2015年5月29日至上老師答群友問(wèn)

我這幾天給病人開(kāi)的藥方，里面有杜仲，看那個(gè)杜仲皮外面的粗皮都沒(méi)有去掉，按中藥炮制，需要刮去外面沒(méi)有用的粗皮，才能入藥，按這樣抓藥，一半的杜仲都沒(méi)有用，然后看巴戟天，巴戟天中間洞里都是霉菌，讓病人買(mǎi)了阿膠，還不敢說(shuō)她買(mǎi)的是真的。
問(wèn)；@至上意識(shí) 我有個(gè)朋友眼底出血有血絲脂肪肝·給個(gè)方案·我想給他針灸調(diào)理·
答；眼底出血有血絲，脂肪肝大多肝經(jīng)盛？他可有肝經(jīng)盛的癥狀，如果肝經(jīng)經(jīng)氣上行太過(guò)，可能會(huì)眼底充血，氣血升多降少，瘀堵于上啊，脂肪肝大多人肝脈都旺盛有力，肝中血液循環(huán)差，粘滯不暢，加上肝經(jīng)氣血上逆，在眼部形成瘀血，就會(huì)出現(xiàn)紅血絲，<是的他大便溏>大便偏稀夾脂肪肝，看是濕熱還是痰濕,因?yàn)橹靖卧谥嗅t(yī)辯證為痰瘀,你簡(jiǎn)單給他辨證一下，有無(wú)急躁易怒或者睡眠容易醒,或者眩暈頭脹眼脹,迎風(fēng)流淚還是？癥狀說(shuō)具體點(diǎn)<差不多吧·就是有時(shí)淚不自主的流出來(lái)·>用下太沖看吧,或者加個(gè)三陰交,肝活血,
問(wèn)；老師，肝經(jīng)淤血怎么辦？
答；肝經(jīng)有瘀血，臨床也分好幾種原因啊，比如肝經(jīng)有寒邪，寒凝氣滯血瘀，需要溫經(jīng)散寒，再就是肝經(jīng)氣滯血瘀，需要疏肝行氣活血，還有剛才的脂肪肝，痰瘀交堵，郁熱上逆，肝郁氣滯血瘀的話需要疏肝活血，取膻中內(nèi)關(guān)，肝經(jīng)痰瘀郁而化熱，需要用三陰交和太沖，也可以取睛明或者風(fēng)池，配太沖，用太沖平肝清熱，風(fēng)池升膽疏風(fēng)，太沖配風(fēng)池能治療肝陽(yáng)上亢的高血壓，療效確切，
問(wèn)；老師好?！?yáng)中之少陰、肺也。陽(yáng)中之太陽(yáng)、心也。陰中之少陽(yáng)，肝也。。。‘以及脾、腎、何解啊
答；這個(gè)五臟的陰陽(yáng)，五臟的上焦為陽(yáng)，上焦為心肺，心為陽(yáng)中之陽(yáng)，以心為火主炎，肺為上焦陽(yáng)中之陰，以肺主秋之肅降，下焦在肚臍以下，肝腎居于下焦，在下者為陰，肝位于東方主地氣升發(fā)，所以為陰中之少陽(yáng)，陰指的是五臟地的層面，在人體五臟之地為下焦，五臟之天為上焦，而腎為陰中之太陰，因?yàn)槟I位于下焦北方，為下焦陰中之陰，<請(qǐng)問(wèn)肝不是在肚臍以上嗎>從五行來(lái)講肝木在地,肝木在八卦為巽卦,而巽卦秉受的為太陰坤土的地部爻,所以巽肝為地，秉地氣而生,
問(wèn)；少陰、肺也。肺為何命名為少陰呢
答；這個(gè)是按四象來(lái)說(shuō)的，按春夏秋冬四季來(lái)分，并沒(méi)有按六經(jīng)來(lái)分。肝為春天，其氣從地而上升，地為陰，所以為陰中之少陽(yáng)，然后到夏季，由春季之溫到夏季陽(yáng)氣出表浮于天之上，天之上為陽(yáng)位，所以為陽(yáng)中之太陽(yáng)，春溫為少陽(yáng)，夏為太陽(yáng)，而秋天為涼，陰氣初生，所以為陽(yáng)中之少陰，陽(yáng)指的是天，陰指的是陰氣而冬季嚴(yán)寒，氣機(jī)下沉到地面以下，所以為陰中之太陰，這個(gè)是從大地五行的氣溫來(lái)探討的陰陽(yáng)，和六腑在天的六氣不一樣。<談的是時(shí)間啊>是的，中醫(yī)就是時(shí)間和空間醫(yī)學(xué)為主,人以天地之氣生，那么天地之間就是空間,四時(shí)之法成,四時(shí)春夏秋冬就是時(shí)間,本身中醫(yī)就有五時(shí)和五方,
