每天一本書(shū)，簡(jiǎn)短的介紹加上我的讀書(shū)筆記，一來(lái)讓讀者先感受一下是否有必要去讀這本書(shū)，二來(lái)是讓沒(méi)時(shí)間去讀這本書(shū)的讀者對(duì)此書(shū)有個(gè)大概了解。若是覺(jué)得這書(shū)不錯(cuò)，可以買(mǎi)原著來(lái)看。

人類(lèi)的意義在于探索宇宙，而個(gè)人的意義在于提升自我。讓我們一起領(lǐng)略閱讀之美。

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很棒的一本書(shū)，強(qiáng)烈推薦，想鍛煉自己分析問(wèn)題能力的人可以去看看，主要講述了如何富有理性、邏輯性和批判性地提出、思考、判斷和解決問(wèn)題的方法。書(shū)中在每章里都搭配了大量的練習(xí)題，并配以詳細(xì)的講解，因此還是讀原著效果較好。

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1章 提出正確問(wèn)題的益處

●一個(gè)人的推理經(jīng)常會(huì)漏掉重要的因素。提出批判性問(wèn)題可以發(fā)現(xiàn)別人思維都不充分性。

●情感卷入不應(yīng)該成為你接受或者拒絕一個(gè)觀點(diǎn)的主要基礎(chǔ)。理論上說(shuō)，推理之后情感卷入最強(qiáng)烈。如果你想改變自己的思想，你就必須對(duì)那些你感到怪異甚至危險(xiǎn)的觀點(diǎn)保持開(kāi)放性。

●批判性思維能夠被用來(lái)維護(hù)或者評(píng)估和修改你最初的觀點(diǎn)。批判性思維分為弱的批判性思維和強(qiáng)的批判性思維。

●如果你經(jīng)批判性思維當(dāng)成維護(hù)自己信念或者維護(hù)別人給予你的那些觀點(diǎn)的一種方法，那么你就是在進(jìn)行弱的批判思維。而強(qiáng)的批判思維要求我們將批判性問(wèn)題應(yīng)用到所有的觀點(diǎn)中，包括我們自己的觀點(diǎn)，通過(guò)強(qiáng)迫自己批判自己已有的信念，我們能夠避免自我欺騙和對(duì)別人的盲從。

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2章 什么是論題？什么是結(jié)論？

●典型的論題有兩種。

●描述性論題就是針對(duì)有關(guān)過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)的描述是否正確提出的問(wèn)題。例如，引起高血壓的原因是什么？養(yǎng)寵物的家庭是否比不養(yǎng)寵物的家庭爭(zhēng)執(zhí)更少？

●說(shuō)明性論題就是針對(duì)我們應(yīng)當(dāng)怎么樣做及對(duì)與錯(cuò)、好與壞提出的問(wèn)題。比如，死刑應(yīng)該廢除嗎？對(duì)于事業(yè)我們應(yīng)該做些什么？

●如果作者沒(méi)有明確的陳述問(wèn)題，找出問(wèn)題最有把握的方法就是找出作者的結(jié)論。

●沒(méi)有支持的言論僅僅是一些觀點(diǎn)而非結(jié)論。當(dāng)文章沒(méi)有明確表明它的結(jié)論時(shí)，你需要從作者所提供的大量觀點(diǎn)中推出結(jié)論。

●在你評(píng)價(jià)作者的某個(gè)觀點(diǎn)之前你必須弄清楚他的論題和結(jié)論。

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3章 理由是什么

●如果我們僅評(píng)價(jià)作者的結(jié)論，而不分析作者的推理，我們就會(huì)傾向于固守自己已有的觀點(diǎn)，并迅速接受那些與自己看法相同的結(jié)論，如果要檢驗(yàn)我們自己的觀點(diǎn)對(duì)于我們持不同觀點(diǎn)的人所提出的理由，必須保持開(kāi)放的態(tài)度。

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4章 哪些詞句有歧義

●我們常常誤解我們所看到聽(tīng)到的事情，因?yàn)槲覀冋J(rèn)為某些詞語(yǔ)的含義是明顯的。

●一個(gè)詞越抽象就越可能有多種解釋?zhuān)虼艘苍叫枰髡咦龀龈逦亩x，一個(gè)詞語(yǔ)特定的事項(xiàng)聯(lián)系越少，其抽象的程度就越高。

