張闐先生，1957年生于山東泰安，研究生學(xué)歷，哲學(xué)碩士，經(jīng)濟(jì)研究院院士，國際經(jīng)濟(jì)雜志社社長，中國行業(yè)科學(xué)研究會(huì)理事，易學(xué)專家委員會(huì)主任委員。從小受祖父影響，研究風(fēng)水和奇門絕學(xué)，從而步入易學(xué)殿堂。是中國當(dāng)代為數(shù)不多，通易理、精術(shù)數(shù)的著名易學(xué)大家之一。中國著名奇門遁甲專家張志春先生在他寫給張闐先生的文章中有一段中是這樣寫道：“吾所見風(fēng)水專家、大師可謂多矣！但實(shí)際接觸考察后，或徒有虛名，或只懂理論，或僅通某門派之技術(shù)，真正能通貫風(fēng)水理論精華，又擅長實(shí)際操作技術(shù)，通過改造風(fēng)水取得顯著實(shí)效者，可謂鳳毛麟角。而今我所認(rèn)識(shí)之張闐先生，不僅在風(fēng)水理論上能夠貫通古今，整合各門各派，而且在實(shí)際應(yīng)用技術(shù)上得到祖上真?zhèn)?，凡?jīng)過他改造之風(fēng)水均得到顯著實(shí)效，在國內(nèi)外特別是珠江三角洲一帶有口皆碑?！焙喍潭毜膸拙湓?，道出了張闐先生在風(fēng)水文化這一行業(yè)里的卓越成就，也證明了張闐先生是當(dāng)今風(fēng)水文化界里真真正正的風(fēng)水大家。為此，在風(fēng)水行業(yè)里有不少的名人慕名而來，跟其學(xué)習(xí)和交流風(fēng)水文化知識(shí)，都受益頗深；也有不少的風(fēng)水學(xué)愛好者不遠(yuǎn)萬里，找到張闐先生跟其學(xué)習(xí)風(fēng)水知識(shí)，成為了所在一方風(fēng)水領(lǐng)域里的顯著人物。 
     名人跟張闐先生學(xué)風(fēng)水：世紀(jì)之交，世界著名預(yù)測學(xué)家邵偉華偕夫人陳園女士，于2000年冬將張闐老師接到深圳芙蓉酒店為二人教授風(fēng)水絕學(xué)。邵偉華先生為世界易學(xué)名人，于風(fēng)水學(xué)也是行家里手，中外風(fēng)水名家見過千百，然正式救教的只有張闐先生。這里也說明兩個(gè)重要問題：一是說明邵偉華先生虛心好學(xué)，到晚年亦在追求精益求精的學(xué)業(yè)，就其精神而言，不愧一代巨星之胸懷，非同一般；二是說明張闐先生確實(shí)有真材實(shí)學(xué)，技?jí)喝悍迹猩詈竦墓Φ?，于邵偉華先生所題“一代地仙，曠世絕學(xué)”當(dāng)之無愧。
     跟張闐先生學(xué)風(fēng)水絕學(xué)成名人：縱觀中國當(dāng)代稍有成就的中青年學(xué)者，能稱得上一方風(fēng)水學(xué)諸侯的，基本上是張闐先生的學(xué)生或弟子。例如：東北著名的風(fēng)水名家張國易是張闐先生“生態(tài)環(huán)境地理學(xué)”第二屆的學(xué)生；新疆風(fēng)水名家吳鵬程是張闐先生“生態(tài)環(huán)境地理學(xué)”第三屆的學(xué)生；還有陜西風(fēng)水名家武宏林，山西風(fēng)水名家鄭子明，安徽風(fēng)水名家陳德躍，江蘇風(fēng)水名家黃亞平。名震蘇浙地區(qū)的風(fēng)水名家霍炳龍、胡仕洪、謝金甫、葉恒權(quán)、徐金標(biāo)、錢桂全等也是張闐先生“生態(tài)環(huán)境地理學(xué)”的學(xué)生或是弟子。除以上所說，還有福建風(fēng)水名家梁祖峰，湖南風(fēng)水名家王華、劉洪生，云南風(fēng)水名家周友芳，海南風(fēng)水名家江東霖，香港風(fēng)水名家梁培能、梁華，臺(tái)灣風(fēng)水名家向漢成，馬來西亞風(fēng)水名家金天俠，美國風(fēng)水名家錢德等，都有向張闐先生學(xué)習(xí)風(fēng)水絕學(xué)。