問(wèn)道長(zhǎng)，問(wèn)一個(gè)問(wèn)題哈：土在時(shí)間上是長(zhǎng)夏，長(zhǎng)夏到底是在四季都有，還是就是梅雨時(shí)節(jié)呢？
答；從五行上來(lái)說(shuō)，脾土在西南方位，時(shí)間是長(zhǎng)夏，但是從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，內(nèi)經(jīng)里說(shuō)是脾不主時(shí)，各以四季之末18日以寄之，長(zhǎng)夏季節(jié)其實(shí)也是夏季之末，為農(nóng)歷六月，脾土本身位中，中土以生四方，但是你們想過(guò)沒(méi)有，脾土如何生四方的，其實(shí)脾土生四方就是在四季之末18日，在長(zhǎng)夏是因?yàn)榛鹕?，土要生金，土介于火金之間，就只能在西南位，長(zhǎng)夏，因?yàn)榛鹉辖鹞?，所以脾土在西南長(zhǎng)夏，
比如冬季最后18日為丑土，這個(gè)丑土在冬季最后18天生肝木，春季之末最后18天，就是脾土生火，其它類(lèi)推，土生萬(wàn)物，是因?yàn)橥料纫槼刑斓乐?yáng)氣，不先承天之陽(yáng)氣，是無(wú)法生萬(wàn)物的，正所謂孤陰不長(zhǎng)，獨(dú)陽(yáng)不生，只有在天的陽(yáng)氣，而沒(méi)有在地的陰氣，陽(yáng)也無(wú)法生萬(wàn)物，母生萬(wàn)物是需要個(gè)爺們的
問(wèn)；老師，足太陰，手太陰，都是坤土嗎？
答；我會(huì)告訴你足太陰是坤土，而手太陰是圍繞地球轉(zhuǎn)的月亮嗎，月為太陰脾土之精，一在天，一在地，地球就是太陰坤土脾土啊，足太陰陰氣最重，因?yàn)樽闾幨侵陵?，就是陰到極點(diǎn)，足太陰是坤卦嘛，三爻純陰無(wú)陽(yáng)，而手太陰是兌卦，為月，晚上月亮能秉承太陽(yáng)之精氣，<兌卦·澤·看到月亮就喜悅·>兌上缺，并不是說(shuō)缺什么,只是個(gè)象形的比喻,是的，好記憶
問(wèn)；道長(zhǎng)，我也看到過(guò)有說(shuō)脾是坤、艮卦，哪個(gè)說(shuō)法才是正確的呢？
答；脾土是坤卦，艮卦為胃，周易里說(shuō)，艮為狗，為山，山是不是大地的一部分，是土吧，但是不是大地之下的陰土，而是大地凸出地面到天空中的陽(yáng)土，胃為陽(yáng)土，脾為陰土，陽(yáng)土就是天空中的土，你看大山是不是天空中的土，喜馬拉雅都高聳入云了，陰土生萬(wàn)物，比如脾土，而大山也生萬(wàn)物，所以胃為大山為陽(yáng)土，
問(wèn)；白天，太陽(yáng)可以帶給大地溫暖。晚上，月亮能帶給大地什么呢？
答；這個(gè)問(wèn)題問(wèn)倒我了，我不知道答案，在晚上的時(shí)候，月亮應(yīng)該是可以給大地補(bǔ)充精氣的，我記得無(wú)名氏的內(nèi)證觀察筆記上這么說(shuō)過(guò)
