圖文 / 幾葦渡

　　到武夷山，看《印象大紅袍》似乎也成為了“標(biāo)準(zhǔn)”之一，雖然門票不便宜。

　　《印象大紅袍》是張藝謀、王潮歌、樊越的《印象》系列之一，繼“劉三姐、麗江、西湖、海南島”后的第五個(gè)作品，也是目前世界上唯一展示中國(guó)茶文化的大型山水實(shí)景演出，借茶說(shuō)山、說(shuō)文化、說(shuō)生活。

　　2010年1月，《印象大紅袍》首映與觀眾見(jiàn)面，四年之后的2014年又再次大幅升級(jí)改版。

　　演出舞臺(tái)在武夷山茶博園西南角、崇陽(yáng)溪東側(cè)河岸，占地面積約為 11.2 畝，總投資近 2 億元。表演區(qū)域由環(huán)繞在旋轉(zhuǎn)觀眾席周圍的“仿古民居區(qū)、高地區(qū)、沙洲地區(qū)與河道區(qū)”等組成，1988個(gè)觀眾在不經(jīng)意間融入到360度的視覺(jué)盛宴中。

　　觀看《印象大紅袍》演出在夜幕之中，燈光成為舞臺(tái)的主旋律，各個(gè)場(chǎng)景特色鮮明。斗茶的仙人、大王與玉女峰的愛(ài)情傳說(shuō)，舉子丁顯的“大紅袍故事”、夢(mèng)回大唐的盛裝宮女、采茶勞作的茶人、現(xiàn)代制茶品茶生活，透過(guò)人物表演、場(chǎng)景色彩、動(dòng)人的音樂(lè)，席天幕地的大自然氣息，融會(huì)為一體。

　　推薦大家到武夷山的時(shí)候去看看！遺憾的是，網(wǎng)上沒(méi)有找到具體的場(chǎng)景介紹資料，只能回憶個(gè)大概了。

　　唯一一組看的比較明白的，就是"丁顯"與“大紅袍傳說(shuō)”的。

　　一般的故事版本是這樣的：1385年，明朝洪武十八年，舉子丁顯上京赴考，路過(guò)武夷山時(shí)突然得病，腹痛難忍，巧遇天心永樂(lè)禪寺一和尚，和尚取其所藏茶葉泡與他喝，病痛即止?？贾袪钤?，前來(lái)致謝和尚，問(wèn)及茶葉出處，得知后脫下大紅袍繞茶叢三圈，將其披在茶樹上，故得“大紅袍”之名。狀元用錫罐裝取大紅袍帶回京城。狀元回朝后，恰遇皇后得病，百醫(yī)無(wú)效，便取出那罐茶葉獻(xiàn)上，皇后飲后身體漸康，皇上大喜，賜紅袍一件，命狀元親自前往九龍窠披在茶樹上以示龍恩，同時(shí)派人看管，采制茶葉悉數(shù)進(jìn)貢，不得私匿。......

　　演出中有所改動(dòng)，老和尚變成了村中茶人。

　　演出開場(chǎng)第一幕的“仙人斗茶”也印象很深，可能是剛剛開始演出，注意力都集中到這里，兩位在臺(tái)上頻頻起舞的仙人，似乎在品拼茶道。最精彩的一幕是一位仙人在竹林中飛舞。

　　采茶制茶的場(chǎng)景也是必不可少的，在梯田茶山中，上百位青年男女，用竹篾笆翻轉(zhuǎn)起舞，訴說(shuō)他們的辛勤勞作。

　　注：與其他《印象》系列一樣，演出中的95%以上的演員都是當(dāng)?shù)卮迕瘛?/p>

　　夢(mèng)回大唐、錦衣夜行，是演出中一幕華麗的場(chǎng)景，多個(gè)角度的古樓上，數(shù)十位唐裝的女子，表演著不同環(huán)節(jié)的茶道。沐浴更衣那一幕，與唐裝的融會(huì)，是極美的。

　　“撐船”也是出現(xiàn)較多的場(chǎng)景，長(zhǎng)長(zhǎng)的竹篙，撐動(dòng)了舞臺(tái)，一幕幕的場(chǎng)景故事展現(xiàn)給觀眾。

　　......

　　結(jié)束語(yǔ)：近些年去了兩次武夷山，非常喜歡這里，因?yàn)樯剿?、因?yàn)椴?。茶是一種中華傳統(tǒng)文化，采茶、制茶、品茶、論茶，這是大自然對(duì)人類的恩賜，更是人們自我思考的的一種方式。盡情山水、古琴香茗之后，一晚視聽盛宴，也是一種享受——致《印象大紅袍》！