●在推理過(guò)程中交替使用某個(gè)詞語(yǔ)的多重含義，在判斷替換之后是否影響理由對(duì)結(jié)論的支持程度。如果不同的含義會(huì)影響，那它就是歧義詞。

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5章 什么是價(jià)值觀沖突？什么是價(jià)值觀假設(shè)？

●在所有論證中都存在一些作者所認(rèn)同的思想，而這類(lèi)思想的典型特征就是作者沒(méi)有對(duì)他們進(jìn)行清晰的陳述，你不得不通過(guò)閱讀在字里行間去發(fā)掘他們，如果你不能發(fā)掘出隱藏的環(huán)節(jié)，就常常會(huì)發(fā)現(xiàn)自己相信了一些不應(yīng)該相信的東西，一旦經(jīng)過(guò)更深入的思考就絕不會(huì)接受的東西。

●把這些沒(méi)有明確表述的思想看做是一些假設(shè)，直接假設(shè)的特點(diǎn)是：

1、隱藏的活沒(méi)有清楚表述的（大部分情況是）。

2、作者承認(rèn)的。

3、影響對(duì)結(jié)論的判斷。

4、具有潛在的欺騙性。

●可以從如下兩個(gè)方面尋找假設(shè)：

1、尋找理由所需要的假設(shè)，有了這些假設(shè)才理由才能支持結(jié)論。

2、尋找證明理由真實(shí)性的假設(shè)。

●假設(shè)，是一種沒(méi)有明確表述的信息這種信息支持外顯的推理。

●如果作者在一場(chǎng)社會(huì)學(xué)爭(zhēng)論中選擇了一種立場(chǎng)，那么他們就會(huì)更喜歡這種價(jià)值觀而非另一種價(jià)值觀。

●價(jià)值觀是人們認(rèn)為值得為之努力卻沒(méi)有明確表述的觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)為行為設(shè)立了標(biāo)準(zhǔn)，并通過(guò)這些標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量行為的質(zhì)量。

●常見(jiàn)的價(jià)值觀有冒險(xiǎn)，機(jī)會(huì)平等，愛(ài)國(guó)精神，野心，杰出，和平，自治，靈活，合理性，集體責(zé)任，言論自由，安全，舒適，慷慨，自發(fā)性，競(jìng)爭(zhēng)，融洽，傳統(tǒng)，合作，誠(chéng)實(shí)，容忍，勇氣，正義，智慧，創(chuàng)造性，新穎，條件平等，等級(jí)和秩序。

●每個(gè)人都是有多個(gè)價(jià)值觀的，但是他們的強(qiáng)烈程度是不同的。當(dāng)價(jià)值觀發(fā)生沖突時(shí)，人們所偏愛(ài)的那個(gè)價(jià)值觀就會(huì)凸現(xiàn)出來(lái)。

●在一個(gè)特定的情景中，價(jià)值觀假設(shè)是一種內(nèi)隱的偏向，它代表著某種價(jià)值觀勝過(guò)另一種價(jià)值觀。我們把價(jià)值觀偏向和價(jià)值觀優(yōu)先權(quán)當(dāng)做同義詞使用。

●價(jià)值觀假設(shè)是情境性的，它們可能適用于某種情況。當(dāng)具體的論題發(fā)生改變時(shí)，我們可能做出相當(dāng)不同的價(jià)值觀偏向。

●通過(guò)盡可能地確定有關(guān)聯(lián)的價(jià)值觀假設(shè)，你就有了更多的機(jī)會(huì)而不至于錯(cuò)過(guò)論證中任何一個(gè)重要的維度。

●個(gè)人的價(jià)值觀不一定等同于他所處的團(tuán)體的價(jià)值觀。

●當(dāng)你確定價(jià)值觀假設(shè)時(shí)，你始終應(yīng)該盡力說(shuō)明價(jià)值觀偏向，對(duì)于有爭(zhēng)議的話題按照這種方法陳述價(jià)值觀假設(shè)能不斷提醒你注意，作者放棄的是什么，獲得的是什么。你可以通過(guò)確定作者或演講者的價(jià)值觀，來(lái)進(jìn)量避免過(guò)早停止分析，確定作者的價(jià)值觀是發(fā)現(xiàn)價(jià)值觀假設(shè)的步驟之一，然而價(jià)值觀本身對(duì)于理解一個(gè)論證沒(méi)有多大的幫助。

