狄仁杰晚年做的最重要的一件事，就是擁立被廢的廬陵王李顯再次走上皇帝的寶座。武則天稱帝后，在皇位繼承問題上遲疑不定，有心把皇位傳給武家人。但是在狄仁杰的努力下，武周政權(quán)回歸大唐。那么在這個(gè)棘手的問題上，狄仁杰到底做了什么?

　　李顯被廢后，武則天稱帝建立武周王朝，成為中國(guó)歷史上第一個(gè)女皇帝。但是到了武周王朝后期，武則天開始糾結(jié)于繼承人問題，不知傳位于武家人還是李家人。在這個(gè)問題上，一心匡扶李唐政權(quán)的狄仁杰，竭盡全力成功勸說武則天順應(yīng)民心還政于李唐。狄仁杰因此被歷代政治家、史學(xué)家稱為有再造唐室之功的忠臣義士。而按照古代社會(huì)的傳統(tǒng)，皇位繼承歷來都是一個(gè)敏感的問題，狄仁杰在這個(gè)問題上, 是如何說服強(qiáng)悍的武則天的呢?

　　從武則天當(dāng)上皇帝的那天起,她的身份就隱含著矛盾,她的政權(quán)來源于李家，來源于母親的身份, 那么，這個(gè)政權(quán)又會(huì)歸向哪里?可以說武則天當(dāng)時(shí)并沒有想清楚。所以在這個(gè)問題上, 武則天一直沒有做最后的決定，而身為宰相的狄仁杰，他心里的天平當(dāng)然是傾向李唐的，那么，如何做才能讓武則天還政于李唐呢?

　　雖然武則天明白，無論是朝中大臣還是平頭百姓，支持李家子孫做皇位繼承人的都占大多數(shù)，但是想到一旦傳位給兒子，就意味著自己辛苦建立的大周王朝一代而亡，武則天當(dāng)然難以接受。在民心與私心之間，武則天最終選擇了讓位于李唐。陜西師范大學(xué)于賡哲教授，為您精彩講述《狄仁杰真相》之《乾坤底定》。

　　【李顯被廢后，武則天稱帝建立武周王朝，成為中國(guó)歷史上第一個(gè)女皇帝。但是到了武周王朝后期，武則天開始糾結(jié)于繼承人問題，不知傳位于武家人還是李家人。在這個(gè)問題上，一心匡扶李唐政權(quán)的狄仁杰，竭盡全力成功勸說武則天順應(yīng)民心還政于李唐。狄仁杰因此被歷代政治家、史學(xué)家稱為有再造唐室之功的忠臣義士。而按照古代社會(huì)的傳統(tǒng)，皇位繼承歷來都是一個(gè)敏感的問題，狄仁杰在這個(gè)問題上, 是如何說服強(qiáng)悍的武則天的呢?】

　　狄仁杰在第二次當(dāng)宰相以后，人雖然在洛陽，但是他的心始終在房州，那個(gè)地方時(shí)他們這一派希望之所在，也是這個(gè)階段內(nèi)，朝廷政治斗爭(zhēng)的的焦點(diǎn)所在，而此時(shí)在房州的一所宅院里頭，那個(gè)焦點(diǎn)正在以淚洗面。人家南唐后主李煜是垂淚對(duì)宮娥，他連宮娥都么有，垂淚對(duì)老婆，此人就是唐中宗李顯。李顯當(dāng)過一次皇帝，高宗去世的時(shí)候，就是他即位的，可是即位沒幾天，要拜自己的岳父韋玄貞為宰相，遭到大臣的反對(duì)，在辯論中口不擇言，來了一句：“我以天下于韋玄貞何不可，而惜侍中邪?！蔽鋭t天就借扎個(gè)機(jī)會(huì)把他趕下臺(tái)。李顯被廢以后，被改立廬陵王，先是流放到均州（湖北丹江口）。