問(wèn)；老師是陽(yáng)成精陰成靈嗎
答；陽(yáng)氣凝聚起來(lái)就是藏起來(lái)可以為精，而陰氣為靈，一般說(shuō)的是陰?kù)`吧，因?yàn)殛幨请[而不顯的，中國(guó)古代造一個(gè)詞語(yǔ)都有道理在里面，也可能從另外方面來(lái)理解這句陽(yáng)精陰?kù)`， 陽(yáng)為雄性，主播精，而陰為雌性，主神靈，因?yàn)樯癖眷o，與坤土之靜有關(guān)，所以代表脾土的肚臍為神闕，我以前看自然科學(xué)， 說(shuō)月球是空心的，并且應(yīng)該是人造的，放在天空中距離太陽(yáng)與地球的比例剛剛好
問(wèn)；陽(yáng)生陰長(zhǎng)。萬(wàn)物的生長(zhǎng)是不是在晚上，就人類(lèi)而言，長(zhǎng)身體都是在睡夢(mèng)中
答；觀點(diǎn)新穎，好思路
問(wèn)；白天生物都在忙著接受的能量，晚上才是利用能量的時(shí)間
答；是，白天是陰氣補(bǔ)充內(nèi)收，晚上就外用，而陽(yáng)氣剛好相反，是白天釋放為用，晚上補(bǔ)充內(nèi)收，
問(wèn)；老師能否重新解釋下陽(yáng)殺陰藏啊
答；陽(yáng)殺在西方啊，就是太陽(yáng)落山，人陽(yáng)氣入里，殺是毀折，西方為兌，為毀折，秋季，萬(wàn)物毀折，肅殺，殺是殺生，東方主生，西方則相反主殺，陽(yáng)氣是東方生而西方殺，殺則無(wú)陽(yáng)，陽(yáng)為陰所藏了，陽(yáng)降陰升，太陽(yáng)下降而地球和月亮升起來(lái)，然后太陽(yáng)入土為安，為藏，所以陰藏不是說(shuō)的是陰氣下降，而是陰氣上升，因?yàn)殛帤獗旧砭褪遣?，陰為黑暗嘛，黑暗升出?lái)才能藏光明，<到底是誰(shuí)在殺呢 不正好是陰在殺陽(yáng)嗎>是陽(yáng)氣殺啊,是陽(yáng)氣下降，是陽(yáng)氣內(nèi)藏,只是陽(yáng)氣是藏在陰內(nèi),如同太陽(yáng)落入大地之下,如果陰氣下降了,還能藏陽(yáng)氣嗎,告訴你們哦，人身有兩套運(yùn)行能量,一套是在天的六氣,一套是在地的五運(yùn),五運(yùn)與六氣的運(yùn)動(dòng)是對(duì)立相反的,從古到今的醫(yī)家在理論上都講東升西降,從來(lái)沒(méi)有講陰氣這一面的升降,現(xiàn)在我看書(shū)有時(shí)候看不下去,看這也是一氣周流，東升西降，中氣旋轉(zhuǎn),那本書(shū)也是東升西降，一氣周流，藥物也是，脈學(xué)也是，看幾句我就把書(shū)扔一邊了，這些大師們沒(méi)有弄懂陰陽(yáng)之道啊。<可不可以這么理解：他們只是想到了白天的陽(yáng)氣升降，沒(méi)有去想過(guò)晚上的陰氣升降呢？>是的，只想到了太陽(yáng)陽(yáng)氣的升降,沒(méi)有想過(guò)陰氣也是有升降出入的,在人體里有兩套能量，一個(gè)是陽(yáng)氣，陽(yáng)氣有出入升降,一個(gè)是陰氣，陰氣也有出入升降，并且陽(yáng)氣和陰氣的出入升降剛好對(duì)立相反，
問(wèn)；老師，膽氣的升是陽(yáng)氣的升，肝的升是陰氣的升，是嗎？
