（這是一部奇書，一部前無古人的書，左圖右史，500副春秋戰(zhàn)國地圖...）

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孔子和司馬遷都曾感慨，春秋時期禮崩樂壞，臣弒君，子弒父，弟弒兄，只有永遠(yuǎn)的利益，沒有道義、沒有對錯、沒有親情，沒有友情...

一、烽火戲諸侯

禮崩樂壞，正是從春秋第一年開始的。

西周最后一年，周幽王烽火戲諸侯，申國和犬戎聯(lián)軍趁機(jī)攻入關(guān)中，在驪山擊敗西周大軍，馬不停蹄攻入鎬京，申侯殺太子周伯服，將外甥周宜臼正式立為周平王。

周幽王悲劇的起因，是他寵愛傾城褒姒，廢掉原來的王后和太子，立褒姒為王后，褒姒的兒子為太子。而原來的王后正是申侯的女兒，被廢之后母子二人前往母國申國，申侯氣憤不已。

申侯自感力量不足，他聯(lián)絡(luò)周朝最危險的敵人犬戎，南北夾攻西周王朝。申侯在給犬戎的承諾中說的很直接：“破鎬之日，府庫金帛，任憑搬取。”在巨大的利益誘惑面前，本就與周朝不和的犬戎傾巢出動，全力對周王朝發(fā)起了史無前例的攻勢。

聯(lián)軍進(jìn)入鎬京，申侯忙著廢立之事，那犬戎人卻忙著他們的事情：搶財產(chǎn)，搶糧食，搶女人！

犬戎王進(jìn)入鎬京后宮，找到那傳說中的王后褒姒，只見褒姒雖然已為人母，但其姿容態(tài)度，卻是犬戎王目所未睹；其流盼之際，光艷照人。

犬戎王不等褒姒求饒，便一把抱上肩膀，帶入自己大帳取樂，宮中其他宮女，一概被犬戎人擄走。

此后，犬戎人馬盤踞鎬京，終日奸淫宮女和民女，飲酒作樂。犬戎人將庫中寶玉錢物搬取一空不說，還將百姓的財產(chǎn)也搶掠不剩。

二、勤王大軍

這個時候，幾路來遲的勤王大軍，卻已經(jīng)在虢國集結(jié)，他們本來是來援助周幽王的，不料來遲了，現(xiàn)在變成復(fù)國之戰(zhàn)。

圖-三大勤王之師

周幽王有兩個卿士，其中鄭桓公與周幽王一起戰(zhàn)死，另一個虢公鼓，則逃回自己的封國，立周幽王之弟周余臣為周攜王，大周王朝歷史上，出現(xiàn)了兩個周王對峙的局面。

我們來看看三大勤王之師,衛(wèi)武公、晉文侯、鄭國太子鄭突，個個都是好戰(zhàn)分子。

衛(wèi)國的領(lǐng)土多從商朝舊地繼承，非常廣袤。在整個西周時期，衛(wèi)國都是西周王朝在東方的方伯，統(tǒng)領(lǐng)東方各路諸侯。

此時的衛(wèi)國國君衛(wèi)武公，八十幾歲耄耋之年，依然堅持親自領(lǐng)兵前來勤王，以他的年齡，舟車勞頓下搞不好可是要客死他鄉(xiāng)的，然而他還是親自統(tǒng)領(lǐng)衛(wèi)國三軍前來勤王，究竟何故？

衛(wèi)武公，四十多年前，殺死大哥篡位，這是他在史書上第一次出現(xiàn)，形象暴力。

不過衛(wèi)武公篡位之后，修康叔之政，興辦牧業(yè)，增修城垣，政通人和。衛(wèi)武公的形象大有改變，他一度念出千古名句“投我以桃，報之以李”，于是衛(wèi)國進(jìn)一步強(qiáng)大，衛(wèi)國上下也無人去提衛(wèi)武公那個弒兄的污點。

