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       【漏痕齋】 2015-07-12
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      對(duì)來來源:
      對(duì)聯(lián)又稱楹聯(lián)、對(duì)偶、門對(duì)、春貼、春聯(lián)、對(duì)子、桃符等,一種對(duì)偶文學(xué),起源于桃符。是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語句。言簡意深,對(duì)仗工整,平仄協(xié)調(diào),字?jǐn)?shù)相同,結(jié)構(gòu)相同,是中文語言的獨(dú)特的藝術(shù)形式。 對(duì)聯(lián)相傳起于五代后蜀主孟昶,它是中華民族的文化瑰寶,春節(jié)時(shí)掛的對(duì)聯(lián)叫春聯(lián)。對(duì)聯(lián)是利用漢字特征撰寫的一種民族文體,一般不需要押韻(律詩中的對(duì)偶句才需要押韻)。對(duì)聯(lián)大致可分詩對(duì)聯(lián),以及散文對(duì)聯(lián)。 隨著唐朝詩歌興起,散文對(duì)聯(lián)被排斥在外。散文對(duì)聯(lián)一般不拘平仄,不避重字,不過分強(qiáng)調(diào)詞性相當(dāng),又不失對(duì)仗。 春聯(lián)源遠(yuǎn)流長,相傳起于五代后蜀主孟昶。他在寢室門板桃符上的題詞:“新年納余慶,嘉節(jié)號(hào)長春”,謂文“題桃符”(見《蜀梼杌》),這要算中國最早的對(duì)聯(lián),也是第一副春聯(lián)。

      宋代以后,民間新年懸掛春聯(lián)已經(jīng)相當(dāng)普遍了,所以王安石的《元日》詩中寫的“千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符”就是當(dāng)時(shí)春聯(lián)盛況的真實(shí)寫照。由于春聯(lián)的出現(xiàn)和桃符有著密切的關(guān)系,所以古人又稱春聯(lián)為“桃符”。

      到了明代,明太祖朱元璋大力提倡對(duì)聯(lián)。他在金陵(現(xiàn)在的南京)定都以后,命令大臣、官員和一般老百姓家除夕前都必須書寫一副對(duì)聯(lián)貼在門上,他親自穿便裝出巡,挨門挨戶觀賞取樂。當(dāng)時(shí)的文人也把題聯(lián)作對(duì)當(dāng)成文雅的樂事,寫春聯(lián)便成為一時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚。

      入清以后,乾隆、嘉慶、道光三朝,對(duì)聯(lián)猶如盛唐的律詩一樣興盛 ,出現(xiàn)了不少膾炙人口的名聯(lián)佳對(duì)。

      隨著各國文化交流的發(fā)展,對(duì)聯(lián)傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國。這些國家至今還保留著貼對(duì)聯(lián)的風(fēng)俗。
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