中國風(fēng)水研究院的副院長張行貴、劉全軍為“生態(tài)環(huán)境地理學(xué)”第四屆的學(xué)生，風(fēng)水名家現(xiàn)任國際易經(jīng)科學(xué)研究院秘書長的練力華為“生態(tài)環(huán)境地理學(xué)”第九屆學(xué)生，他現(xiàn)已是張闐先生非常得意的弟子之一。等等，還有很多省、市、地區(qū)的風(fēng)水名家，均為張闐先生的學(xué)員或弟子，都為他們當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)水文化做出了重要的項(xiàng)獻(xiàn)。這時(shí)的張闐先生，真所謂是“桃李滿天下”，也為中華易學(xué)文化事業(yè)的蓬勃發(fā)展，做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)！

     長期以來，在風(fēng)水文化研究領(lǐng)域里，存在著眾多不同的派別，如“巒頭派”、“理氣派”、“三合派”等，各派別之間經(jīng)?；ハ喙?，互相詆毀，弄得風(fēng)水文化一片混雜，形成了水火不容的對(duì)勢局面。張闐先生經(jīng)過自己的刻苦鉆研，博覽眾多古今各代風(fēng)水大家的著作，整合出了“以巒頭為體，理氣為用，客星斷日、奇門擇日”等四位一體的風(fēng)水學(xué)新概念，現(xiàn)任國際易經(jīng)科學(xué)研究院秘書長的練力華先生在“國際易經(jīng)科學(xué)研究院”五年華誕之即，是這樣評(píng)價(jià)這一驚人的整合：提出“四綱”（即巒頭學(xué)、理氣學(xué)、客星學(xué)、擇日學(xué)）同修，并把客星與奇門擇日提到與巒頭、理氣并列的地位；提出“四綱”要系統(tǒng)整合，每綱內(nèi)部亦需系統(tǒng)整合，從大的整合到小的整合，從“揚(yáng)”到“棄”并做到“揚(yáng)棄”結(jié)合，一個(gè)嶄新的具有極高應(yīng)驗(yàn)率的完整的“生態(tài)環(huán)境地理學(xué)”理論體系已出現(xiàn)在世人面前，這是歷代風(fēng)水學(xué)研究者均未能整合的系統(tǒng)工程，可以說是風(fēng)水學(xué)的革命性突破……
    “生態(tài)環(huán)境地理學(xué)”集“巒頭”、“理氣”、“客星”、“擇日”四位為一體的獨(dú)特風(fēng)水理論體系，特點(diǎn)在于：科學(xué)合理，思路清晰，計(jì)算精確，斷事準(zhǔn)驗(yàn)，見效快捷，是一套完備的風(fēng)水科學(xué)體系。眾多的學(xué)員在聽完張闐先生講授的“生態(tài)環(huán)境地理學(xué)”之課后，都能滿載而歸，不僅風(fēng)水理論知識(shí)更加豐富過硬了，而且還能準(zhǔn)確、快捷的應(yīng)用到實(shí)踐生活中去，一用則靈。第五期“生態(tài)環(huán)境地理學(xué)”全體學(xué)員，特題“學(xué)貫古今，術(shù)驚天人”一詞，以表感張闐先生傳授風(fēng)水絕學(xué)之恩。
     張闐先生，風(fēng)趣幽默，濃眉慈目，氣宇軒昂，思路敏捷，一口純正的普通話，深入淺出、毫無保留地把高深的風(fēng)水絕學(xué)，淋漓盡致的展現(xiàn)于世人眼前，讓眾多的易界學(xué)者、專家們?yōu)橹畾J佩，也讓廣大的易學(xué)愛好者如視珍寶，真乃中國易學(xué)史上一大奇才也！

                                                          彭勁鷹（湖南·永州）
                                                           2006年10月30日