堪輿風(fēng)水學(xué)（地理名詞解釋）

亞聯(lián)高球 (藏書家小組 最新書訊 打折信息) 2013-04-22 15:56:36

地理名詞注釋 

強(qiáng)龍、弱龍 
強(qiáng)龍，必定是星峰回異，枝腳撐孥，星體雄健，形勢軒昂。 
弱龍，其星峰骨瘦，枝腳短縮。 

進(jìn)龍、退龍 
進(jìn)龍是星峰迭次辭樓下殿，起伏低昂。訣云：“福人卜得進(jìn)龍穴，世代兒孫官不絕”。 
退龍是始小終大，龍低穴高。如誤葬之，則退財(cái)損丁，家庭不安。 

順龍、逆龍 
凡是順龍，必定是星峰順出，枝腳向前，上下照應(yīng)，左右環(huán)抱，有眷戀之情，有照顧之意。 
逆龍則是星峰側(cè)立，枝腳逆趨，行度乘戾。主災(zāi)禍刑傷，子孫忤逆。 

太 祖 山 
訣云：“尋龍要尋其宗祖，識(shí)得宗祖方識(shí)孫，宗祖高大似龍樓，必有真宗在頂頭，于此認(rèn)氣觀落脈，生子生孫一脈去，龍到盡頭必結(jié)穴”。太祖山以高聳挺撥為貴，形如群雞鶴立方是至吉之宗祖山也。

少 祖 山 
真龍降氣之山，亦須高大出眾，尊嚴(yán)聳拔，方是干龍起祖，此山脈前去必結(jié)真穴。 

天池、 養(yǎng)龍池 
天池生在高山頂上，此乃正干龍之精氣所現(xiàn)，必有泉自地而涌，終年不溢不涸，其能攝收日精月華之效。訣云：“天庭有池號(hào)天池，必有蒙泉地中出；更無泉流可追尋，此是真龍樓上氣；樓上有氣最為貴，必產(chǎn)皇王上九重”。 
養(yǎng)龍池不一定居在高山，山麓平地也有。養(yǎng)龍池有單池雙池兩種，雙池較貴，且必定是一陰一陽，如日月之形，龍從中過。單池側(cè)據(jù)一邊，龍從旁過 

仙 橋 脈 
仙橋脈以其山形似橋而故名。仙橋脈有兩種，一種是居于穴后來龍身上，有一節(jié)山脈形似橋，稱之為仙橋脈。一種是居于穴前其形似橋作朝峰。此種脈或峰主應(yīng)神童才子，蔭人智高長壽 

旗鼓、倉庫 
山脈之旁，有形似旗鼓倉庫的山峰護(hù)從，或結(jié)穴處之垣上生有似旗鼓倉庫形勢的山峰拱衛(wèi)。形似旗者為旗峰，圓山者為鼓，方山者為倉，圓而大者為庫。旗鼓山峰必須相連或相對(duì)方有效驗(yàn)，主應(yīng)武貴，倉庫山峰主應(yīng)財(cái)富。帶有旗鼓、倉庫的龍脈都是富貴的象征，訣云：“貴龍重重帳幕多，旗鼓文筆護(hù)龍過；必蔭將相文武才，為官入朝功勛高。富龍節(jié)節(jié)帳無多，倉箱庫柜隨身過；此龍肥滿人不識(shí)，堪使泛舟變陶朱”。凡是來龍身上，左右護(hù)從之山，生有倉庫山者，必結(jié)富穴，且明堂融聚 

蜂腰束氣、鶴膝串珠 
散帳前后之過峽處，龍脈縮小，如同蜂腰，稱之為蜂腰束氣?？s小之處生出尖圓之阜，形似鶴膝，龍脈氣貫而過，稱之為鶴膝串珠。有串珠的龍脈前去結(jié)穴，可出官貴；無串珠之龍脈，前去結(jié)穴只發(fā)丁財(cái)。 

貧龍貧穴 
無迎送擁從之龍前去結(jié)穴，且水口又無關(guān)攔，明堂傾瀉，水城直出所成之形局，謂之貧龍貧穴。訣云：“無送無迎少護(hù)衛(wèi)，風(fēng)吹氣散力不足；無關(guān)無攔水反走，下后兒孫似范舟”。 

