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1、明道的人講道，實(shí)際上是傳遞前輩師父的信息，這種信息像一顆種子，和你的意識(shí)溶合在一體，慢慢地發(fā)展你。當(dāng)你的信號(hào)慢慢發(fā)展壯大以后，這個(gè)信號(hào)可能要退掉。退掉以后你可以慢慢地隨心所欲地意守，這種意守可能你會(huì)突然感覺(jué)自己溶化在宇宙間，而不是溶化在海水中。宇宙間除了你就是宇宙，就是天地，天行你行?？赡苣阍谝馐氐倪^(guò)程中突然出現(xiàn)一棵樹(shù)，這棵樹(shù)苗很小，可能它慢慢地成長(zhǎng)，有意無(wú)意地守住它；有的可能是出現(xiàn)一棵松樹(shù)，有的可能是出現(xiàn)一棵柏樹(shù)，那么出現(xiàn)松樹(shù)是在調(diào)你心的過(guò)程，出現(xiàn)柏樹(shù)是在調(diào)你腎的過(guò)程，這些樹(shù)木的成長(zhǎng)、樹(shù)木的枝葉都是神的信號(hào)，它們將來(lái)分出去就是無(wú)數(shù)神的信號(hào)，這些枝葉當(dāng)分出去以后，就可以在這個(gè)天地中采氣，采來(lái)的氣就可以送回來(lái)。所以當(dāng)你出現(xiàn)煉丹玄境的時(shí)候，一定不棄不離，一定不要守住它。就像晚上開(kāi)燈一樣，你把開(kāi)關(guān)一打開(kāi)，就不要管它了，不要死死抓住開(kāi)關(guān)不放，燈一亮就不去管它，你干你的事情。這個(gè)燈是怎么亮的？這種感覺(jué)可能你是模糊的，你可能忘記了燈是怎么打開(kāi)的，這究竟是怎么一個(gè)方式？這就是不棄不離的過(guò)程、恍兮惚兮的過(guò)程。在煉丹的過(guò)程中一定要好好保存那個(gè)恍兮惚兮的過(guò)程，任何時(shí)候保持修道的狀態(tài)。像我們要準(zhǔn)備遠(yuǎn)行一樣，先把準(zhǔn)備工作搞好，場(chǎng)地選好。這是專(zhuān)一煉丹的情況，還有一種不專(zhuān)一煉丹的情況。我在路上走的時(shí)候，甚至騎自行車(chē)的時(shí)候，甚至在我買(mǎi)菜提菜籃子的時(shí)候，我可能恍兮惚兮，這個(gè)時(shí)候，有意無(wú)意地出現(xiàn)一種信號(hào)，這種信號(hào)可能是某人在你面前說(shuō)過(guò)的一句話，你忘記不了的一句話，可能是某個(gè)人點(diǎn)化你的一件事情，你順著這個(gè)事情，你順著這句話的思悟就是你煉丹的過(guò)程。 2、煉丹你怎么樣溶合在二十四小時(shí)的每分鐘、每秒鐘里面呢？那就包括你的一言一行、一舉一動(dòng)，你的任何形式都是一種功態(tài)中，這個(gè)煉丹方式一定讓你放松，任何時(shí)候你不要覺(jué)得我現(xiàn)在沒(méi)煉丹了，我什么時(shí)候煉丹？你這就加了一個(gè)干擾信號(hào)，當(dāng)你這個(gè)信號(hào)一出來(lái)你就在干擾自己。專(zhuān)一煉功的時(shí)候，你把姿式選好，放松，只要心情一平靜，你自然會(huì)接到信號(hào)對(duì)你加持，不論你是騎自行車(chē)上班、騎自行車(chē)走路，你在街上行走，你提著菜籃也好，你在跟人家說(shuō)話也好，你有意無(wú)意給它意念：全身放松，把自己放到宇宙間去，不是把自己放在海水中去就是把自己放在雨水中去、宇宙中去，也就是把自己肉身化掉。你這么一個(gè)意念就是忘我的過(guò)程。人做到忘我才能放松。 