帕瓦羅蒂說：“我愿意重復我說過和寫過的意見：我們唱的詞，如果吐字不清，不僅破壞了意境，而且會給觀眾帶來反感。正因為發(fā)音是件簡單而容易被忽略的事，所以反而變成了難題。”“吐字的問題，需要下很大功夫，一直到成為歌唱家。如果歌唱家不能及時掌握吐字清楚的技巧，以后就難于糾正了。”因為歌唱建立在語言藝術上的藝術。這也就是歌唱比任何器樂更容易于被人們接受的根本原因。中國古人說的“絲不如竹，竹不如肉”，也是這個意思。美聲唱法與流行歌曲的唱法相比較，有很大的文野之分，高下之別，但流行唱法卻擁有更多的聽眾，主要原因之一也是流行唱法的吐字更親切的緣故。學習美聲唱法的歌唱者往往容易犯注重聲音忽視吐字的弊病，我們三十年代時，經(jīng)常能聽到有些歌唱者唱出的歌聲除了聲音還是聲音，誰也聽不清他（她）唱的什么詞，或者讓人聽到的只是些被扭曲了的字音。如果聽眾聽不懂，怎么會喜愛呢？因為他（她）違背了歌唱是建立在語言藝術上的藝術這一根本原則。
聽過帕瓦羅蒂演唱的人們都有同感：他的吐字親切自如，每個音節(jié)清晰可辯，同時聲音非常連貫、通暢。打個比方：他的歌唱，每個字音像一顆顆滾圓的珍珠，聲音又像是線條把它們穿起，成為一串串五光十色、令人目不暇給的珍珠項鏈。中國古代說的“累累如貫珠”，也有這層意思。帕瓦羅蒂能把歌唱的聲音、吐字融為一體，完美無暇，其奧秘在于：
首先，帕瓦羅蒂對歌唱的吐字非常重視，他平常說話不帶任何做作，字音清楚不含糊。他在學唱的過程中不斷虛心地向別人學習。他特意指出，他的前輩斯臺芳諾的吐字技巧的他的榜樣……當我們提出要拍他發(fā)意大利五個母音的照片時，他并不覺得這是多余的事項。他耐心認真地做出五個母音的口型，還特意做出發(fā)高音A母音的口型，以便于讀者加以對比。（照片見封四）然而，帕瓦羅蒂吐這的完美是建立在他發(fā)聲機能正確的基礎上。具體地說，帕瓦羅蒂是在氣息支點與喉頭、聲帶支點配合協(xié)調，口咽腔正確打開的前提下，才使吐字器官得以自由發(fā)揮。如果歌唱對舌根僵硬、舌骨壓迫喉頭，或牽扯喉頭,那發(fā)出的所有的字音必然會帶有E母音的色彩(舌根音、喉音)。如發(fā)聲時軟腭下降，聲音流入鼻腔，發(fā)出的字母也都會帶有濃厚的鼻音……帕瓦羅蒂說他向波拉學習時，先練了半年聲音，以后才結合唱歌，目的就是進一步建立穩(wěn)固發(fā)聲機能的能力。
帕瓦羅蒂唱高音是時，有意縮短子音時值，聲音顯得更飽滿。因為子音是沒音量的，聲音的音量來自母音。另外，子音是嘴皮、舌尖為主的活動，它們的活動很容易破壞聲音的通道。唱高音時發(fā)聲機能處于全力以赴的狀態(tài)，縮短子音時值是為了不影響基本的發(fā)聲機能狀態(tài)，讓聲音更暢通。當聽眾為輝煌、透亮，如雷貫耳的高音歡呼之際，對縮短子音的時值是不會計較的。