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天門地戶 
地理風(fēng)水中，規(guī)定宅墓的來水方為天門，去水方為地產(chǎn)。天門方宜低宜開曠，地戶方宜高宜閉塞。 
明 堂 
地理風(fēng)水中，有大明堂、中明堂、小明堂之分。大明堂是指青龍白虎兩砂之外的空曠之地，中明堂是指青龍白虎兩砂之內(nèi)之地，小明堂是指蝦須球檐合襟水內(nèi)之地。 
明堂宜廣大融聚、周密交鎖，忌空蕩陡瀉、劫煞窒息。 
明堂廣大融聚、周密交鎖，是指遠(yuǎn)山遠(yuǎn)水環(huán)抱拱護(hù)，四面山水聚會(huì)，山山朝拜，層層包裹，水水歸堂，山聚水彎。訣云：“明堂容萬馬，富貴傳天下；水口不通舟，富貴得長久”。 
明堂空蕩陡瀉、劫煞窒息，是指堂寬四周無山拱護(hù)，山水陡瀉，相互沖射，使生氣失散不聚。訣云：“貧賤龍穴明堂兇，翻花劫煞水反弓，為盜為賊為娼妓，桃花射脅直相沖”。所以，為人覓穴不需求大，但求山水得平和，也會(huì)自然發(fā)福不見兇矣。在選穴時(shí)，還應(yīng)忌明堂逼窄閉塞，這樣的地難以收納生氣，而使蔭生之人孤獨(dú)怪僻，心胸不寬。 
華表、捍門 
高大獨(dú)聳于水口的星峰曰華表。兩山對(duì)峙于水口的山曰捍門。 

禽星把水口 
形如獅象、虎豹、龜蛇等鎮(zhèn)居水口的山，曰禽星把水口 

羅 星 山 
生在明堂羅城外或居于水口外的山稱為羅星山。羅星山一定要居于羅城外或水口外，若其居于羅城內(nèi)或水口內(nèi)則稱之為墜胎山。訣云：“羅星要在羅城外，此與火星常作對(duì)；若是羅星居在內(nèi)，又名病眼墜胎山”。又云：“水口重重生異石，定有羅星當(dāng)水立；羅星外面有關(guān)山，上生下生細(xì)尋覓；星星旁水便生石，羅星端方最高職；大關(guān)大鎖交織貴，定有羅星橫截氣；截住江河不許流，關(guān)內(nèi)不知多少地；十關(guān)十鎖百十里，定有王侯居其間 

北 辰 星 
是水口之最高大的峰巒，其形狀怪異巉巖，聳身云端，擋住中流。 
楊公云：“一個(gè)北辰管萬兵，駙馬公侯招討名；高大崢嶸聳云霄，必出爭天奪國人，北辰之星天中奪，上將下相列分明；此星乾坤鎮(zhèn)國寶，隱藏閉口莫胡言”。 
吳公云：“水**羅生怪石，大小高低論輕重；高大名為北辰位，必產(chǎn)英雄不敢聞；百丈石山高聳起，此名大獸北辰星；水口若見北辰鎮(zhèn)，巨石涌起瞻寒驚；此星若還關(guān)水口，必先皇王鎮(zhèn)國人；水口石山侵天上，擁起嵯峨壓眾山；代代文武人過府，英雄猛烈萬人看；水口圓墩有石印，若還低陷也昌榮；大山粗昂是北辰，定產(chǎn)男兒統(tǒng)萬兵；楊公禁星禁何星，余星不禁禁北辰；至尊之星所當(dāng)禁，恐君泄涌損君身；大地龍神朝暮守，不許凡人亂開口；勸君遇著北辰星，禁口禁眼宜謹(jǐn)守 

一 字 案 
穴前有案山成一字形，拱護(hù)明堂，收鎖堂氣。此案主科甲綿綿，有富貴雙全之應(yīng)。 

峨 眉 案 
穴前的案山其形似峨眉彎秀拱穴。其類案山有環(huán)抱拱護(hù)穴場，收納堂氣的作用。書云：“眠弓一案金銀萬貫，秀峰千重，不及眠弓一案”?？梢姶税赣芯热司蓉毜淖饔?/span> 

