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炎炎夏日，佩戴和田玉不僅能夠保平安，其與生俱來的溫潤凈透也能驅(qū)趕夏日的煩躁。那么怎么選購和田玉？ 選購什么樣的和田玉？小編走訪了中國玉石雕刻大師李劍，一起聽他說說和田玉的那些事。  2 00760 李劍 和田玉平安佩 李劍大師，出生于七十年代，浙江上虞人，從小喜好繪畫，后又受過專業(yè)培訓(xùn)，1993年開始進(jìn)行玉雕創(chuàng)作，是蘇州龍騰玉典傳統(tǒng)刻玉工作室的創(chuàng)辦人。工作室將傳統(tǒng)的明清刻玉特色與現(xiàn)代風(fēng)格巧妙結(jié)合，作品古樸典雅，兼具現(xiàn)代藝術(shù)氣息。李劍大師擅長和田玉的設(shè)計(jì)和創(chuàng)作，其中以動(dòng)物件、牌子器皿件為主要特色，特別對龍的雕刻有一定的見地，古韻今風(fēng)，雅俗共賞。  2 00761 李劍 和田玉籽料太陽神 李劍大師告訴小編，在平時(shí)的選購中，人們常用“溫、潤、凝、膩”來形容和田玉，但這往往只是和田玉原料的判斷標(biāo)準(zhǔn)，存在一定的局限性。一件好的作品，應(yīng)是好料配好工。收藏和田玉時(shí)應(yīng)遵循“凈、潤、凝、膩、工、雅、傳、趣”的八字口訣。其中“凈、潤、凝、膩”可作為玉石石材的判斷準(zhǔn)則，“工、雅、傳、趣”則可作為評價(jià)和田玉人文內(nèi)蘊(yùn)的判斷依據(jù)。收藏玉石作品時(shí)，應(yīng)先看石材，再斷人文，若二者均屬優(yōu)良且相得益彰，則可入手。  1 00763 李劍 和田玉來儀 凈—若一件作品有黑點(diǎn)，沁色有雜質(zhì)，對作品的觀感也會(huì)產(chǎn)生一定的影響。尤其是一些雕刻佛像等題材，若有雜質(zhì)、黑點(diǎn)、水線等，則屬于比較大的缺陷，對其價(jià)值有嚴(yán)重的影響。 潤—如今被稱為和田玉的產(chǎn)地較多，如和田、青海、俄羅斯、韓國等地。被世人普遍接受的真玉是指新疆和田的籽玉，溫潤的和田籽玉，越盤玩，越細(xì)潤，更顯漂亮；若是其他產(chǎn)地的料子，即使長時(shí)間盤玩，也很難彌補(bǔ)其缺陷，因而挑選和田玉石時(shí)，還應(yīng)將是否溫潤作為挑選的標(biāo)準(zhǔn)。凝—和田玉有“堆如凝脂”之說，和田玉籽料中的羊脂玉不僅有油性感且微微透明，幽靜淡雅，含蓄溫和，猶如君子之風(fēng)。選購和田玉石時(shí)，應(yīng)優(yōu)先排除那些透明度過高，或含糊沒有光澤的品類。青海料，透而不凝，顯得輕浮而沒有優(yōu)雅之感；俄料則白而不凝，給人以混沌朦朧之感。“膩”指的是和田玉的細(xì)膩度。通常，優(yōu)質(zhì)的和田玉籽料，即使用強(qiáng)光手電也看不出其內(nèi)部的結(jié)構(gòu)，而青海料，俄料及韓玉由于結(jié)構(gòu)粗松，顆粒較大，用肉眼就能看到其棉點(diǎn)。  1 00764 李劍 和田玉福運(yùn)四方 接下來再看工的講究。和田玉的“工”已是其價(jià)值的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)。上乘的工藝能夠最大限度的發(fā)揮料子的特質(zhì)，相反，若是拙劣之工必然也會(huì)毀了一塊好玉。選擇玉石作品時(shí)，只有那些做工精良，線條細(xì)膩流暢，工藝精湛的作品，才具有收藏價(jià)值，且能夠在歲月傳承中愈加珍貴?！把拧保吞镉竦牟馁|(zhì)決定了其創(chuàng)作風(fēng)格?！扒逖拧敝鳎粌H適合在各種場合佩戴、把玩，更能對擁有者產(chǎn)生一種潛移默化的熏陶，且與中國人“中庸”、“君子”的文化氣質(zhì)相吻合，因而此類作品才能走得更遠(yuǎn)。“傳“，指的是傳承歷史，即一件作品的流傳過程。出身名門、名手之作的和田玉，必將攜帶很多的人文氣息，文化價(jià)值更高。若能有幸尋得名家之作，有傳承、有故事的好玉絕對是上上之選。“趣”，題材應(yīng)具有趣味性，工藝也應(yīng)具有趣味性，如“俏色”等。小件作品雖料子比較普通，但若是題材能夠別出心裁，或是雕刻時(shí)能有畫龍點(diǎn)睛、神來之筆之創(chuàng)作，會(huì)使其可玩性大增，逸趣橫生，小而出奇，這類東西也是收藏的首選。 是大家閨秀還是小家碧玉，是妙趣橫生還是巧奪天工，都需要您慧眼識玉。2015年7月5日，第五屆“尚品美玉”中國當(dāng)代玉雕名家精品拍賣會(huì)在北京亞洲大酒店舉行，分享了李劍大師的選玉心得，面對拍賣會(huì)上眾多工料俱佳的傳世精品，正是加強(qiáng)品鑒練習(xí)的絕佳機(jī)會(huì)。
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