　　他的心情遭到極點(diǎn)，這個(gè)時(shí)候李顯，簡(jiǎn)直是倒霉之極，岳父韋玄貞也被流放到了嶺南，結(jié)果當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)酋長(zhǎng)，看上了韋玄貞的女兒，韋玄貞不給，這個(gè)酋長(zhǎng)居然把韋玄貞夫婦兩個(gè)人都?xì)⒘?。這說明昔日天子一家人，已經(jīng)流落到任人欺凌的地步。后來武則天當(dāng)皇帝了，剛當(dāng)皇帝的那個(gè)階段，武家子弟非常想讓武則天立自己為太子，這里面武承嗣、武三思跳的最歡的，后來又一件事情，何太子位有關(guān)，對(duì)狄仁杰這派可以說大有刺激。

　　什么事呢？一次祭祀，長(zhǎng)壽二年（公元693年），武則天大享萬象神宮，是武則天新建的宏偉的禮制建筑，高度達(dá)到三百余尺，在古代是數(shù)的上的高度了，在萬象神宮完工的時(shí)候，儀式非常壯觀，武則天親自譜曲，光舞蹈就動(dòng)用了九百多人，武承嗣、武三思在萬眾矚目的時(shí)候，露了一小臉。獻(xiàn)祭的時(shí)候，武則天首獻(xiàn)，武承嗣亞獻(xiàn)，武三思終獻(xiàn)，這是一個(gè)很危險(xiǎn)的政治信號(hào)。

　　按照慣例，皇帝首獻(xiàn)的是沒問題的，做亞獻(xiàn)的一般是皇太子，此時(shí)武則天正在猶豫，是立武家人做太子呢，還是立李家人為太子，無論是立李家人還是武家人，對(duì)她來說都是有利有弊，武承嗣做了一個(gè)亞獻(xiàn)，說說明此時(shí)武則天的心已經(jīng)傾向武承嗣了，武承嗣的野心有實(shí)現(xiàn)的可能了，狄仁杰現(xiàn)在正在彭縣做縣令。他對(duì)這件事鞭長(zhǎng)莫及，在朝中能抵御武承嗣的主要是李昭德等人。

　　后來狄仁杰被派往河北抵御契丹，結(jié)果又發(fā)生了一件事，還是和廬陵王有關(guān)系，對(duì)狄仁杰來說也很觸動(dòng)，契丹人叛亂打出的旗號(hào)是“何不歸我廬陵王”，契丹人很高明，用這個(gè)旗號(hào)來縮小自己的對(duì)立面，是告訴中原人，我們的戰(zhàn)爭(zhēng)不是和中原人的戰(zhàn)爭(zhēng)，而契丹人和武則天的戰(zhàn)爭(zhēng)，契丹能拿廬陵王來炒作，說明當(dāng)時(shí)唐朝人對(duì)廬陵王很同情，跟徐敬業(yè)是一樣的，都拿廬陵王說事，至少可以代表部分民意。

　　【從武則天當(dāng)上皇帝的那天起，她的身份就隱含著矛盾，她的政權(quán)來源于李家，來源于母親的身份，, 那么，這個(gè)政權(quán)又會(huì)歸向哪里?可以說武則天當(dāng)時(shí)并沒有想清楚。所以在這個(gè)問題上, 武則天一直沒有做最后的決定，而身為宰相的狄仁杰，他心里的天平當(dāng)然是傾向李唐的，那么，如何做才能讓武則天還政于李唐呢？】

　　狄仁杰想讓大唐復(fù)國(guó)，大唐要想復(fù)國(guó)的話，狄仁杰采取的是和平手段，在繼承人問題上做文章，徐敬業(yè)和契丹人都這么關(guān)心李顯，狄仁杰能不關(guān)心嗎？要想解決繼承人問題，最佳的人選就會(huì)是李顯，所以狄仁杰一門心思的，想讓李顯做繼承人，要想讓武則天把李顯接回來當(dāng)太子，他采取的方式，很符合狄仁杰一貫的性格，溫和但是執(zhí)著，他不采用任何強(qiáng)硬的手段，也不搞什么陰謀詭計(jì)，他就是持之以恒，用誠(chéng)意去打動(dòng)武則天，他反復(fù)的勸，很執(zhí)著也很磨嘰，武則天在他面前不敢說話，一說話就轉(zhuǎn)到廬陵王上去。狄仁杰游說武則天的要素有以下幾點(diǎn)。

