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2.線型、線形、線律 線型是我們今天在對(duì)書(shū)法技法進(jìn)行更為深入細(xì)致分析時(shí)借鑒美術(shù)等理論使用的一個(gè)新概念。但線型本身是一個(gè)客觀存在，特別是漢字書(shū)法作為“形學(xué)”(康有為語(yǔ))對(duì)線條(點(diǎn)畫(huà))的關(guān)注歷來(lái)被放在十分突出的位置上。線型是不同筆法所表現(xiàn)出來(lái)的不同風(fēng)格的線條類型，如陽(yáng)剛、陰柔；恣肆、平和；質(zhì)、文；巧、拙……它是書(shū)家風(fēng)格創(chuàng)造的一種基木語(yǔ)匯，也是鑒賞、分析書(shū)法審美類型的直觀根據(jù)。與“線形”不同的是，“線型”的概念判斷多了幾分抽象意味，它沒(méi)有直接的形而下參照，而是與人們的經(jīng)驗(yàn)、學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、體悟等有對(duì)應(yīng)關(guān)系。線型不但映射著書(shū)家的氣質(zhì)稟賦、體系師承與技法修養(yǎng)，還與工具材料的差異有著一定因果聯(lián)系，可以透過(guò)線型直窺書(shū)家的風(fēng)格類型。線型是創(chuàng)造主體的氣質(zhì)稟膩、技法修養(yǎng)等相互作用的結(jié)果，而主體精神中的某些個(gè)性化表現(xiàn)也最終賦予線型一種獨(dú)具的個(gè)性。 線形是書(shū)法點(diǎn)線所呈現(xiàn)出來(lái)的方圓、藏露、曲直、肥瘦、欹正等等直觀形態(tài)。它在抽象的形式下，表達(dá)著一定的內(nèi)涵意蘊(yùn)。書(shū)法中的線形賦予了作品不同的形體特征與個(gè)性，如《始平公造像》線形方峻，《鄭文公碑》線形圓厚，《元誘妻馮氏墓志》線形藏?cái)?，《石門頌》線形曲，《鮮于磺》線形直……這些都是線形之具典型者。 線律是用筆過(guò)程中的提按頓挫、順逆疾徐、擺動(dòng)轉(zhuǎn)析等技巧所表現(xiàn)出來(lái)的線條節(jié)奏韻律感和時(shí)間流動(dòng)感，它使書(shū)法的點(diǎn)線呈現(xiàn)出音樂(lè)般的律動(dòng)與時(shí)空的綿延伸展。除了用筆的輕重、快慢、疾澀、順逆不同使線律的表現(xiàn)有所不同之外，線條的濃淡、枯濕、光毛等不同質(zhì)感也會(huì)使線律的表現(xiàn)有所差異。總之，線律是一種可感的很豐富的筆法顯現(xiàn)，應(yīng)予以細(xì)膩體驗(yàn)。 3.彈性、力度、厚度、銳度 線質(zhì)除了工具的因素如筆的軟硬、紙的生熟、墨的濃淡外，還與書(shū)家的用筆技能、線型、線形有關(guān)，線質(zhì)是其共同作用下線條質(zhì)量的一項(xiàng)綜合指數(shù)，其中以彈性、力度、厚度、銳度最為直觀。線質(zhì)中的彈性是線條表現(xiàn)出的一種柔韌度。線條雖靜止不動(dòng)，卻給人以蓄勢(shì)待發(fā)之感，前人譽(yù)之曰“百煉鋼化為繞指柔”。 力度是指書(shū)法點(diǎn)線所呈現(xiàn)出來(lái)的張力、分量感與輻射感。不同書(shū)體、不同風(fēng)格、不同形態(tài)的點(diǎn)線有著不同的力度表現(xiàn)，不同的用筆技巧也會(huì)影響點(diǎn)線的力度表現(xiàn)。因此，人們會(huì)根據(jù)書(shū)休、風(fēng)格等給力度一個(gè)合乎實(shí)際的評(píng)審參照。厚度也是一種質(zhì)量感。在書(shū)法中是指點(diǎn)線給人們的一種三維空間感。銳度是指書(shū)法點(diǎn)線的邊緣清晰度，也是對(duì)書(shū)法用筆類型、質(zhì)量、風(fēng)格作出判斷的又一直觀標(biāo)準(zhǔn)。