天 馬 峰 
山形似馬，而高聳云際，故以天馬稱之。馬峰有敏捷遠(yuǎn)行之象，蔭人聰明俊杰，馬峰如帶甲帶旗，則有武將之應(yīng)。 

天 梯 峰 
山峰層疊似梯，其形如同架梯登天，故稱之為天梯峰。如穴前正朝有情，主有神童才子之應(yīng)。 

筆 架 峰 
指山峰形似筆架。如此峰居穴正朝，主有文人科甲之應(yīng)。 

紗 帽 峰 
指穴前的山端方形似紗帽。此類山峰有官貴之應(yīng)。 

刺 面 峰 
在穴上所見周圍之山，形破如刺面之狀，其形勢粗惡的山峰。其所蔭生的人必定兇悍、好斗殺、且情義薄，書云：“山如刺面，家多兇悍”。 

獻(xiàn) 花 山 
其形勢似人的下半身，左右兩邊砂腳開弓，象女人兩腳張開，獻(xiàn)出其下腹之狀。此類山形主蔭紅顏薄命，**下賤之人。 

掀裙舞袖山 
其形山尾掀起，歪斜飄舞。此類山蔭人**下賤，為盜為娼。 

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墮 胎 山 
獻(xiàn)花山下再生出一小山者，即是墮胎山。此類山蔭人短壽，易墮胎。 

抱 肩 山 
其形歪斜，山后另出現(xiàn)一山有抱在其山肩之狀，此類山所蔭生出來的人多是好吃懶做，游手好閑。 

探 頭 山 
山峰之后，如有一山歪斜伸出，如人躲在隱蔽之處，將頭伸出偷看事物之狀，名為探頭山。此類山所蔭生之人心術(shù)不正，性好做賊犯科。書云：“山如探頭，做賊陰謀”。前有探頭，必出賊兒；后有探頭，必遭劫偷。 

牛 皮 山 
牛皮山即是平坦無氣，且山體太直太硬太平。此類山不利造葬，因?yàn)檎纨埥Y(jié)穴之地，其山體必是有起有伏。 

提 籮 砂 
在龍虎砂腳生出一個(gè)小山阜，其形狀似籮，即稱之為提籮砂。此種地靈，所蔭生之人，多是胡須鎖口，鼻孔不收，貧賤過日之人，書云：“掀裙舞袖，男女必淫；抱肩欹斜，男女淫邪；砂若提籮，乞丐為多”。 

五星歸垣 
所謂五星歸垣，就是土星居于中央為穴星，水星居于北方為少祖為屏帳，木星居于東方，金星居于西方，火星列于南方為朝峰，這樣的格局為星星得位，才能稱之為五星歸垣。 

五星連珠 
指來龍之山峰，星星相連，稱之為連珠格。其有順生格、順克格、逆克格，順生格者為吉，逆克格為兇，惟順克格可建神廟之用 

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飛龍入首 
由低沖起高山而結(jié)的上聚穴，且穴前平坦，要四應(yīng)皆高，立聳上聚，仰勢受穴。 

萬笏朝天 
滿山是頑石，中央生有五色土的地理，稱之為萬笏朝天。墳葬于此，必有富貴之應(yīng)。雪心賦云：“石間水里，奇聳異脈，石間貴得明師，水里必須道眼”。 
鬼山樂山 
鬼樂是橫龍結(jié)穴之穴證，此二山皆是護(hù)穴之星。鬼山是穴后的兩側(cè)，各生出一山共托穴星。鬼山不宜過長及高大，若過長及高大反奪穴星之氣，以貼身抱攔為吉。樂山是穴后他山生出高于穴星之山，穴枕靠其山。 
官鬼禽曜 
訣云：“龍真穴的如無曜，空有星峰重疊照；縱饒積玉與堆金，兒孫終主登科少”。太凡龍真穴的之地，只有龍虎、案山而無余氣的發(fā)揚(yáng)，只是一般小富小貴之地而已，若得余氣的發(fā)揚(yáng)，此乃上乘格局之地也。官鬼禽曜是生龍口的四靈之物，其是居于龍真穴的前后左右之砂所發(fā)出的余氣之山。在前為官，即案山背后逆拖者；在后稱鬼，即坐山背后支撐者；在明堂左右及水口間稱為禽；在龍虎左右肘后生石尖者稱為曜 