　　第一：用母子情來打動(dòng)武則天。武則天有一次做夢(mèng)，夢(mèng)到一只鸚鵡飛不起來，翅膀折了，武則天很迷信，這個(gè)夢(mèng)讓她很不安，于是第二天在朝堂上問群臣，這個(gè)夢(mèng)什么意思？狄仁杰馬上就站起來了，說鸚鵡就是陛下您，武啊，飛不起來的原因是您現(xiàn)在，只有一個(gè)翅膀，就是皇嗣李旦，如果你把廬陵王接回來，兩個(gè)翅膀就全了，就能飛起來了。他就是利用這個(gè)機(jī)會(huì)勸武則天，勸武則天接回李顯。當(dāng)時(shí)武承嗣、武三思也在場(chǎng)，氣的是鼻子不是鼻子，臉不是臉的。

　　還有一次，武則天又做了一個(gè)夢(mèng)，下雙陸棋不勝，雙陸棋是唐代流行的棋類游戲，兩個(gè)人下，各有十多個(gè)棋子，然后擲色子，根據(jù)色子的點(diǎn)數(shù)，移動(dòng)你的棋子，先把棋子移動(dòng)到自己大本營(yíng)的獲勝，又問狄仁杰什么意思，狄仁杰說：“雙陸不勝，蓋為宮中無子，此是上天之意，假此以示陛下，安可久虛儲(chǔ)位哉？”雙陸棋不勝，那是因?yàn)槟愦蟊緺I(yíng)里沒子，一定要把“子”接回來這才能贏。武則天當(dāng)時(shí)還沒有被狄仁杰勸動(dòng)，一聽狄仁杰太磨嘰了，就有些不高興說：“是朕家事，斷在胸中，卿豈合預(yù)焉?！保@是我的家事，你來參與不太合適吧。狄仁杰說：“臣聞王者以天下為家，四海之內(nèi)，悉為臣妾，何者不為陛下家事，君為元首，臣為股肱，臣安得不預(yù)焉?！碧煜戮褪悄愕募?，你是家的頭腦，我是家的四肢，我怎么沒有權(quán)利參與呢？武則天當(dāng)時(shí)也沒有想立李家人為太子，也就沒聽他的，命人扶了出去。狄仁杰這兩次說夢(mèng)，有個(gè)共同的特點(diǎn)，就是利用母子之情，打動(dòng)武則天。所以說《舊唐書》評(píng)價(jià)說：“每從容奏對(duì)，無不以子母恩情為言，則天亦漸省悟?！?/SPAN>

　　第二：用迷信心里勸說武則天。利用祭祀問題來勸說武則天，說高宗皇帝把兩個(gè)兒子，托付給您了，你現(xiàn)在想立其他姓的人來做太子，這不是違背天意么？姑侄的感情能和母子的感情相比嗎？您千秋萬歲以后，兒子當(dāng)以在太廟祭祀你，可是我沒有聽說過，有誰當(dāng)了天子，而在太廟里祭祀自己的姑姑的。李昭德也說過和這很類似的話，記錄狄仁杰說過這話的是《舊唐書》和《資治通鑒》，記錄李昭德說這話的是《新唐書》、《舊唐書》、《資治通鑒》、《唐會(huì)要》，狄仁杰和李昭德都說過這樣的話。這句話的高明在于，一是利用了母子之情，二是利用武則天的迷信心里，另外是說明你和武承嗣、武三思、是有鴻溝的，因此這樣話很能打動(dòng)武則天。

　　第三：得道多助。他這個(gè)主張并非特例，而是代表社會(huì)上一種思潮，李顯被流放長(zhǎng)達(dá)十余年的時(shí)間，狄仁杰也被兩次流放，他不能保證對(duì)朝政的持續(xù)影響，此時(shí)抵御武家子弟的，保護(hù)李家子弟的，主要是像李昭德、劉仁軌、魏元忠這些人，在武則天面前構(gòu)成了一種輿論氛圍，讓武則天明白，大家對(duì)武則天的統(tǒng)治沒有什么異議，但是堅(jiān)決反對(duì)武家子弟，不愿意他們做太子。

