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稿費(fèi)盛行于唐朝，但是朝廷對(duì)此并無(wú)明文規(guī)定，只是到了北宋初年，才一度形成為一種制度。我國(guó)古代的稿費(fèi)也高得很，一般來(lái)說(shuō)，作者的地位越高、名氣越大，稿費(fèi)越高，至少在唐宋時(shí)期是這樣。唐代的李邕被時(shí)議認(rèn)為“自古鬻文，未有如邕者”的?？梢?jiàn)，李邕靠稿費(fèi)發(fā)了大財(cái)。韓愈的名氣大，付給他的稿費(fèi)，竟至“一字之價(jià)，輦金如山?！?br/> 對(duì)稿費(fèi)，古人有兩種態(tài)度：一種是重品格、講義氣，恥于賣(mài)文。元代胡汲仲，家貧，一個(gè)宦官求其為父作墓志銘，答應(yīng)：“以鈔百錠為潤(rùn)筆”，胡汲仲不但沒(méi)有答應(yīng)，還憤怒地說(shuō)：“我豈為宦官作墓銘耶！”“是日家中無(wú)米，其子以情告，汲仲卻愈堅(jiān)?！贝送?，唐朝的司空?qǐng)D、宋朝的蘇軾都有不受潤(rùn)筆的佳話(huà)。另一種是追逐稿費(fèi)，甚至討價(jià)還價(jià)。唐文宗時(shí)，長(zhǎng)安城中，爭(zhēng)奪為權(quán)貴人家寫(xiě)碑志，擁擠非常，竟如市場(chǎng)交易一般。歐陽(yáng)修記載他親眼看到的一些身為館閣學(xué)士者流，因送潤(rùn)筆錢(qián)稍晚，便派人索要。達(dá)到“恬然不以為怪”的程度。宋人馬逢，竟盼望人家死人，好來(lái)請(qǐng)他作碑銘。這種人的人格可謂等而下之。 |
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來(lái)自： 文化龍鄉(xiāng) > 《文史知之》