不同銳度的線條反映出不同工具、不同用筆技巧和不同審美情趣，與書(shū)法作品的質(zhì)感和美感密切相關(guān)。如甲骨文因契刻在硬質(zhì)材料上而線條銳度強(qiáng)，金文因翻模鑄造而線條銳度差；方筆的線條銳度感覺(jué)清晰，圓筆的線條銳度感覺(jué)模糊；潘天壽書(shū)法的線條銳度堅(jiān)韌奇拔，陸維釗書(shū)法的線條銳度圓渾結(jié)實(shí)。同一位書(shū)家以硬毫濃墨熟宣寫(xiě)出的線條銳度清晰緊密，以軟毫淡墨生宣寫(xiě)出的線條銳度模糊茸松。對(duì)線條銳度的自覺(jué)關(guān)注，將會(huì)使書(shū)法技法美學(xué)、技法理論的研究?jī)?nèi)容更為豐富。 三、字法 沒(méi)有字法，書(shū)寫(xiě)無(wú)從下筆；沒(méi)有筆法，字法得不到恰到好處的表現(xiàn)。字法與筆法是互為依存的一對(duì)經(jīng)典技法范疇。如果說(shuō)筆法給予了書(shū)家藝術(shù)創(chuàng)造更多的情感馳騁空間，那么，字法的嚴(yán)格規(guī)定性則要求書(shū)家只能在正確與美的有限空間內(nèi)漫游，而結(jié)構(gòu)、筆順等秩序又為字法的變化增添了幾分理性調(diào)控。字法由點(diǎn)線結(jié)構(gòu)、字形、字勢(shì)、重心、軸線等內(nèi)容組成。 漢字由基本點(diǎn)畫(huà)的不同結(jié)構(gòu)方式構(gòu)成了數(shù)萬(wàn)個(gè)單字，且每個(gè)咱字都有著真、草、隸、篆等幾種不同的字體，由此也就有了不同的字法。象形、會(huì)意、指事、形聲是漢字基本構(gòu)成方法。也正是基于這一點(diǎn)，漢字書(shū)法的字法天然地蘊(yùn)涵著自然之法。書(shū)法字法既有著根本之法，不同字體之間又有著各自獨(dú)立的法則。啟功在《書(shū)法概論》中說(shuō)：“每一種成熟的典型字體，雖然與它相鄰的前一種字體有某些相通或相承之處，但更多、更重要的是它具有自己獨(dú)有的本質(zhì)特征?！彼诌M(jìn)一步說(shuō)：“要想學(xué)好某種字體的書(shū)法，關(guān)鍵在于掌握住它與眾不同的本質(zhì)特征，并學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用表現(xiàn)其本質(zhì)特征的方法和技巧?！? 1.結(jié)構(gòu) 結(jié)構(gòu)即點(diǎn)畫(huà)組合的關(guān)系。從篆書(shū)模擬物象的仿形線條到隸書(shū)的點(diǎn)畫(huà)部件化，書(shū)法的點(diǎn)線走向了純抽象，漢字也在這線型的變化中進(jìn)行著結(jié)構(gòu)的古今之變。點(diǎn)畫(huà)在字法中主要有兩個(gè)作用：一是利用各自不同的形態(tài)營(yíng)造不同字體的形態(tài)和風(fēng)格；二是利用不同位置、不同角度、不同重心的變化營(yíng)造不同漢字的個(gè)體面貌和情趣。 點(diǎn)畫(huà)的形、態(tài)、勢(shì)都是通過(guò)書(shū)寫(xiě)表現(xiàn)出來(lái)的，每個(gè)字的點(diǎn)畫(huà)又有著約定俗成的秩序與順序去完成單個(gè)字的結(jié)構(gòu)，在因字立形的原則下，結(jié)構(gòu)有著主與次、欹與正、違與和、斷與連、呼與應(yīng)、疏與密等變化技巧。5.時(shí)代遞變，對(duì)字法的認(rèn)識(shí)自然不同。清人馮班《鈍吟書(shū)要》所謂“結(jié)字，晉人用理，唐人用法，宋人用意”即變易之道。然而這些變化又有一脈相承、一以貫之的原則在，可用“變化統(tǒng)一，和諧自然”八個(gè)字來(lái)概括。 |
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