《呂氏春秋，離俗覽·離俗》中講了幾個小故事（原文很長，就不在此引了，有興趣的自己找度娘看看），很有些意思。

一個故事說，舜真心實意的想把自己的王位讓給他的好友石戶之農和北人無擇，而前者認為舜的品德尚未完備，于是就帶著妻子、兒子逃到海上去了終身再也沒回來。后者更是奇怪，認為遭到了玷污，跳到深淵中自盡了。

另一個故事說，湯準備將王位讓給伊尹和和務光，二人也都認為是受到了侮辱，也都投水而死。

對于這兩個故事，《呂氏春秋》認為：像他們4位這樣的人，他們看待天下，就如同天外之物一樣，這是一般人所不能理解的。他們看待富貴，即使可以得到，也一定不把它當作有利的事。他們的節(jié)操高尚，品行堅貞，獨自為堅持自己的理想而感到快樂，因而外物沒有什么可以危害他們。他們不為利益玷污，不受權勢牽制，以居于污濁的社會為恥。只有這四位賢士具有這樣的節(jié)操（故如石戶之農、北人無擇、卞隨、務光者，其視天下，若六合之外，人之所不能察。其視貴富也，茍可得已，則必不之賴。高節(jié)厲行，獨樂其意，而物莫之害。不漫於利，不牽於埶，而羞居濁世。惟此四士者之節(jié)）。

對于這四位的行為，古人不理解，今人更是不能理解。在我們看來，領導看重自己，選自己當接班人（還不是一般的接班人），是對自己莫大的信任，這樣的領導既是伯樂，也是高風亮節(jié)。自己應該感到莫大的榮幸和喜悅，怎么能認為是對自己的侮辱而去自殺呢？這不是迂腐之極嗎？如果按照這個標準來要求今人，那現(xiàn)在我們就沒有領導干部了（領導看上哪位，哪位就尋死）。另外，領導恨誰也不必給誰小鞋穿，準備讓位于他就完了。既顯得自己舉賢不避仇，多么的高風亮節(jié)，又除去了自己的眼中釘，一舉兩得，多省事。