3、身邊發(fā)生的一些事情，你覺(jué)得放不下，可能某某人跟你吵架，你要放松，這是調(diào)心的過(guò)程；人家跟你發(fā)生了矛盾，你調(diào)心的過(guò)程就應(yīng)該是覺(jué)得：算了，算了，理解別人吧，理解別人的心情，理解別人的素質(zhì)，理解別人的德心，這就給了一個(gè)良性信息，使你放松。這是煉丹的原則。和別人有矛盾甚至有時(shí)候你吃了虧，那么吃虧就吃虧，不要老是計(jì)較。可能你在某些方面自我感非常重，有時(shí)候可能在物質(zhì)上面、在錢(qián)財(cái)上面看得很重，有時(shí)候在這個(gè)上面吃了虧，你就非常舍不得，心里難過(guò)，這就是考驗(yàn)?zāi)愕倪^(guò)程。在考驗(yàn)?zāi)愕倪^(guò)程，你抓住放松的原則，平心靜氣，你可能很快就把那個(gè)反信息退掉，那你這個(gè)時(shí)候也進(jìn)入了功態(tài)。你要保持任何時(shí)候隨時(shí)隨地進(jìn)入功態(tài)，隨時(shí)隨地注意調(diào)整周?chē)h(huán)境，碰見(jiàn)什么事情你隨時(shí)隨地要放松，你都要去化解，化解的過(guò)程雖然痛苦，但是，只要你平心靜氣，相信一定有前輩師父信息在調(diào)整你，還有你的信息的配合，這個(gè)過(guò)程是不難的。 4、煉丹怎么抓住活子時(shí)呢？什么叫活子時(shí)呢？煉丹有素的老師都知道：活子時(shí)、子時(shí)只是一個(gè)陰陽(yáng)交換的過(guò)程，如果在夏至的時(shí)候是陽(yáng)極陰生的過(guò)程，在冬至以后是陰極陽(yáng)生的過(guò)程，這個(gè)陰陽(yáng)交換的過(guò)程就稱為子時(shí)。人隨時(shí)隨地都可以陰陽(yáng)交換，隨時(shí)隨地都可以從這個(gè)層次到另外一個(gè)層次，如果你能夠從這個(gè)認(rèn)識(shí)跳到另外一個(gè)認(rèn)識(shí)，也就是一個(gè)活子時(shí)?；钭訒r(shí)隨著你走，活子時(shí)不是說(shuō)要你抓住一個(gè)時(shí)間，哪個(gè)時(shí)間是活子時(shí)？活子時(shí)說(shuō)穿了就是一個(gè)心性。你任何時(shí)候能夠調(diào)整心性，任何時(shí)候你能明白道理，也就是跳過(guò)了這個(gè)活子時(shí)，也就是你達(dá)到了一個(gè)陰陽(yáng)轉(zhuǎn)變的過(guò)程。所以說(shuō)二十四小時(shí)內(nèi)，每一個(gè)時(shí)間、每分鐘、每秒鐘可能都是自己的活子時(shí)，靠自己來(lái)掌握。 5、在煉丹的過(guò)程中要忘我。這個(gè)忘我非常重要，忘我就要包含、包容一切、善待一切，能夠理解別人，能夠?qū)捜輨e人，能夠善待別人。你只有忘我以后，你就放松。任何時(shí)候，在行走坐臥的時(shí)候放松。 6、煉丹說(shuō)起來(lái)是很復(fù)雜，說(shuō)起道理來(lái)千言萬(wàn)語(yǔ)，實(shí)際上它整個(gè)道理非常簡(jiǎn)單：反信息影響你的功能、影響你的修煉；良性信息支持你的修煉、支持你的功能。良性信息就是你的善待、善愿、善德；反信息來(lái)源主要自己的魔性，由自己的邪念所招引。你要想不招魔、不引邪，首先得把自己的心修平靜。在修心的過(guò)程中不是要你專(zhuān)一煉丹。專(zhuān)一煉丹你就專(zhuān)一地抓緊時(shí)間采采外氣。放松，在平常的坐臥行走中、在你的工作中、你邊做事的時(shí)候，你邊思悟一些問(wèn)題，這個(gè)思悟的過(guò)程就是煉性的過(guò)程。煉丹就是一個(gè)性命雙修的過(guò)程。你的性進(jìn)一步的時(shí)候你的命肯定就要調(diào)過(guò)一步，性和命是同時(shí)發(fā)展的，性和命是不能分離的，性越健康，命也越健康，性的能量越大，身體就越長(zhǎng)壽越健壯。