技術(shù)訓(xùn)練的實(shí)質(zhì)是雙手對(duì)于樂(lè)器控制能力的訓(xùn)練。這種控制能力實(shí)際上指的是大腦對(duì)手的控制能力。所以技術(shù)訓(xùn)練不只是練手，練腦也具有同等的重要性。

音準(zhǔn)

 音準(zhǔn)問(wèn)題是弦樂(lè)器演奏者普遍遇到的難題。演奏者在演奏時(shí)最大的負(fù)擔(dān)也往往來(lái)自于此。音準(zhǔn)作為一個(gè)技術(shù)難點(diǎn)，在解決這個(gè)問(wèn)題時(shí)，首先應(yīng)認(rèn)識(shí)到它需要依靠一個(gè)科學(xué)的方法，再加上持之以恒的練習(xí)，才能得以解決，而不僅僅是通過(guò)拼命練，即可以解決問(wèn)題的。我們常常會(huì)遇到這樣的一些情況：通過(guò)一個(gè)上午的練習(xí)，似乎對(duì)音準(zhǔn)有了把握，然而到了下午或者第二天。一拿起琴，發(fā)現(xiàn)音又不準(zhǔn)了；或者，有時(shí)是準(zhǔn)的，而有時(shí)卻不知由于什么原因不準(zhǔn)；再或，這首曲子通過(guò)練習(xí)拉準(zhǔn)了，但是，換了一首盡管是相同類型的曲子。卻還是不準(zhǔn)，或總覺(jué)得沒(méi)有把握。我認(rèn)為這些問(wèn)題的出現(xiàn)都是由于沒(méi)有找到正確的方法而造成的。

任何技術(shù)訓(xùn)練都并非只是單純的手指機(jī)能的訓(xùn)練，雖然對(duì)手指機(jī)能的訓(xùn)練也很重要，就如同運(yùn)動(dòng)員需要有體能的訓(xùn)練一樣，但掌握一個(gè)技巧的關(guān)鍵卻在于我們是否善于控制身體。控制我們的手。心到手到，這才是技術(shù)訓(xùn)練的最終目的。

那么，如何獲得這種能力？如何達(dá)到這個(gè)目的呢？首先，依賴于身體、手指的放松。因為僵硬的肌肉是不可能“聽(tīng)話”的，因此。正確的姿勢(shì)、合理的手型是十分必要的。

為了便于掌握音準(zhǔn)，我們將演奏音域內(nèi)分成許多個(gè)把位，對(duì)這些不同把位的距離的控制是首先需要注意的。通常我們談起音準(zhǔn)，總覺(jué)得是屬于手指的問(wèn)題，而恰恰虎口的把位的準(zhǔn)確性才是保障手指放松、準(zhǔn)確的必要前提，因?yàn)橐粋€(gè)合理的虎口位置能極大程度地有助于手指找到放松的感覺(jué)，而手指只有在放松的狀態(tài)下，才能對(duì)音的距離感受更敏感、更準(zhǔn)確。另外，手指能做出的指距的調(diào)整是有限的，它必須在把位準(zhǔn)確的前提下，才能更有效地發(fā)揮作用。同時(shí)，注意虎口把位位置的準(zhǔn)確還將使手型更穩(wěn)定。因此，把位的距離感的訓(xùn)練是相當(dāng)重要的。

 除了把位的準(zhǔn)確性以外，我們用來(lái)按弦的四個(gè)手指的最外面兩個(gè)手指，也就是一指和四指的框架的距離感也非常重要。這個(gè)四度的框架在不同的把位距離很不相同，所以對(duì)這個(gè)在不同把位內(nèi)指距很不相同的框架的準(zhǔn)確的距離感的獲得，也是練習(xí)中很重要的一項(xiàng)內(nèi)容。那么，有了這個(gè)準(zhǔn)確的框架，我們的二、三指就能有所根據(jù)和依靠，從而使指距更準(zhǔn)確。

 聽(tīng)覺(jué)在解決音準(zhǔn)問(wèn)題上自始至終占據(jù)了一個(gè)最重要的位置，因?yàn)橐氆@得音準(zhǔn)，首先是要能聽(tīng)見(jiàn)音高是否準(zhǔn)確，才有可能去調(diào)整，如果耳朵并不能確切地聽(tīng)見(jiàn)音到底準(zhǔn)還是不準(zhǔn)，音準(zhǔn)是無(wú)從調(diào)整的。

 聽(tīng)覺(jué)有主觀和客觀之分。主觀的聽(tīng)覺(jué)指的是內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)。一個(gè)演奏家需要有非常良好的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)，因?yàn)槲覀兊氖种皇莾?nèi)心聽(tīng)覺(jué)的實(shí)踐，沒(méi)有良好的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的指引，我們便不可能有良好的實(shí)踐。而內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)越是豐富，我們的實(shí)踐便也越豐富。另外，內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)對(duì)各種律制的分辨越是敏感仔細(xì)，手指對(duì)不同律制的掌握也就可能越是細(xì)致。

客觀的音準(zhǔn)聽(tīng)覺(jué)指的是對(duì)實(shí)際演奏中每一個(gè)音的準(zhǔn)確程度的判斷。這種客觀聽(tīng)覺(jué)的培養(yǎng)也和主觀聽(tīng)覺(jué)的培養(yǎng)有同等的重要性，因?yàn)榧词故窃趦?nèi)心聽(tīng)覺(jué)指引下的實(shí)踐也常常會(huì)有小的偏差，而這種偏差需靠敏銳的客觀聽(tīng)覺(jué)力作為一個(gè)橋梁將此信息傳遞給大腦，使大腦能迅速地根據(jù)此信息做出判斷，從而反饋給手指，才能使手指得到迅速而準(zhǔn)確的調(diào)整。

由此，我認(rèn)為，在身體及手指的放松、聽(tīng)覺(jué)的敏銳、大腦靈敏的“信息處理”及手指的反饋能力的基礎(chǔ)上形成的各環(huán)節(jié)之間的高度協(xié)作關(guān)系及高度自動(dòng)化能力才是獲得音準(zhǔn)的準(zhǔn)確性和把握性的重要方法。那么，在此前提下的練習(xí)將會(huì)使演奏者獲得控制音準(zhǔn)的能力。而這種能力是具有廣泛的連續(xù)性、可靠性和穩(wěn)定性的，這種能力的獲得將會(huì)使我們不再因?yàn)閾Q了一首曲子，或隔了一天，一切又得再重新來(lái)過(guò)。這樣，它也將會(huì)為演奏者獲得良好的演奏心理狀態(tài)提供強(qiáng)有力的保證