答；不是，陽(yáng)氣的升是少陽(yáng)膽經(jīng)沒(méi)有錯(cuò)，但是陰氣的升卻是太陰肺經(jīng)，所以在周易后天八卦里，震卦為膽在正東方卯，主陽(yáng)氣東升，而兌卦為肺在正西方酉，主陰氣西升，肝升的是早上的地氣，膽升的是早上的天之陽(yáng)氣<肝升是在白天發(fā)生的，是吧？>是的，不說(shuō)了，這些東西你們哪看明白去，自古醫(yī)書(shū)未說(shuō)分明
問(wèn)；肝升的是早上的地氣——老師，這個(gè)地氣是屬陽(yáng)還是屬陰？
答；你沒(méi)有看我先講的肝為陰中之少陽(yáng)嗎，升的是白晝大地的地氣，按說(shuō)也是陰氣吧
問(wèn)；打坐完了，怎么收
答；氣沉丹田，搓熱雙手72下干沐浴臉部與四肢，還有腰腹，
中藥里是四氣五味，四氣有寒熱溫涼一個(gè)循環(huán)周流體系，五行是酸苦辛咸甘一個(gè)循環(huán)周流體系，如果你們明白了這兩個(gè)圓運(yùn)動(dòng)體系的奧妙，傷寒論與輔行訣就能弄明白，現(xiàn)在的一氣周流把陰陽(yáng)弄亂了，所以中醫(yī)越來(lái)越?jīng)]落，圓運(yùn)動(dòng)沒(méi)有錯(cuò)，是寫(xiě)書(shū)的人沒(méi)有弄明白真正的圓運(yùn)動(dòng)，東升西降說(shuō)的是天上太陽(yáng)的圓運(yùn)動(dòng)，為陽(yáng)的圓運(yùn)動(dòng)，那么陰的圓運(yùn)動(dòng)呢，只管陽(yáng)不管陰還叫陰陽(yáng)平衡嗎，<群友；其實(shí) 按無(wú)極論 陰陽(yáng)一體的>問(wèn)題是人體是后天八卦體系，并非混元一體啊，人體是太極分兩儀，兩儀生三才了，三才才是人，好了，晚了今天到此。明天聊。
問(wèn)；老師，同一條經(jīng)脈，真的可以有升有降?。克窃贩祷?？然后像蓄電池一樣蓄在原穴里等待一下輪回的升么？還是不停地升啊降啊地來(lái)回個(gè)不停的呢？
答；不停的來(lái)來(lái)去去，往返運(yùn)行
問(wèn)；我想問(wèn)一下痞病，腹部硬結(jié)，神闕周?chē)鷼鈭F(tuán)不散，如何做
答；大便呢<大便有時(shí)候多有時(shí)候少>,只是氣聚在神闕？,<月經(jīng)也不規(guī)律,整個(gè)腹部都有硬結(jié),然后神闕周?chē)幸粓F(tuán)氣,會(huì)走,你定不住它,胃還會(huì)嘔吐,但胃口大>,是時(shí)聚時(shí)散還是固定不移的硬結(jié),那就是積聚的聚了,對(duì)了，她有無(wú)肝郁,<有>疏肝和胃，行氣,可以用柴胡疏肝散加少量三棱莪術(shù)，再加點(diǎn)代赭石,<有中醫(yī)醫(yī)生說(shuō)它的硬結(jié)是寒結(jié)>寒結(jié)有寒結(jié)的病癥啊，中焦和神闕有無(wú)寒涼,<涼歸涼，沒(méi)有那么很涼>按癥瘕的瘕癥治療——看舌象,脈象也可以啊,右關(guān)和左關(guān)什么脈象,只憑這些癥狀不好辨寒熱如何,神闕周?chē)饕躁?yáng)明為主胃和大腸經(jīng)，胃不降脾不升應(yīng)該是有的,再看是否有肝氣的問(wèn)題,胃口大是胃氣強(qiáng)的表現(xiàn),但是吃了不是有癥瘕的瘕癥嘛不能運(yùn)化，脾氣弱，所以嘔吐,有時(shí)候，痞癥往往是胃熱而脾寒,<群友；正常情況下，人的腹部是什么也摸不到的，如果體瘦可以摸到糞塊和腹后壁的動(dòng)脈。除此之外，摸到的任何東西都是異常的>異物也可能是氣聚頂起來(lái)的,不是有癥瘕的瘕癥嘛