　　這樣的一種輿論氛圍，對(duì)于狄仁杰來說非常有利。1、這個(gè)主張?zhí)岢鰜淼臅r(shí)候，不至于太突然。2、這些的人思想、主張構(gòu)成一種壓力，迫使武則天認(rèn)真考慮這些人的主張。其中有個(gè)大臣叫吉頊，在立李顯為太子，也起到了不少作用，關(guān)鍵是成功的利用了二張，張昌宗、張易之，這是武則天的面首，他們是一個(gè)機(jī)構(gòu)的同事，吉頊勸說二張說：“公兄弟貴寵如此，非以德業(yè)取之也，天下側(cè)目切齒多矣，不有大功于天下，何以自全，竊為公憂之?！笔窃谔嵝讯垼銈儸F(xiàn)在風(fēng)光無限，但是地位不是靠立功得來的，武則天死后，你們也就活到頭了。這對(duì)二張來說是振聾發(fā)聵，事關(guān)自己的未來的身家性命，就問吉頊怎么可以立功呢？吉頊說：“天下士庶未忘唐德，咸復(fù)思廬陵王，主上春秋高，大業(yè)須有所付，武氏諸王非所屬意。公何不從容勸上，立廬陵王，以系蒼生之望，如此，非徒免禍，亦可以長(zhǎng)保富貴矣?！薄Ｌ煜潞芏嗳硕荚诘胗浟]陵王，你們勸說成功的話，以后新皇帝即位，你們不但可以免禍，還有大功。二張是言聽計(jì)從，枕頭風(fēng)的威力很強(qiáng)的，武則天有點(diǎn)心動(dòng)，她也知道二張是提不出這樣建議的，就知道他們背后是吉頊出主意，又把吉頊叫來，吉頊進(jìn)行了正面勸說，武則天很受觸動(dòng)。

　　這問題就出來了，誰是勸說武則天的首席功臣呢？狄仁杰還是吉頊？吉頊死了以后，唐睿宗時(shí)期，唐睿宗曾經(jīng)專門下制表彰過吉頊“時(shí)王命中否，人謀未績(jī)，首陳返政之議，克副祈天之基?！?，這里用了首陳返政之議，吉頊?zhǔn)橇⒗铒@為太子的首先提倡者，那吉頊?zhǔn)鞘坠α?，但是歷朝歷代的人都不這樣看，我也要說狄仁杰是首功。你從李顯被接回洛陽，立為太子這個(gè)過程當(dāng)中，很富有戲劇性，武則天在狄仁杰等人的勸說下，最終決定立李顯為太子，武則天自己也明白自己的統(tǒng)治繼續(xù)下去沒有問題，可是，自己去世以后，這個(gè)問題就難說了，立武家人為太子的話，就會(huì)天下大亂，人們都不擁護(hù)武家子弟，武家也就完蛋了。如果立李家為太子的話，可以保證政權(quán)合法平穩(wěn)過渡，武家也就有了生存的希望，所以權(quán)衡再三，武則天決心立李顯為太子。

　　【雖然武則天明白，無論是朝中大臣還是平頭百姓，支持李家子孫做皇位繼承人的都占大多數(shù)，但是想到一旦傳位給兒子，就意味著自己辛苦建立的大周王朝一代而亡，武則天當(dāng)然難以接受。在民心與私心之間，武則天最終選擇了讓位于李唐?！?/SPAN>

　　當(dāng)時(shí)李顯是在房州居住，武則天就派一個(gè)使者，秘密地來到房州，以接廬陵王一家看病為由，把廬陵王一家接回洛陽，武則天想給狄仁杰一個(gè)驚喜，于是召狄仁杰前來議事，議事的主題又是廬陵王，把李顯藏在大帳后面，她在前面和狄仁杰探討問題，狄仁杰說的淚流滿面、慷慨激昂。武則天一把把廬陵王拉出來，推到了狄仁杰的懷里，“還卿儲(chǔ)君”，狄仁杰高興的無以倫比，后來走下臺(tái)階，含淚拜賀，說：“太子還宮，人無知者，物議安審是非?！?，你就這樣把太子接回來，既不隆重也不莊嚴(yán)，天下人都不知道。

