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十六世紀(jì)下半葉，文藝復(fù)興盛景不再，在對(duì)和諧的審美疲勞下出現(xiàn)了風(fēng)格主義，強(qiáng)調(diào)構(gòu)思繁雜，重視技術(shù)精度，崇拜形式魅力，感性因素支配下的濃烈風(fēng)格強(qiáng)勢(shì)到可以忽略?xún)?nèi)容本身，予以狂熱的夸張來(lái)表現(xiàn)思想——讓事物脫離于本身性質(zhì)的夸張，早期坎普便脫胎于此。早期坎普作品中激進(jìn)的自然主義（兼有物理觀(guān)察上的病態(tài)細(xì)致和形式上的戲劇性）從技術(shù)精度上啟發(fā)了后來(lái)的洛可可風(fēng)格與Art Deco，雖影響深遠(yuǎn)，但其不倫不類(lèi)、令人啼笑皆非的荒誕表象在歷史上一直受到批評(píng)，直至上世紀(jì)六十年代。
攝政時(shí)期后，法國(guó)洛可可大師Nicolas Pineau也深受早期Camp啟發(fā)
圖為Pineau室內(nèi)裝飾作品，法國(guó)Hotel de Varengeville
Camp，主張風(fēng)格在內(nèi)容之上，審美在道德之上，反諷在悲劇之上，回避道德判斷和徹底前衛(wèi)，選擇游戲其中。種種類(lèi)似亞文化的邊緣特質(zhì)，使得同志群體一度成為坎普美學(xué)的倡導(dǎo)者。當(dāng)然，這并不代表上世紀(jì)中期的坎普等同于廣為詬病的Drug Queen（變裝皇后）現(xiàn)象，但無(wú)疑兩者之間存在著特殊的契合?？偟恼f(shuō)來(lái)，LGBT群體是坎普的先鋒。在那個(gè)年代，他們更少糾結(jié)自身與社會(huì)的矛盾，在雕琢和堆砌之中表達(dá)自我；坎普亦恰好充當(dāng)調(diào)劑，中和了負(fù)面激進(jìn)的道德立場(chǎng)，給予了這個(gè)群體從地位到精神上的庇護(hù)。因而同性戀解放運(yùn)動(dòng)用坎普對(duì)抗現(xiàn)代社會(huì)，通過(guò)對(duì)一些老套的女性特征的夸張，例如陰柔、脆弱和易感憂(yōu)郁，反諷之中嘗試去削弱先入之見(jiàn)的可靠性，這重壓下的曲折有種奇異的智慧。
Dusty Springfield是坎普風(fēng)歌手的典型代表，她以濃重的妝容、出位的裝扮以及情感豐沛的演唱風(fēng)格成為坎普風(fēng)的標(biāo)志
同時(shí)也在同性戀群體中贏(yíng)得了很高的人氣
Camp | 關(guān)于壞品味的好品味
好品味往往過(guò)譽(yù)，“壞品味”似乎也不總是災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)。Normcore之所以被奉為好品味，無(wú)非是對(duì)“sophisticated”的追求足夠執(zhí)著。而Camp表面上來(lái)看卻相反，表現(xiàn)在時(shí)裝業(yè)上，融合法國(guó)藝術(shù)新浪潮Art Nouveau，裝飾風(fēng)潮Art Deco以及部分舊時(shí)貴族眼中的東方獵奇Chinoiserie，其賣(mài)弄技巧的浮夸俗艷成為爭(zhēng)議的核心，然而Camp就妙在過(guò)度揣摩崇拜或者對(duì)壞品味的極度反諷，在迷思中負(fù)負(fù)得正。
Camp經(jīng)典之作，John Galliano09年秋冬系列秀場(chǎng)
（出自Alexandre de Betak之手）
那么我們就不可避免地要提起Galliano，曾經(jīng)他的個(gè)人系列以及手中的Dior都在Camp美學(xué)中東征西討，從西岸海盜、游牧民族、中國(guó)武術(shù)、日本藝伎、流浪吉普賽到俄羅斯芭蕾舞團(tuán)，凌亂狂野得讓人摸不著頭緒，常年被Suzy Menkes等所謂的業(yè)界公知不帶重樣兒地罵。
Christian Dior Haute Couture 03春夏
表現(xiàn)了Camp文化中的東方獵奇
就小編個(gè)人角度來(lái)看，John Galliano 2011春夏成衣大秀則算是坎普時(shí)尚的集大成：場(chǎng)地而言，選址在豪華的Comique歌劇院，對(duì)于Galliano的戲劇性是一個(gè)絕妙的隱喻；音樂(lè)而言，Galliano選擇了薩拉薩蒂的《Zigeunerweisen Op.20/流浪者之歌》，炫技跌宕至極，是古典樂(lè)中Camp的代表；模特而言，Arizona Muse和Angela Lindvall臺(tái)前一步十八扭外加冷面撕逼的妖冶出演，讓現(xiàn)場(chǎng)炸開(kāi)了鍋；秀場(chǎng)靈感，則是來(lái)自于20年代，令眾多藝術(shù)家神魂顛倒的巴黎奇女子Maria Lani，輔以Galliano“Lani的50幅肖像”的情節(jié)設(shè)置，Camp得徹頭徹尾。