地理五常 
龍要真，穴要的，砂要秀，水要抱，向要吉 

地理四美 
羅城周密，左右環(huán)抱，官旺朝峰，金旺土肥。 

五星形勢總論 
木直金彎土是橫，火星尖秀向南行， 
水星一定生蛇是，說與時(shí)師論五行。 

回龍顧祖 
指龍脈行到結(jié)穴之處，扭轉(zhuǎn)龍身而結(jié)穴，其穴面向祖山，以祖山峰為朝，這樣的局勢謂之回龍顧祖 

地理形勢秘訣 

第一要識(shí)行與止，第二要識(shí)正與偏 
第三要識(shí)主與奴，第四要識(shí)來與往 
第五要識(shí)前與后，第六要識(shí)出與納 
第七要識(shí)性與情，第八要識(shí)順與逆 
第九要識(shí)尊與卑，第十要識(shí)風(fēng)與水 
看龍要訣 

祖宗要聳拔毓秀，少祖要端壯雄偉，主頂圓聳，過峽緊密，行度活潑有勢，穴場團(tuán)聚，明堂寬廣不散，枝腳蕃衍，護(hù)從眾多，迎山重疊，案山秀峙，印峽羅帶秀麗，羅城水口緊密，此為高山看龍之要訣是也。 
平洋之地要得水為上，水要環(huán)聚方吉，不能奔流湍急，大忌水反。且還要有帳托護(hù)之，四面之砂亦要緊護(hù)穴場，使穴不受風(fēng)劫 
氣 脈 

無形之氣必依有形之脈以行于地，故脈行要避風(fēng)或避水劫，此方為正氣入脈。然出脈要中出為佳，穴后落脈至中至正者，專受正氣，此方為吉矣。且龍身的枝腳要均勻?qū)ΨQ較好，書云：“亭勻惟有梧桐枝，雙送雙迎兩平勢；對(duì)節(jié)分生作穿心，祖宗兒孫都相類。” 
氣隨水而比，故逆脈必有水。氣隨土而起，故脈行必有脊。然脈又有陰陽之分，故氣又有浮沉之別。陽脈現(xiàn)于表，所以氣??；陰脈收于里，所以氣沉?？诩庹邽殛?，其脈浮于表?？趫A者為陰，其脈沉于里。凸者脈沉，凹者脈浮，細(xì)者脈浮，粗者脈沉。分清脈之陰陽以及氣之浮沉是葬法的一種上乘手法，不然宜淺葬深則氣從上過，宜深葬淺則氣從下過。來脈入首強(qiáng)，作穴凹出口尖，此脈浮屬陽，陽脈浮宜淺葬。來脈入首弱，作穴凹出口圓，此脈沉屬陰，陰脈沉當(dāng)深葬 

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五星形體 

金星頭圓足闊，木星頭圓身直； 
金星頭平生浪，火星頭尖足闊； 
土星頭平體秀 

五星歸垣 

水星帳于北，火星從于南； 
木星列于東，金星峙于西； 
土星結(jié)穴位于中，此為五星歸垣。 

九星形體 

貪狼木星，巨門土星 
祿存土金兼體，其頂如平土，中如金之飽滿，腳如瓜藤。 
文曲水星，廉貞火星，頭尖如火焰，帶棱角多 
武曲金星，破軍形如古代三角戰(zhàn)旗，頭高尾低，金頭火腳。 
左輔形如古時(shí)男子束發(fā)于頭頂?shù)陌l(fā)髻。 
右弼為隱曜，本身無形象，只要稍平坦無脊即是 

天機(jī)九星形體 

太陽為高立的金星，太陰為低扁的金星 
金水為金星與水星的兼體，紫氣為木星 
天財(cái)土星，有平腦、雙腦、凹腦三種形體 
天罡為金頭火腳，是頑惡高大的金星 
孤曜為不方不圓，土金兼體，頑鈍肥蠢 
燥火即為火星，掃蕩為多曲多蕩的水星 

五星行度妙訣 

金木火屬陽，水土二陰曜； 
陽龍行度又化陰，陰化陽兮為真兆； 
陰陽不變不融結(jié)，純陰純陽定絕滅。 
木星變火星，拜相總虛名； 
水星變金星，清貴旺人??； 
土星變水星，逃亡少余??； 
土星變金星，巨富出賢能； 
水星變木星，翰苑多文名； 
土星變木星，一甲輔朝廷； 
火星變金星，孤寒痼疾盲； 
火星變土星，將相守邊關(guān)； 
陰龍行度陽龍結(jié)，陽龍行度陰龍藏； 
此訣不論生與死，只顧化氣泄天真 

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