6、舜帝南巡的動因

舜帝有沒有過南巡之舉？回答是十分肯定的：舜帝南巡不容置疑！理由明明白白。其一，關(guān)于舜帝南巡的傳說故事生動而具體；其二，關(guān)于舜帝南巡的理由系統(tǒng)而詳盡；其三，考古發(fā)現(xiàn)與傳說故事、史籍記載十分吻合；傳說故事，史籍記載、考古發(fā)現(xiàn)三位一體，我們就應(yīng)該沒有任何理由對舜帝是否南巡過提出質(zhì)疑。

但是，伴隨著經(jīng)濟(jì)與文化一體化的進(jìn)程，發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)常常成為本地經(jīng)濟(jì)建設(shè)的亮點(diǎn)。作為“德圣”、“孝祖”、“民師”、“帝范”的舜帝，其文化含量和價(jià)值深不可測。于是驟然之間人皆垂青。于是舜帝沒有南巡而老死北方某地之說死灰復(fù)燃。就有人撰文斷言“舜帝晚年沒有巡狩之舉”。并推理說：一、巡狩既為天子政事，舜讓禹攝行天子事后，不可能將禪讓給禹的帝權(quán)要回來而自己去巡狩；二、南岳是指安徽霍山。即使舜帝有南巡，也只到過霍山，沒有到過衡山。三、舜既卒于蒼梧山，就不可能葬在離廣西蒼梧山五百里外的九疑山；四、《尚書》載：“五十載陟方，乃死”，應(yīng)標(biāo)點(diǎn)為“五十載陟。方乃死”。意思是舜帝沒有南巡。

歷史是一個連續(xù)過程。只要認(rèn)真研究過舜帝，就很容易發(fā)現(xiàn)上述否定舜帝南巡的理由是對史實(shí)的片面理解，是站不住腳的。

其一、舜帝八十三歲時(shí)薦禹于天，此時(shí)只是確定禹為帝位繼承人。直至舜帝九十三歲，這十余年中的禹僅僅是攝政。舜帝六十一歲登臨帝位，依《竹書紀(jì)年》說：“三十二年，帝命夏后總師，遂陟方岳”可知，舜帝九十三歲時(shí)才要禹做攝政帝，自己南巡。這時(shí)的舜帝仍然是名義上的天子，去南巡并不存在將給了禹的權(quán)力要回來的問題。

其二、舜帝初次南巡只到過長江以北的霍山，原因是當(dāng)時(shí)南方三苗作亂，而衡山正是動亂中心。后來，“舜修政偃兵，執(zhí)干戚而舞之”，以德感化三苗，“舜卻三苗，更易其俗?！币灾劣趪易詈蟮慕颉胺轿迩Ю?，至于荒服，南撫交阯、北發(fā)。”交阯在五嶺以南。舜撫三苗時(shí)就到過洞庭湖一帶，定了五年巡狩之制，豈會只到霍山而不到衡山？

其三、《山海經(jīng)》云：“南方蒼梧之丘，蒼梧之淵，其中有九疑山，舜之所葬，在長沙零陵界中。”《書》注釋云：“九疑一名蒼梧。”應(yīng)劭云：“舜葬蒼梧，九疑是也?！蔽┪姆f云：“九疑半在蒼梧半在零陵。”明確了蒼梧山與九嶷山的關(guān)系，就不會出現(xiàn)九嶷山離蒼梧五百里的笑話了。

其四、《尚書》云：“五十載陟方，乃死?！薄吨駮吩疲骸叭?，帝命夏后總師，遂陟方岳。”又云：“四十九年，帝居于鳴條?！薄拔迨?，帝陟?！眴为?dú)一個“陟”字，語義有二，⑴登。例《尚書·堯典》：“三載，汝陟帝位?！雹频弁踔馈＠吨駮さ鬯从杏菔稀罚骸拔迨?，帝陟。但是，陟與方結(jié)合為“陟方”，其意即為帝王巡狩?！渡袝罚骸拔迨d陟方，乃死。”《傳》解釋說：“方，道也。舜即位五十年，升道南方巡狩，死于蒼梧之野而葬焉。”這與《竹書》：“三十二年帝命夏后總師，遂陟方岳”雖說時(shí)間界定有別，但是均指舜帝南巡事不容懷疑。倘若說“陟”字只有“帝王之死”一解，那么，《竹書·帝舜有虞氏》說“三十二年，帝命夏后總師，遂陟方岳”“五十年帝陟”，那豈不是舜帝死了兩次？

分析舜帝當(dāng)年決意南巡，動因有四：

一、了卻夙愿。 舜帝曾有過多次巡狩，但是南巡也只到過南

岳衡山，沒有到過真正的南疆。因此老來決心南巡直達(dá)南疆蒼梧交阯和九嶷山以解慍阜財(cái)。

二、感化南蠻。 散落在南方的少數(shù)三苗中的頑固分子和炎帝

后裔對當(dāng)朝懷有強(qiáng)烈的敵對心理，不時(shí)滋擾社會。一向反對舍仁義任誅殺的舜帝擬進(jìn)一步以仁德感化三苗，實(shí)現(xiàn)“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”的抱負(fù)。因此，《竹書》說舜南巡不返；《淮南子》說舜南征三苗而道死蒼梧；《帝王世紀(jì)》說舜使禹攝政時(shí)三苗叛，舜南征崩葬于蒼梧。

三、憑悼亡靈。 舜封其弟象于湖南道縣北的有庳。經(jīng)舜教化

后的象在有庳做了不少好事，死后當(dāng)?shù)厝肆⒂邢箪簟Ｓ锈剡b遠(yuǎn)，舜從未去過，老來心感不安，有心到有庳憑悼。

四、回避矛盾。鯀治水不力，釀成大患，舜力主殛鯀于禹山，

與禹結(jié)下了殺父之仇。大禹治水成功，攝政以后，功高震主。據(jù)《書·皋陶謨》和《史記·夏本紀(jì)》記載，禹言詞中不時(shí)流露出對舜帝的不恭。《韓非子·說疑》亦認(rèn)為“禹逼舜”的結(jié)果，使得舜與商君南遷。舜帝圣明賢達(dá)，耄耋之年毅然決定遠(yuǎn)避南疆，免得矛盾激化后難于收拾當(dāng)在情理之中。

舜帝畢生“勤民事”、“苦憂人”、“只為蒼生不為身”，畢生推行“父義、母慈、兄友、弟恭、子孝”的五常教化，他是絕對不可能長呆蒲坂或者死守“離宮”安享清福的。舜帝的德行和修為，決定了他不會因?yàn)椤奥愤h(yuǎn)江隔”的所謂交通問題而放棄南下蒼梧九疑，這正如當(dāng)年的紅軍不會因?yàn)槿f水千山的阻隔和敵人的圍追阻截而放棄二萬五千里長征一樣。

綜上所述，舜帝南巡是不容置疑的！至于舜帝南巡時(shí)的年齡是否是百歲，我們將在后面專題討論。