Comique歌劇院
又見(jiàn)Chinoiserie 東方獵奇
Arizona Muse 歪歪扭扭的造作表演Camp至極
走位詭異妖嬈的Sasha Pivovarova也掌握了Camp的精髓
個(gè)人也有Camp的。已于2012年辭世的最權(quán)威時(shí)尚評(píng)論家Anna Piaggi，除去犀利毒辣的文章和對(duì)《Vogue》意大利版的貢獻(xiàn)，其堅(jiān)持的純正坎普風(fēng)格，亦具有深遠(yuǎn)的影響力（國(guó)內(nèi)粉絲稱(chēng)其“垃圾神婆”，倒也合乎有趣）。她曾說(shuō)“即使你給我50種顏色，我照樣穿出完美效果”。生前作為時(shí)裝周雷打不動(dòng)的頭排客，她每次都以不重復(fù)的著裝出席，私人收藏超過(guò)500頂造型詼諧的帽子，俗不可耐，卻叫人歡喜。
日版《Vogue》總監(jiān)Anna Dello Russo與Anna Piaggi
Camp | 時(shí)間是檢驗(yàn)Camp的唯一標(biāo)準(zhǔn)
很遺憾，Camp和時(shí)尚圈一樣魚(yú)龍混雜——上等的Camp是不自覺(jué)的，是恃才傲物到極點(diǎn)的出口，俗到末路俗出仙風(fēng)道骨，有如數(shù)十年如一日造型龐大驚人的Cher，大量堆疊首飾花朵閃片羽毛，難得天然就自成一格，賞心悅目；下等坎普或者偽坎普則嘩眾取寵，獻(xiàn)身審丑事業(yè)不驚人死不休，比如flop之后造型已經(jīng)喪失靈魂的……Lady Gaga，才德不予置評(píng)，但出自其前任設(shè)計(jì)師Nicola Formichetti的一系列血腥造型實(shí)在是坎普得不入流，只有可怖沒(méi)有樂(lè)趣。
70年代Cher的造型，美好而自發(fā)的上等Camp
有時(shí)，Camp也很難與Kistch（德語(yǔ)，媚俗）劃清界限。前者是一種美學(xué)，自發(fā)、婉轉(zhuǎn)地諷刺，并自我消費(fèi)；后者的現(xiàn)代涵義則是徹底的貶義，完全的泛濫和流于俗套，其取悅受眾的動(dòng)機(jī)無(wú)比真誠(chéng)，并等待被炒作被消費(fèi)。即便如此，關(guān)于Camp的高下仍然難以判定，可以檢驗(yàn)Camp的，唯有時(shí)間。小編想，這大概恰好能解釋?zhuān)珻her與Gaga同是一夜爆紅，為何Cher可以風(fēng)靡數(shù)十年，Gaga目前卻身陷泥淖回春乏術(shù)。
Lady Gaga多少有些Kistch嫌疑的牛肉裙
出自前任造型師Nicola Formichetti之手
世襲貴族融入現(xiàn)代社會(huì)，近現(xiàn)代的Camp，其實(shí)更多是中產(chǎn)階級(jí)消遣的需求。它就像你從原生態(tài)到非主流再到好品味的記錄，烙印在成長(zhǎng)中的低俗總要時(shí)不時(shí)地反芻。因而它需要時(shí)間的醞釀，在不經(jīng)意回頭時(shí)，才會(huì)在當(dāng)初的匪夷所思和矯揉造作中找到新的樂(lè)趣——關(guān)于坎普的經(jīng)典時(shí)尚，其實(shí)都有著獵奇的復(fù)古情結(jié)。7080年代盛行的濃郁彩條、巨大墊肩和造型愚蠢的緊身喇叭褲，看起來(lái)似乎和“好品味”絕緣，可正是這狂熱不設(shè)防的虛榮，躊躇滿(mǎn)志的體驗(yàn)欲，一次次地啟發(fā)著當(dāng)下的時(shí)尚靈感，譬如Balmain。
Olivier Rousteing提供了Camp從天橋走向街頭的最佳范本
適當(dāng)?shù)淖鰷p法，丟掉拗13點(diǎn)的，剩下華麗精致的
時(shí)尚的未來(lái)應(yīng)當(dāng)是多元且解放的，而當(dāng)下簡(jiǎn)約主義主軸卻大有遮云蔽日之勢(shì)，Normcore在舒適不費(fèi)力之余，恐怕也將消解那些專(zhuān)屬于“用力過(guò)猛”的趣味。至少，在sophisticated的領(lǐng)域斗不過(guò)時(shí)尚老妖們的后起之輩，大可斷章取義地借用英劇《Miranda》中Stevie的臺(tái)詞，“If Camp is available，then yes.”物極必反，也未可知。 |
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