●確定價(jià)值觀假設(shè)的線索：

1、查看作者的背景

2、想想‘’為什么從他的立場(chǎng)得出的結(jié)果對(duì)作者如此重要‘’這個(gè)問(wèn)題

3、從這個(gè)社會(huì)性觀點(diǎn)中尋找類(lèi)似的價(jià)值觀假設(shè)

4、站在與作者相反的立場(chǎng)上并確定對(duì)這種立場(chǎng)來(lái)說(shuō)很重要的價(jià)值觀

5、尋找常見(jiàn)的價(jià)值觀沖突，如個(gè)人利益與集體利益之間的沖突。

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6章 什么是描述性假設(shè)

●假設(shè)，是這樣的一些觀點(diǎn)，如果這些觀點(diǎn)正確的話，它們能為我們斷定某個(gè)結(jié)論提供支持。

●發(fā)現(xiàn)描述性假設(shè)的線索：

1、堅(jiān)持思考結(jié)論與原因之間的差距

2、尋找支持原因的觀點(diǎn)

3、站在另一個(gè)角度

4、認(rèn)識(shí)到在原因中還可能存在的一些能夠獲得優(yōu)勢(shì)的其他途徑

5、多學(xué)一些與論題有關(guān)的知識(shí)

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7章 推理中存在謬誤嗎

●謬誤是作者為了說(shuō)服你接受一個(gè)結(jié)論而可能使用的一種推理騙術(shù)。

●通常的謬誤：

1、提供了錯(cuò)誤或不正確假設(shè)的推理

2、通過(guò)使信息看起來(lái)與結(jié)論相關(guān)而實(shí)際上不相關(guān)來(lái)轉(zhuǎn)移我們的視線

3、需要使用已經(jīng)被證實(shí)為真的結(jié)論來(lái)為結(jié)論提供支持

●建議通過(guò)一下思維步驟來(lái)尋找謬誤：

1、確認(rèn)結(jié)論和理由

2、牢記結(jié)論并考慮可能與之相關(guān)的理由把這些理由與作者提供的理由相比較

3、判斷理由是否闡明了一個(gè)確切的、具體的優(yōu)勢(shì)或者不足，如果不是就要謹(jǐn)慎對(duì)待

4、問(wèn)自己‘’如果理由是真實(shí)的，那么要相信什么才能在邏輯上支持結(jié)論呢？是否要相信理由是真實(shí)的呢？

5、問(wèn)自己‘’這些假設(shè)有意義嗎？‘’如果做出的假設(shè)顯然是錯(cuò)誤的，那么就發(fā)現(xiàn)了推理中的一個(gè)謬誤，并且不得不放棄這個(gè)推理

6、通過(guò)能夠引起強(qiáng)烈情感的短語(yǔ)來(lái)檢查從相關(guān)理由中分離出來(lái)的可能性。

●部分謬誤清單：

錯(cuò)誤人身攻擊：不直接闡明原因而對(duì)一個(gè)人進(jìn)行攻擊或者侮辱。

錯(cuò)誤滑坡謬誤：做出這樣一個(gè)假設(shè)，當(dāng)存在一些方法能阻止一連串不可控的、不必要的事件發(fā)生時(shí)，采取某一措施會(huì)引發(fā)這些事件。

錯(cuò)誤妄求完美：錯(cuò)誤地假定，如果使用一種方法不能使該問(wèn)題得到徹底解決就不使用這種方法。

錯(cuò)誤移花接木謬誤：一個(gè)關(guān)鍵詞在一個(gè)論證中被使用兩個(gè)或兩個(gè)以上的意義，一旦意義被確定轉(zhuǎn)變了，這一論證就沒(méi)意義了。

錯(cuò)誤訴諸公眾：試圖通過(guò)偏愛(ài)多數(shù)人一致贊成的觀點(diǎn)使某個(gè)觀點(diǎn)合理化，錯(cuò)誤的認(rèn)為多數(shù)人支持的就是合理的。

