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      經(jīng)典!吳門四家仇英《人物故事圖冊》等

       誠交天下8815 2015-06-24

      經(jīng)典!吳門四家仇英《人物故事圖冊》

       

      《人物故事圖》冊·捉柳花圖


      “捉柳花”在唐宋詩人的詩句中,常被用來借喻閑散輕快的心情。

      白居易《別柳枝》:“誰能更學孩童戲,尋逐春風捉柳花?!?/p>

      此圖應該也是從詩意中擬寫出來的。

      既寫出了文士觀看捉柳花的閑逸心緒,又生動的表現(xiàn)了兒童嬉戲的活潑情緒。

      楊柳依依,綠草成茵,清池漣漪的景色,充滿著濃厚的田園詩意。


       

      《人物故事圖》冊·竹院品古


      品古是文人雅士的一項愛好,自古以來,延綿不絕。

      宋代劉松年,錢選都有此類作品傳世,而北宋王羲之自寫像頁則是此類作品中年代較早的一幅。

      此圖器物一絲不茍,人物神情專注,而環(huán)境幽靜,可謂逍遙自在。

      翠竹林前作一圍屏,畫屏一作花鳥,一作山水,款亦落于屏畫邊際。右二人坐湘妃竹椅。

      正全神貫注于鑒賞桌上所陳之古畫冊頁,

      右前一童負掛軸來,中立者正捧古玩,左童則方啟盒,陳瓷器于另一高士前。

      四周羅列觚、爵、簋、卣、罍等銅器,惜器稍大,古器物形狀明人僅從圖錄中得知,方有此誤。

      二女供手侍之,秀麗端姘。屏后二童,一生爐烹茶,一于竹林空際石坪上,正置棋具,供對子手談之用。前二犬相戲,一犬側地舉首之狀,與仇氏最擅之畫馬形態(tài)如出一轍,正所謂得意者必常用之。

       


      《人物故事圖》冊·潯陽琵琶


      此圖取唐白居易《琵琶行》詩意。

      潯陽江頭,琵琶聲聲,感慨于人生不得志,也許又帶有一些仇英自身的寫照。

      《潯陽琵琶》仇氏五十九歲卒前,有秋作琵琶行圖軸之著錄,疑非真跡。

      此圖潯陽琵琶,觀人物鞍馬,似仇氏風格,而樹石不類,極似仇英摹宋人馬和之本。

      岸旁老樹前,二仆一掌燈一牽騎,正待主人送客歸去。

      左巖樹叢后二舟并列,一舟華麗寬敞,為青州司馬白居易送客之行舟。

      另一舟微露船頭,猶抱琵琶半遮面的商人婦的乘船。

      大船以編葦作頂,一夫撐篙將船定住,一童正整理酒具,桌上則佳肴并陳,白衣者白氏也。

      船后山巖復起,勾石與樹法相同,起伏婉蜒如馬和之螞蝗描法,

      萋萋葦草,起自水際,遠岸柳蔭葦下,三五歸舟夜泊于岸旁,一片朦朧,直達天際。



      《人物故事圖》冊·高山流水


      春秋時期,俞伯牙善于鼓琴,鐘子期深諳琴趣,伯牙琴曲,志在高山,志在流水,

      子期聽后遂用“高山流水”比喻知音。


       

      《人物故事圖》冊·南華秋水


      取材于莊子《秋水篇》,主要寫河神與海神的一段對話,借水來論述宇宙、世事間的相對關系,

      所謂“四海之在天地之間也,不似礨空之在大澤乎!中國之在海內(nèi),不似稊米之在大倉乎!”