性、命是同時(shí)修，性它要藏在命中，修命要依靠性的能量來(lái)調(diào)整它。性命之間的關(guān)系是非常重要，不是專(zhuān)一的煉命而不去煉性，專(zhuān)一的煉性而不去煉命。 7、煉丹的過(guò)程中就不要想到那個(gè)佛家功不是專(zhuān)門(mén)煉性嗎？上西天極樂(lè)世界。還有道教功不是專(zhuān)門(mén)煉命嗎？不是這個(gè)問(wèn)題。佛家功的最高境界也是性命雙修。各人有特定的根基，這種特定的根基是有年齡性的，決定了它修出來(lái)的結(jié)果。如果大家煉丹煉得好的話，自己可以解釋這個(gè)問(wèn)題。在社會(huì)上煉丹，因?yàn)槊總€(gè)人的思想意識(shí)不一樣，層次不一樣，對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)不一樣，有些問(wèn)題的出現(xiàn)它對(duì)大家有干擾，對(duì)什么問(wèn)題的解釋真正要查尋根源的話，大家還是自己慢慢煉丹。你煉丹煉得好，就能夠解釋宇宙間的道理，包括宇宙是怎么樣形成的，宇宙間的奧妙和人之間的真正關(guān)系是怎么回事情，通過(guò)你煉丹一定能夠解釋的，你終究一定會(huì)明白的。人，要知道一切你就必需慢慢修煉。過(guò)去說(shuō)圣人有通天徹地大智慧，因?yàn)槭ト耸切逕掃^(guò)來(lái)的，修煉過(guò)來(lái)人就有大智慧。 8、曾經(jīng)有一個(gè)故事：有一次，一個(gè)武士，他是非常好的神箭手，能夠百射百中。有一次呢，他在莊子前射鳥(niǎo)，他在射鳥(niǎo)的時(shí)候連射幾次箭都射偏了，后來(lái)莊子說(shuō)“你這叫什么功夫，你看我射”，然后莊子呢，就拿著箭對(duì)自己肩后面隨便一丟，那個(gè)鳥(niǎo)就掉下來(lái)了。那為什么呢？莊子看起來(lái)沒(méi)有功夫，但他是真人、圣人，他隨心所欲。怎么那個(gè)箭往肩膀后面跑了，那個(gè)鳥(niǎo)就射中了呢？這說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題：人的全身都是眼睛，人的全身的穴眼在最后煉丹煉成功的時(shí)候全部都可以打開(kāi)，上面的眼，下面的眼，渾身上下都是眼。那么渾身上下的眼又由誰(shuí)來(lái)指揮呢？由我們說(shuō)的元神這個(gè)信號(hào)來(lái)指揮。盡管你有功夫，但你用的是后天之心。后天之心是糟粕之心所組成，你用心對(duì)待它，你會(huì)受到道氣的干擾，他并沒(méi)有得到百發(fā)百中，但是莊子這一箭他用先天之心，先天之心它的方向性是準(zhǔn)確的，它有它自己的方向性，有它自己的意識(shí)性，這個(gè)鳥(niǎo)在什么方向，這個(gè)箭它會(huì)自動(dòng)地朝著那個(gè)方向跑，就這么射下來(lái)了。當(dāng)然這是一個(gè)典故，不是肯定它是不是有這么回事情。這就說(shuō)明在修煉的過(guò)程中的確是有這種道理的，只不過(guò)是這個(gè)道理它用莊子演義出來(lái)了。我們煉丹時(shí)放松，一直把整個(gè)信號(hào)煉出來(lái)，讓全身的穴眼都打開(kāi)。 9、生命中這一股氣是糟粕之氣，如果你修煉得好，人的這股氣成了精華之氣，就可以自動(dòng)地分解。這是一種真科學(xué)。它還原宇宙之氣，宇宙的萬(wàn)物它能成性，它能成形，它也能成氣。氣是什么呢？氣也是一種高能量的物質(zhì)組合。 |
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