錯(cuò)誤訴諸權(quán)威：通過(guò)引入在一個(gè)問(wèn)題上缺少第一手專(zhuān)業(yè)知識(shí)的權(quán)威來(lái)支持結(jié)論。

錯(cuò)誤稻草人：歪曲對(duì)方的觀點(diǎn)使之易于攻擊，因此我們攻擊的是一種事實(shí)上并不存在的觀點(diǎn)。

錯(cuò)誤一廂情愿：做出錯(cuò)誤的假設(shè)，即因?yàn)槲覀兿Ｍ鹲omething是真實(shí)的或者是錯(cuò)誤的，那么something就是真實(shí)或者錯(cuò)誤的。

錯(cuò)誤命名解釋?zhuān)哄e(cuò)誤的假定因?yàn)槟阋呀?jīng)給某個(gè)事件和行為提供一個(gè)名稱(chēng)，就認(rèn)為你已經(jīng)充分地解釋了此事。

錯(cuò)誤暈輪效應(yīng)：使用模糊的、情緒化的美德詞匯來(lái)迫使我們沒(méi)有仔細(xì)考察原因就支持某種觀點(diǎn)。

錯(cuò)誤偷梁換柱：u know。

錯(cuò)誤竊取論點(diǎn)：在論證中，結(jié)論在推理中是一個(gè)假設(shè)。

●等作者出現(xiàn)以下推論錯(cuò)誤的時(shí)候就應(yīng)該拒絕這個(gè)推理：

1、攻擊一個(gè)人或者他的背景而不是他的觀點(diǎn)

2、使用滑坡推理

3、尋找完美的解決方法

4、移花接木

5、不適宜地迷信公眾認(rèn)可的觀點(diǎn)

6、訴諸權(quán)威

7、攻擊稻草人

8、呈現(xiàn)虛假的兩難困境

9、進(jìn)行一廂情愿思維

10、通過(guò)命名解釋

11、使觀點(diǎn)偏離論題

12、用暈輪效應(yīng)進(jìn)行干涉

13、解決論點(diǎn)

●關(guān)于推理謬誤的洞察和理解推薦的書(shū)有《攻擊錯(cuò)誤推理》

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8、9章 這些證據(jù)的可信度有多大

●區(qū)別一項(xiàng)聲明到底是個(gè)人觀點(diǎn)還是事實(shí)的最主要因素，就是看現(xiàn)有的相關(guān)證據(jù)。支持一個(gè)信念的證據(jù)越多該信念就越具有事實(shí)性。

●判斷可信度的問(wèn)題：

你的證據(jù)是什么？你如何知道它是真實(shí)的？你為什么會(huì)相信它？你能證明它嗎？

●在說(shuō)明性論證中，需要用證據(jù)來(lái)支持那些作為事實(shí)性聲明的理由；而描述性假設(shè)中則用證據(jù)來(lái)直接支持描述性結(jié)論。

●證據(jù)的主要類(lèi)型包括：

直覺(jué)

個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)

他人的證詞

權(quán)威的意見(jiàn)

個(gè)人的觀察

案例

科學(xué)研究

類(lèi)比

●直覺(jué)：

應(yīng)謹(jǐn)慎使用直覺(jué)作為證據(jù)，但有時(shí)候直覺(jué)可能依賴(lài)于其他類(lèi)型的證據(jù)。

●個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)：

個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)常常導(dǎo)致概括草率謬誤，僅僅根據(jù)群體中少數(shù)幾個(gè)人的經(jīng)歷就得出關(guān)于整個(gè)群體的結(jié)論。

●他人的證詞：

除非我們對(duì)提供證詞的人的專(zhuān)業(yè)技術(shù)水平、興趣、價(jià)值觀、偏見(jiàn)都有更多的了解否則就不必在意這種證詞。

●權(quán)威的意見(jiàn)：

這里的權(quán)威是指，對(duì)于某一特定問(wèn)題，比多數(shù)人了解更多的信息源，也就是所謂的專(zhuān)家。他們不見(jiàn)得擁有一手資料，不見(jiàn)得沒(méi)有偏見(jiàn)或者是立場(chǎng)偏差，所以謹(jǐn)慎使用權(quán)威的意見(jiàn)。