      又以天地萬物大小、多少、盈虛、有無之間的相對關系,引申至政治道德觀念的靜與變的相對關系,

      是一篇抽象的哲理性文章。

      作品采用擬人化手法加以形象表現(xiàn),凝望流水的男子代表“南華”

      (后人稱莊子為南華真人,亦即代表莊子),侍立女子為“秋水”化身,

      高山、叢林、河石、樹、人之間的大小對比,則象征天地萬物間的相對關系。

       

       

      《人物故事圖》冊·松林六逸


      描繪唐代李白、孔巢父、韓淮、裴政、張叔明、陶沔等號稱“六逸”的文士結社徂徠山的故事。


       

      《人物故事圖》冊·子路問津


      此圖取孔子周游列國的故事。

      史記孔子世家記載,孔子「去葉反于蔡」之際,

      就是正要離開楚國的葉邑時,途中遇見長沮桀溺二人,因而使子路問津?!?/font>

      前方一巨石,石面以小斧劈法皴,由于絹地不吸水份,皴后即加分染,墨色層面變化多而呈飽和,

      以現(xiàn)石塊厚重,此為仇英師周臣法而稍有變化的技巧,與唐寅大不相同。

      巖旁及孔子座車后均滿布雜樹,樹法多而不亂,枝干屈虬多姿而又能相映成趣,

      且近干皴遠樹枝干略染,均為仇英氏家法特征。

      孔子于車中扶幾端坐,雖于迷道中不失安詳。一童侍立于側。

      前方則子路供立,耕者方作指點欲語狀。

      遠方以淡墨及淺綠漬成耕地萬傾,以水波間隔,為以空白處理空間的妙方。

      數(shù)脈山巒,散見天邊,擴展畫面的空間層次。

       

      《人物故事圖》冊·明妃出塞


      明妃出塞畫西漢元帝時的宮女王昭君為漢、匈和好而嫁匈奴呼韓邪單于的故事,

      表現(xiàn)了兩族人民渴望和平的歷史潮流,圖中所繪正是乘車涉水時的情景。

      有趣的是,圖中王昭君和漢代使節(jié)都作唐裝。



      《人物故事圖》冊·貴妃曉妝


      此圖以楊貴妃清晨在華清宮端正樓對鏡理髻為中心,

      將宮女奏樂、采花和攜琵琶等情節(jié)同現(xiàn)于一個畫面,

      集中表現(xiàn)了貴妃愛牡丹、喜簪花、善聲樂、好打扮的習性,也概括反映了貴妃奢華縱樂的生活內(nèi)容。

      仕女容貌端莊娟美。作品具有雅俗共賞的藝術效果,是仇英對唐宋工筆重彩法的創(chuàng)新和發(fā)展。


       

      《人物故事圖》冊·吹簫引鳳


      故事取自漢·劉向《列仙傳》,述說春秋時秦穆公之女弄玉善吹簫,與亦精吹簫的仙人簫史結為夫婦。

      穆公筑鳳臺,兩人吹簫引來鳳凰,后雙雙乘龍鳳升天而去。

      此圖即描繪弄玉在鳳臺吹簫,引來鳳凰的情景。

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      淡雅瀟灑:明 仇英《臨宋元六景》

       
       

      《臨宋元六景》 明 仇英 臺北故宮博物院藏 

      仇英晚年曾受聘于項元汴,臨摹古畫頗有心得。

      此冊用筆率意而賦天趣,設色淡雅,精麗端整中,又有一份瀟灑,完成于一五四七年。

      幅上有項氏「墨林祕玩」等多方收藏印,后副葉亦有其題跋及千字文第六八九「聆」字編號,

      可能是受聘于項家時所作。


       
       
       
       
       
       

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      宮女們春夏秋冬都玩啥? 仇英《四季仕女圖》

       
       

      《四季仕女圖》長卷,絹木,水墨,縱:29.6厘米,橫:300.9厘米。日本大和文華館藏

      明代仇英四季仕女圖是一幅表現(xiàn)宮女們四季游樂的畫卷,圖用春、夏、秋、冬四個場景畫出。

      以樹石相隔巧妙地連接在一起。作者畫法以唐宋為宗,尤擅青綠山水和仕女圖。

      呈泫精致,畫風優(yōu)美,極具功力。




       



       

       2015年6月23日  潮河邊人          仇英

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