把衛(wèi)國治理好了，衛(wèi)武公受邀到西周鎬京，當(dāng)起了周厲王的卿士。

不久后，鎬京爆發(fā)了著名的“國人暴動”，周厲王被百姓趕到幾百里之外，到死都沒有回來。

周厲王流亡的十四年間，周朝實際上沒有天子，史稱共和執(zhí)政，實際上就是衛(wèi)武公衛(wèi)和執(zhí)政。

在極其混亂的局面下，衛(wèi)武公力挽狂瀾，止住了民變，控制了局勢，他的能力可不是浪得虛名。

周厲王死后，衛(wèi)武公立周宣王為天子并輔佐之，周朝出現(xiàn)了“宣王中興”的局面，這其中衛(wèi)武公功不可沒。

衛(wèi)武公叱咤風(fēng)云幾十年，后來老了才離開鎬京返回衛(wèi)國，可他人老心不老，可謂“烈士暮年，壯心不已”。

眼看西周王朝出了這么大的事情，他衛(wèi)武公怎能作壁上觀，這個時候的周王朝，也需要他這個德高望重四朝元老站出來說話。

再看第二位勤王的晉文侯。

晉國，始封是周成王的弟弟唐叔虞，爵位為侯爵。

以國土面積而論，晉國不算大國，晉國在西周時期的影響力也不是特別大，屬于二、三流諸侯。

晉文侯二十歲的時候，他父親過世，叔父篡位，身為太子，他只得帶著弟弟晉成師逃往鎬京。

起初周宣王并不支持晉文侯回國爭奪繼承權(quán)，晉文侯只能含恨呆在鎬京。

三年之后，周幽王即位，即位的第一年，便借西周大軍與晉文侯，一舉奪回國君之位。

可以想象，晉文侯對周幽王，那是一種什么感情，如今周幽王有難，他晉文侯豈能坐視不管。

第三路勤王的是鄭國太子鄭突。

鄭國是個新興的諸侯，鄭桓公是周幽王的叔父，得到封地不久，爵位是伯爵。

鄭桓公并不滿足關(guān)中那一點彈丸之地，他與兒子鄭突，先是在中原要挾東虢和鄶國，從東虢和鄶國獲得了十座城邑。后來通過這個根據(jù)地，數(shù)年內(nèi)不斷擴(kuò)張領(lǐng)土。

在“烽火戲諸侯”前，鄭桓公在西周鎬京擔(dān)任卿士，輔佐周幽王，撈取政治資本；而太子鄭突，則統(tǒng)領(lǐng)鄭國軍隊不斷擴(kuò)張領(lǐng)土。

如今周幽王和鄭桓公遭到犬戎和申國的圍攻，太子鄭突沒有任何理由不救駕，現(xiàn)在他得知父親戰(zhàn)死，更是欲殺周平王而后快。

三、天子諸侯相會

三路勤王大軍，在必經(jīng)之路的虢國會合之后，先去拜見周攜王。

虢國臨時修筑的天子宮殿之內(nèi)，周攜王立于庭中，身旁是從驪山逃回來的虢公鼓。

周攜王身前，衛(wèi)武公、晉文侯、鄭國太子鄭突，三人分立。衛(wèi)武公是侯爵，但是資歷老，位居中央。晉文侯也是侯爵，在左側(cè)靠后一個身位。鄭國太子鄭突，其父也不過是伯爵，在右側(cè)落后三個身位。

禮畢，年輕的周攜王道：“衛(wèi)侯，一定要為我兄長報仇??！”

八十多歲的衛(wèi)武公卻并未說話，雖然這把年齡了，衛(wèi)武公卻并不糊涂。這幾十年衛(wèi)武公為衛(wèi)國謀取的利益自然不少，現(xiàn)在衛(wèi)武公最關(guān)心的事情，是眼前這個周攜王，是否是個“懂事”的天子。

如果拋卻君臣不說，單就姬姓家族內(nèi)部而言，衛(wèi)武公可是周攜王的曾祖父輩分的，在家族中享有德高望重的族長地位。

衛(wèi)武公不答話，表達(dá)一種不滿的情緒，按他的想法，周攜王應(yīng)該先感謝三位勤王的諸侯，再感謝自己多年來為其祖父和父親的付出，然后提出反攻鎬京成功后的報答條件，最后才是要求三位諸侯出兵鎬京。

