《聊齋志異》，是中國清代著名小說家蒲松齡的著作。是一部具有獨(dú)特思想風(fēng)貌和藝術(shù)風(fēng)貌的文言短篇小說集。多數(shù)小說是通過幻想的形式談狐說鬼，但內(nèi)容卻深深地扎根于現(xiàn)實(shí)生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松齡所生活的時(shí)代的社會(huì)矛盾和人民的思想愿望，熔鑄進(jìn)了作家對(duì)生活的獨(dú)特的感受和認(rèn)識(shí)?！读凝S》因大多是寫鬼怪狐仙的故事，俗稱《鬼狐傳》?！傲凝S”是他的書屋名，“志”是記敘，“異”是奇怪的事情。多年來，我對(duì)《聊齋》就情有獨(dú)鐘，家中有各種版本的《聊齋》書籍：《聊齋志異》、《白話聊齋》、《聊齋故事》、《聊齋志異圖詠》和《聊齋》連環(huán)畫。年輕時(shí)我就酷愛讀《聊齋》，到現(xiàn)在還一直在讀，自己就好像被一張無形的網(wǎng)給吸進(jìn)去一樣，欲罷不能，無法釋手。

       郭沫若先生為蒲松齡故居題寫的一幅對(duì)聯(lián)，稱贊蒲氏著作“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分?！?說蒲松齡的《聊齋志異 》寫的好，寫妖鬼寫得比別人寫得傳神、精彩，用一些鬼怪的事件來映射當(dāng)時(shí)的貪官污吏。老舍先生也評(píng)價(jià)過蒲松齡的著作“鬼狐有性格，笑罵成文章”?！读凝S》表面上在講鬼、狐一類的故事，而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗，在康熙時(shí)期的中后期，也就是蒲松齡所在的那個(gè)時(shí)代，貪污成風(fēng)，贓官比比皆是，清官能有幾個(gè)？比作者生活好的不少，比他生活差的更多，然而他們未必都會(huì)去思考這些社會(huì)問題。作者大膽地揭開了所謂盛世下的爛疤替那些飽受迫害的下層人民提出控訴！在這里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神?！读凝S志異》是古代靈異、志怪小說的集大成者，有“空前絕后”之美譽(yù)?！读凝S志異》看似篇篇講的鬼、狐、仙、怪，其實(shí)字字都充滿了真情實(shí)感，字里行間無不飽含著作者對(duì)人生、社會(huì)的豐富體驗(yàn)和深刻智慧。在現(xiàn)實(shí)與虛幻之間，一個(gè)個(gè)狐仙鬼魅不再猙獰可怕，而是嘻笑嗔怒間情深義重，讓人仿佛置身于一個(gè)浪漫溫馨、超塵絕俗的別樣世界。

      《聊齋志異》中的《嬰寧》、《連瑣》、《青鳳》、《聶小倩》《席方平》、《辛十四娘》多少個(gè)跌宕起伏的故事情節(jié)，多少個(gè)蕩氣回腸的愛情故事，可愛的花妖、可憐的狐鬼、可恨的惡霸、可憎的官吏，一個(gè)個(gè)鮮明獨(dú)特的形象，深深地烙在我的腦海里。今夜讀來，恰似人鬼情未了，倍感親切，更有世人不如鬼之嘆：為什么狐妖們是那樣忠于愛情、堅(jiān)貞不移，而世人卻動(dòng)輒移情別戀、屢屢出軌？為什么鬼魅們是那樣富有同情心、善良正直，而世人卻貪得無厭、冷漠兇殘？越發(fā)感到《聊齋志異》對(duì)尖銳社會(huì)矛盾的洞察和揭示是何其深刻。

      魯迅先生曾經(jīng)說過，《聊齋志異》是“用傳奇法，而以志怪。于詳盡之外，示以平常，使花妖狐魅多具人情，和易可親，忘為異類?！薄读凝S》中的美女非鬼既妖，一個(gè)個(gè)把書生迷得五迷三倒，可見其魅力非凡。聊齋中的或鬼或妖們，一個(gè)個(gè)知恩圖報(bào)，重情重義，比凡人更有人情味。聊齋中的書生們，一個(gè)個(gè)不愛女人愛鬼妖，同床共忱，纏綿緋惻，皆性情中人?！读凝S》中的“人鬼”奇緣，讓世人感受到情愛的真誠和永恒。看來，女鬼女妖比女人更可愛。當(dāng)然，聊齋中也有惡鬼，比如畫皮之類，但那并不能代表鬼妖的主流。在鬼妖的世界里，愛憎分明，善即是善，惡即是惡，比人的世界簡(jiǎn)單得多。難怪《倩女幽魂》里的俠士燕赤霞寧愿跟鬼打交道，也不愿跟人打交道，尤其是那些在背后施暗箭的小人，更不能與其為伍。讀《聊齋》，我深深地感嘆道：“鬼居然比人好呀！”在當(dāng)今社會(huì)中，很多人為了錢，就去別人家盜竊、在光天化日下入室搶劫，強(qiáng)奸殺人；還有人為了一己私利，不擇手段、貪贓枉法大肆斂財(cái),道德敗壞已經(jīng)到了令人發(fā)指的地步，這些人真是窮兇極惡、死有余辜！而再看看《聊齋志異》中人們所鄙棄的鬼吧：小翠，滴水之恩卻涌泉相報(bào)；封三娘，雖然是狐仙，卻救活了一個(gè)已經(jīng)死去的善良可憐的女孩。他們雖然都是鬼，但卻有著比人還好的一顆火熱的心，我被這些鬼深深地感動(dòng)了；鬼擁有的這些優(yōu)秀品質(zhì)而我們?nèi)藚s缺少，這讓人多么痛心?。∮纱丝梢?，“人不如鬼妖”！