●個(gè)人的觀察：

個(gè)人觀察也存在不足，這是因?yàn)槿藗儍A向于看到或聽(tīng)到合乎自己意愿的東西，傾向于選擇并記住某一事件中與自己的經(jīng)歷和背景最一致的部分。因此需要用其他觀察者來(lái)進(jìn)行驗(yàn)證或者其他證據(jù)來(lái)支持該結(jié)論。

●科學(xué)研究：

科學(xué)方法強(qiáng)調(diào)可驗(yàn)證性、可控制和語(yǔ)言精確，在操作恰當(dāng)?shù)那闆r下科學(xué)研究是最可信的證據(jù)來(lái)源之一。

●當(dāng)時(shí)用研究結(jié)果做證據(jù)時(shí)，注意一下幾點(diǎn)：

1、我們對(duì)科研的結(jié)果的信任應(yīng)當(dāng)是有選擇的不是所有研究的結(jié)果都值得信任。

2、研究結(jié)果常常是互相矛盾的。需要考慮其他研究者驗(yàn)證過(guò)這個(gè)結(jié)論嗎。

3、研究結(jié)果并不能證明結(jié)論，最多只能說(shuō)研究結(jié)果支持結(jié)論。而且研究結(jié)果不能為自身作證。

4、研究者的期望、態(tài)度、價(jià)值觀和需要等使他們的提問(wèn)、操作研究的方法以及解釋研究結(jié)果的方式存在偏差。

5、演講者和作者經(jīng)常歪曲或簡(jiǎn)化研究結(jié)論。

6、研究所得的事實(shí)會(huì)隨著時(shí)間發(fā)生變化，尤其是關(guān)于人類(lèi)行為的研究。

7、不同研究的人為性不同。

8、研究者在經(jīng)濟(jì)效益、地位、安全及其他方面的需要會(huì)影響其研究結(jié)果。

●運(yùn)用一下問(wèn)題來(lái)判斷科研結(jié)果是不是可信：

1、該科研報(bào)告的來(lái)源質(zhì)量如何？

2、除了來(lái)源的品質(zhì)，該論文中還有沒(méi)其他線索能夠證明研究做得很好？

3、該研究得到其他人的驗(yàn)證了嗎？得出相同結(jié)論的研究是否不只一個(gè)？

4、傳達(dá)信息的人如何選擇他們需要的研究呢？

5、已有的證據(jù)是否具有較強(qiáng)的批判性思維？

6、某些人是否有歪曲該研究的理由呢？

7、該研究的條件是不是人為的？有沒(méi)有被歪曲？

8、由取樣研究得到的結(jié)果可以推廣到多大的范圍？

9、該研究所使用的調(diào)查、問(wèn)券、等級(jí)評(píng)定和其他測(cè)量手段是否存在偏差或失真？

●案例：

由于案例是生動(dòng)、詳實(shí)的，這使得它們易于形象化，往往能吸引我們的注意。然而詳實(shí)的案例可以看做是動(dòng)人的事例但絕非證據(jù)。案例即使算不上是個(gè)好證據(jù)，但也證明了事件的可能性。

●類(lèi)比：

傳達(dá)信息的人常常將它們熟悉的東西與相對(duì)不熟悉的東西進(jìn)行類(lèi)比，依靠?jī)烧咧g相似點(diǎn)來(lái)證明某個(gè)結(jié)論。他們認(rèn)為假如這兩者在某一方面是相似的那么他們?cè)谄渌矫嬉部赡苁窍嗨频?。在科學(xué)的、有邏輯性的推理中類(lèi)比非常有用，但類(lèi)比推理也具有欺騙性。

●評(píng)價(jià)類(lèi)比的好壞需要抓住這兩個(gè)因素：

1、從多個(gè)方面比較兩種事物的相似之處和不同之處。

2、相似性與差異性之間的關(guān)聯(lián)。當(dāng)被比較的兩種事物之間存在與論題有關(guān)的相似之處，但沒(méi)有與論題有關(guān)的差異時(shí)，這樣的類(lèi)比才是強(qiáng)有力的。

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10章 你發(fā)現(xiàn)干擾性原因了嗎

●對(duì)于同一件事情的原因如果出現(xiàn)了其他的解釋?zhuān)敲匆呀?jīng)存在的解釋就會(huì)受到削弱，這些對(duì)先前的解釋具有威脅的原因就叫干擾性原因。一旦發(fā)現(xiàn)一個(gè)因果說(shuō)明一定要警惕干擾性原因存在的可能性。