　　他的意思是要武則天，用個(gè)儀式把太子接回來，儀式越隆重太子地位越重要，而且，狄仁杰很狡猾，儀式越盛大，武則天想反悔就越難，武則天答應(yīng)了。她讓太子出城，住在洛陽城南面德龍門驛站，是洛陽南門最主要的驛站。第二天，她用盛大的儀式歡迎李顯回到洛陽，據(jù)說當(dāng)時(shí)是人情感悅，老百姓歡欣鼓舞，說明前任皇帝回來了，要當(dāng)太子，等于宣布李唐未來要復(fù)國(guó)了。

　　在這個(gè)儀式過程中，只有武承嗣不高興，忙活好多年，最后什么也沒撈著，對(duì)武承嗣來說是萬箭鉆心。于是，在李顯還都半年以后，武則天時(shí)期最壞最陰險(xiǎn)的人物，武承嗣死掉了，郁郁而卒?！杜f唐書》說“以不得立為皇太子，泱泱而卒”，氣死了。當(dāng)年多次陷害狄仁杰都沒有成功，狄仁杰連罵他一句都沒有，卻殺人于無蹤無影之中。

　　但是武則天畢竟姓武，她可以把天下交給自己的兒子，不可能完全放棄武家子弟，武承嗣死后，武則天下令厚葬，緊跟著又任命武三思為檢校內(nèi)史，狄仁杰兼納言，說明武則天立李顯為太子以后，還想平衡武家和李家兩派的利益，到了這一年的九月份，皇嗣李旦正式向武則天提出讓位于自己的哥哥，于是李顯被確立為皇太子，武則天宣布大赦天下，以示慶祝。

　　也就在這個(gè)當(dāng)口，突厥進(jìn)犯，狄仁杰一看就會(huì)來了，中國(guó)古代皇太子，要想順利繼位，光靠太子身份不夠，最好要建立功勛，突厥來是個(gè)機(jī)會(huì)，如果李顯也擊敗突厥的話，就是建功立業(yè)了，此前，負(fù)責(zé)抵御突厥就是草包將軍武懿宗，招兵一個(gè)月報(bào)名的只有幾百人。武則天在狄仁杰反復(fù)勸說下，任命李顯為河北道行軍大元帥，狄仁杰為副元帥，老百姓一聽李顯來當(dāng)元帥，來應(yīng)募的是人山人海，一兩天的功夫，就招足了五萬人。最好狄仁杰以副元帥的身份，率領(lǐng)十萬大軍上了前線，突厥人一看主力來了，就殺害了掠奪的百姓，向北逃跑了。

　　這使武則天看到人心向背，也使狄仁杰感到非常欣慰，等于人民是用腳投票，證明了他的正確性，也正因?yàn)榈胰式軗砹⒂泄?。所以使得狄仁杰成為大唐歷史，乃至中國(guó)歷史上的一代名相，杜杜甫曾經(jīng)寫過一首詩(shī)《狄明府》：“狄公執(zhí)政在末年，濁河終不污清濟(jì)。國(guó)嗣初將付諸武，公獨(dú)廷諍守丹陛。禁中決冊(cè)請(qǐng)房陵，前朝長(zhǎng)老皆流涕。太宗社稷一朝正，漢官威儀重昭洗?！边@首詩(shī)可謂是包含感情，代表唐人普遍的心態(tài)，狄仁杰終于完成了他晚年最大的政治心愿，不過話說回來。唐中宗李顯這個(gè)人，在唐朝所以的皇帝當(dāng)中，是比較昏庸的一個(gè)，那么，問題就出來了，狄仁杰為什么選擇他呢？狄仁杰是不是做錯(cuò)了呢？下次再講。