我們每個(gè)人都有過在外奔波一天、腳不停，手不住，滿臉堆笑，內(nèi)心苦澀。好不容易回到溫馨的小家，感覺真有些累了，匆匆的洗漱完畢，已是夜闌人靜，躺下去睡卻又有絲絲難眠。只好看著明月在窗，聽著鳴蟲輕唱，躺在床上，靜心想自己這一天，甚至有些記不起來自己一天在忙綠些什么，內(nèi)心都有點(diǎn)空空的感覺.

我們每個(gè)人幼小的時(shí)候皆有一顆清凈真實(shí)、如如不動(dòng)的童心，嬉笑哭鬧都是自己的本來面目。真真的就是“夜夜抱佛眠，明朝還共起”。只不過隨著年歲的渲染這顆童稚心被太多欲望和追求所掩蓋，如同一顆潔白的明珠被埋于歲月的灰塵之中、明亮的皓月深藏于漂浮的烏云之內(nèi)。經(jīng)過N多年工作、生活的磨練，慢慢的我們反而又減退了許多妄想和欲望，逐漸恢復(fù)那顆清凈之心，復(fù)原了自己率真的本性。

    對(duì)于我們每個(gè)人來說，按照自己心中所想去做，依著自己的性子來生活，那真不是件容易的事，我們頭上戴著許多頂“帽子”，既是兒女，又是父母，又做家長(zhǎng)，也做學(xué)生，工作中的同事，求學(xué)時(shí)的校友，舉手投足之間都得符合自己的當(dāng)時(shí)所處的地位和身份，有時(shí)要擺出一些高者姿態(tài)，有時(shí)又像爭(zhēng)斗的刺猬，有時(shí)像泥鰍，有時(shí)像耕牛……

我真羨慕搖車?yán)锏?/span>嬰孩，看著他們想哭就哭，想笑就笑，吸允著自己的小腳丫也能高興的咿咿呀呀，開心快樂的那樣的隨性。而隨著年齡的增長(zhǎng)，沉重的書包、升學(xué)、工作、家庭讓那些率真慢慢退去，許多事情想做，但不能做；許多事情不想做，但必須去做，明明很喜歡某事、某物、某人，卻要裝出一臉的漠然。厭倦的許多也不能就置之不理，當(dāng)然，對(duì)許多事情，許多處境必須敢于負(fù)責(zé)和勇于擔(dān)當(dāng)。同時(shí)也要勇于承認(rèn)，許多的時(shí)候，我們活在虛榮名利中，為一個(gè)真實(shí)的自我而活是最難最不好實(shí)現(xiàn)的。

    一代圣人孔夫子為了自己“仁”、“禮”的中庸思想，周游列國十?dāng)?shù)年受盡屈辱和苦難，假如孔老夫子周游列國取得成功，他一定會(huì)選擇“功成身退”，隱居山林，過著自己想過的高素質(zhì)的精神生活。清高、自負(fù)陶淵明“不為五斗米折腰”，他的理想是“少無適俗韻，性本愛丘山”，讀陶淵明傳才知道。這個(gè)清高的高人也曾經(jīng)多次出仕，又多次辭職。他是實(shí)在不適應(yīng)當(dāng)時(shí)那官場(chǎng)的環(huán)境，厭倦了那浮華的生活，才毅然丟掉虛榮的面具還原為一個(gè)真實(shí)的自我，回到柴桑老家生活，當(dāng)一個(gè)清苦但非常快樂的農(nóng)民。因?yàn)樗倪@一選擇，這個(gè)世界才少了一個(gè)俗人多了一個(gè)曠世的田園詩人。

   我們每一個(gè)人，在現(xiàn)實(shí)世界里，面對(duì)那些名利虛榮、人情世故等，沒有幾個(gè)人能真的看破、放下、抵御。意大利文學(xué)家但丁寫下的“走自己的路，讓別人說去吧！”這膾炙人口的神曲，真的做起來，不是說得這么輕松。看破、放下，還原一個(gè)真實(shí)的自我，過自己想過的生活，需要勇氣，更需要智慧，也是一種理想的追求，我們一生都在協(xié)調(diào)人和自然，人和人，人和內(nèi)心的關(guān)系，最難協(xié)調(diào)的是自己和內(nèi)心的關(guān)系，讓內(nèi)心寧靜才能見自己的本來面目，這樣的生活才快樂才更富有意義。

    “饑來要吃飯，寒到即添衣，困時(shí)伸腳睡，熱處愛風(fēng)吹?！?/span>佛家的教義要求修行的人一切簡(jiǎn)單自然，本性使之。現(xiàn)實(shí)里我們每個(gè)人也都是在追求自在，無拘無束的快樂生活，然而你也會(huì)也發(fā)現(xiàn)，快樂并不是伴隨著物質(zhì)生活的豐富而如約而來，生活好了，抱怨反而多了，上世紀(jì)動(dòng)亂的中國放不下一個(gè)平靜的書桌，在這個(gè)和平、富裕、安康的時(shí)代我們?cè)谧非笮腋?、享受自然的時(shí)候難道不應(yīng)該留給自己多一些空間放下一顆簡(jiǎn)單快樂的心，讓自己多一點(diǎn)點(diǎn)禪者的風(fēng)范和清凈的快樂嗎？