1、很多事件都可以用干擾性原因來(lái)解釋。

2、不同的專(zhuān)家可以對(duì)同一證據(jù)進(jìn)行驗(yàn)證并能提出不同的原因并進(jìn)行解釋。

3、盡管許多解釋都能“符合事實(shí)”，但是有些解釋看起來(lái)更合理。

4、大多數(shù)表述者只向你提供他們自己喜歡的解釋?zhuān)x者和聽(tīng)眾必須自己去尋找干擾性原因來(lái)解釋。

5、尋找干擾性原因是一個(gè)創(chuàng)造的過(guò)程，通長(zhǎng)，干擾性原因并不明顯。

6、即使是講科學(xué)的研究人員也常常不承認(rèn)還有其他重要原因來(lái)解釋他們的研究結(jié)果。

7、人們對(duì)某一因果關(guān)系的確信程度和干擾性原因的數(shù)量呈負(fù)相關(guān)。

●當(dāng)你感覺(jué)某種形式下可能隱藏著干擾性原因時(shí)可以問(wèn)：

我能想出其他方法來(lái)解釋這個(gè)證據(jù)嗎？

還有其他的可能原因會(huì)導(dǎo)致這個(gè)行為或者結(jié)果嗎？

如果換個(gè)角度來(lái)看我會(huì)找到什么重要的原因呢？

如果現(xiàn)有的解釋是錯(cuò)誤的何種解釋才是正確的呢？

●當(dāng)你尋找干擾性原因是你應(yīng)當(dāng)避開(kāi)作者解釋看看是否能建構(gòu)自己的理論。

●在人類(lèi)活動(dòng)中影響事件發(fā)生的復(fù)合原因比單一原因出現(xiàn)的幾率要高。如果不考慮與原因的復(fù)雜性會(huì)導(dǎo)致因果關(guān)系過(guò)度單純化，根據(jù)一些不夠充分的因素來(lái)解釋某件事，過(guò)分強(qiáng)調(diào)一個(gè)或某幾個(gè)因素對(duì)事件的作用。

●當(dāng)你看到信息傳達(dá)者使用組間差異來(lái)支持某個(gè)原因時(shí)，一定要想想是否還有其他的干擾性原因能引起組間差異。

●基本歸因錯(cuò)誤是一種常見(jiàn)的偏見(jiàn)，即在解釋他人行為時(shí)我們會(huì)過(guò)高的估計(jì)個(gè)人傾向性的作用，而降低環(huán)境因素的作用。

●另一個(gè)常見(jiàn)的心理錯(cuò)誤就是，一開(kāi)始就選定了可能原因的數(shù)目，然后如果發(fā)現(xiàn)了一些補(bǔ)充信息，不是把它們當(dāng)做獨(dú)立的、新出現(xiàn)的或者是更復(fù)雜的假設(shè)對(duì)待的，而是當(dāng)成已經(jīng)存在的、被確定的假設(shè)來(lái)解釋。

●人們?cè)诮忉屗^察到的結(jié)果時(shí)存在一個(gè)普遍的邏輯錯(cuò)誤，就是混淆了相關(guān)性和因果性。

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11章 統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)是否具有欺騙性

●剛看到平均的數(shù)值是應(yīng)該想一想采用算術(shù)、眾數(shù)和中數(shù)平均數(shù)是否有差別。

●評(píng)估統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的線索：

1、盡可能的找出你所知道的這些統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)是如何得出來(lái)。

2、注意作者所使用的平均數(shù)類(lèi)型。

3、小心證據(jù)和結(jié)論不相符。

4、不看作者的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。將你認(rèn)為所需要的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)與作者實(shí)際給出的數(shù)據(jù)進(jìn)行比較。

5、根據(jù)作者給出的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)得出你自己的結(jié)論。如果與作者的不想匹配，說(shuō)明可能有什么地方出錯(cuò)。

