣、鹿兒島縣一帶。他們以捕魚和打獵為生。隼人居住在火山砂臺地，生性兇猛，他們是難以征服的邊疆民族。蝦夷族居住的地方稱為「日高見國」。所謂日高見國，就是「東方蠻族居住的日出之國」的意思。那么日高見國又在什么地方呢?它本來是指尚未臣服于大和王朝的東方地區(qū)，因此并沒有特定的范圍。隨著大和王朝勢力的東進(jìn)，其范圍也漸漸往東方、繼而往東北方移動。在日本武尊傳說成立的時代(六世紀(jì))，依照《日本書紀(jì)》的記載，日本武尊經(jīng)由海路進(jìn)入陸奧國(今本州東北地方)攻打東夷國日高見。征討后，「蝦夷既平，自日高見國還之，西南歷常陸(今茨城縣東北方)」。由此可見蝦夷族的勢力范圍，是從茨城縣東北地區(qū)，到整個本州東北地方。蝦夷族不管在歷史、地理、或人種方面，都很難界定它的存在。在日本的古代文獻(xiàn)里，可以看到被稱為「土蜘蛛」或「國棲」的蠻族。

世界上沒有絕對純種的民族，只有相對純種的民族。相對純種的民族有藏族、朝鮮族、傣族、希臘族和德意志族。而典型的雜種有印度斯坦族、英格蘭族、法蘭西族、韃靼族、土耳其族、保加利亞族等。

種族與民族是不一樣的!以血緣劃分，世界上有四個種族：黑、白、黃、棕;在同一種族內(nèi)部，按照文化的不同又分為多個民族。

白種人內(nèi)部差異很大，分印歐、烏拉爾、高加索、阿爾泰、閃米特、塞種共5個亞人種;其中，斯拉夫、日爾曼、拉丁、希臘、阿爾巴尼亞、凱爾特屬于印歐人種，芬蘭-匈牙利-保加爾人屬于烏拉爾人種，黃白混血的突厥人屬于阿爾泰人種，猶太-阿拉伯屬于閃米特人,伊朗-印度斯坦屬于塞種人。

黃種人內(nèi)部分蒙古利亞、南島共2個亞人種;蒙古利亞亞人種又分為通古斯族群、漢族群、華南族群3個分支。

中國的滿族、錫伯族、達(dá)斡爾族、赫哲族、及韓國、朝鮮族、日本大和族、東北亞索倫族屬于通古斯族群。

緬甸的緬族、中國的藏族、羌-彝-哈尼族、苗-瑤族、畬族、中國的古越族(壯-侗-黎)-越南的京族、傣族-老撾族屬于華南族群。

中國漢族、臺灣及東南亞華裔屬于漢族群。高山族應(yīng)該是大陸渡海過來的華南族群古越族與當(dāng)?shù)赝林蠉u族群的混血。

馬達(dá)加斯加族、馬來西亞-菲律賓的馬來族、柬埔寨的高棉族、印尼的爪哇族和臺灣的高山族屬于南島族群.