6、看看哪些信息被遺漏了，特別要小心那些易使人誤解的數(shù)值、百分比、以及類(lèi)比。

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12章 哪些重要的信息被遺漏

●這里所說(shuō)的被遺漏的重要的信息，是指那些決定你是否被演講者或者作者的論證影響的信息，也就是那些形成推理的信息。

●不完整的推理，是必然存在：

1、時(shí)間和空間上的局限性。

2、有限的注意范圍。

3、人們所具備的知識(shí)有限。

4、為了達(dá)到欺騙的目的。

5、每個(gè)人的視角不同。

●尋找常見(jiàn)的重要信息的線索：

1、常見(jiàn)的反對(duì)意見(jiàn)

a、反對(duì)者會(huì)提出什么樣的理由

b、是否有實(shí)驗(yàn)研究與作者提供的研究相矛盾？

c、是否有支持相反觀點(diǎn)的事例、證明或類(lèi)似的推導(dǎo)被遺漏？

2、缺失定義

a、假如采用不同的方法來(lái)定義關(guān)鍵詞，得出的觀點(diǎn)會(huì)發(fā)生多大的變化呢？

3、缺失價(jià)值取向和價(jià)值觀

a、其他什么價(jià)值觀也可以解釋這個(gè)問(wèn)題？

b、如果以不同的價(jià)值觀來(lái)看待這個(gè)論題，會(huì)得出什么樣的觀點(diǎn)？，

4、論證里間接提到的“事實(shí)”的根源

a、這些“事實(shí)”從哪里得來(lái)的？

b、這些所謂的事實(shí)是否來(lái)自于有效的研究獲可靠信息來(lái)源？

5、搜集事實(shí)的詳細(xì)程序

a、填寫(xiě)調(diào)查問(wèn)卷的人有多少？

b、調(diào)查的問(wèn)題是如何措辭的？

6、搜集或組織證據(jù)的其他技術(shù)

a、訪談法與問(wèn)卷法所得到的結(jié)果會(huì)有什么不同？

7、缺失或不完整的數(shù)字、圖表、表格或數(shù)據(jù)

a、如果加入來(lái)自早期研究或后續(xù)研究，這個(gè)數(shù)字是否會(huì)有所變化？

b、作者有沒(méi)有為了擴(kuò)大差異而故意“擴(kuò)展”數(shù)字

8、被遺漏的信息既有積極作用也有消極作用，既有短期效應(yīng)也有長(zhǎng)期效應(yīng)既，既包括人們提倡的觀點(diǎn)也有人們反對(duì)的內(nèi)容

a、作者的論證是否只考慮了某一種行為的積極結(jié)果或消極結(jié)果，而沒(méi)有同時(shí)考慮兩方面的結(jié)果？

b、我們是否有必要知道該行為在政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生物、精神、健康或環(huán)境等所有領(lǐng)域中所引起的影響？

9、文章中的引證及證明

a、作者是否除去了上下文中的引證和證明？

10、作者通過(guò)使他人相信自己的建議而獲得的好處

a、假如我們采用作者所建議的策略是否會(huì)給這個(gè)作者帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的收益？

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13章 什么結(jié)論可能是合理的

●二元思維是刻板的，非黑即白。

●為了避免二元思維可以思考如下問(wèn)題：

1、何時(shí)正確

2、何地正確

3、為什么說(shuō)它是正確的

●當(dāng)在一個(gè)說(shuō)明性論證中的原因，是關(guān)于實(shí)際問(wèn)題的表述時(shí)，就需要尋找解決問(wèn)題的各種方法作為可能的結(jié)果。

●確定多種結(jié)論的線索：

1、通過(guò)給定的理由確定盡可能多的結(jié)論。

2、用‘’如果......‘’句來(lái)限定可能性結(jié)論。

3、把問(wèn)題變成‘’我們應(yīng)該對(duì)Y做什么‘’，而不是僅僅考慮我們應(yīng)該做X嗎。

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14章 練習(xí)和復(fù)習(xí)

●批判性問(wèn)題清單

1、什么是論題？什么是結(jié)論？

2、理由是什么？

3、哪些詞句有歧義？

4、什么是價(jià)值觀沖突？什么是價(jià)值觀假設(shè)？

5、什么是描述性假設(shè)？

6、推理中存在謬誤嗎？

7、這些證據(jù)的可信度有多大？

8、你發(fā)現(xiàn)干擾性原因了嗎？

9、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)是否具有欺騙性？

10、哪些重要信息被遺漏了？

11、什么結(jié)論可能是合理的？