身側(cè)后的晉文侯，見衛(wèi)武公不答話，清楚衛(wèi)武公心懷不滿，不管怎么說，這次會面是姬姓家族內(nèi)部事務(wù)，不宜僵持不下，晉文侯拱手道：“大王，若我等繼續(xù)出兵，與敵死戰(zhàn)，必有損失，還望大王發(fā)布詔書，事后重賞有功之將士，這樣才能人人爭先，個個效命...”

“寡人明白，晉侯不必?fù)?dān)憂賞賜?！?周攜王揮手打斷了晉文侯的話，表達(dá)他對出師未捷先討封賞的不滿。

晉文侯欲言又止，周攜王無禮對待他們這些勤王諸侯，令他不滿，只是恩人周幽王的仇，他的確想報，于是壓下火氣，不再作聲。

噗通一聲，鄭國太子鄭突忽然跪倒在地，泣不成聲，他現(xiàn)在除了為父報仇，再沒有第二個想法。

這場天子與諸侯的會面，氣氛不太和諧，但衛(wèi)武公還是決定繼續(xù)領(lǐng)兵東進(jìn)，因為姬姓家族內(nèi)部的事情他不能不管。晉文侯也決定繼續(xù)進(jìn)兵，因為周幽王對他的恩澤讓他永世難忘。已經(jīng)是實質(zhì)上的一國之君的鄭突，就更不用說了，他很不能殺光對手。

四、犬戎撤兵

犬戎霸占鎬京，鎬京民怨四起，百姓懷念周幽王，怨恨申侯勾結(jié)犬戎，這讓申侯如坐針氈。

請佛容易送佛難，就在申侯為如何請走犬戎苦惱的時候，犬戎自己走了。犬戎王將褒姒帶回隴東高原，犬戎大軍也帶走了周王朝累積了數(shù)百年的財富。

犬戎本身是游牧民族，習(xí)慣于搶了就走，但這次走的夠利索，為什么呢？

因為周朝的勤王大軍已經(jīng)開了過來，除了這東方的三國人馬，西邊的秦人，也前來協(xié)助勤王。

這時候的秦人，還不是大秦帝國的秦人，而是秦部落的秦人，他們沒有爵位，是周朝的附庸，男丁總數(shù)也不過幾千人，在犬戎的包圍圈中苦苦掙扎著生存下來。

犬戎不但是周朝最大的敵人，也是秦人最大的敵人，他們曾殺死秦人連續(xù)三代宗主！周朝曾借兵給秦人抵御犬戎，周幽王對秦人不錯，因此秦人一有機(jī)會殺犬戎，總是極為踴躍。

周幽王兵敗后，前來勤王的秦人并未回到高原之上，而是駐扎在鎬京西側(cè)，等周攜王的大軍開到，秦人也重新逼近鎬京。

圖-秦人勤王

犬戎正是畏懼周攜王的大軍，而遠(yuǎn)遁而去。

周攜王一方以姬姓諸侯為主，戰(zhàn)斗力強(qiáng)勁，而周平王一方，只有一個失去犬戎支持的申國撐腰，且申侯不得鎬京百姓支持，怎么看這周平王和申侯離死都不遠(yuǎn)了。

從實力對比來說，周攜王遠(yuǎn)勝于周平王，從宗法倫理上講，周攜王也要強(qiáng)于周平王。

周平王雖然是曾經(jīng)的太子，但是弒父之罪，是一個罪大惡極的罪名，在將仁義禮孝放在首位的周朝，弒父之罪等于也是給自己判了死刑。

如果沒有天降神兵，周平王和申侯，很快就會身首異處。

不過歷史就是如此奇特，除了軍事戰(zhàn)爭，雷厲風(fēng)行的外交手段同樣可以左右一國的命運。

眼看勤王大軍逼近鎬京，申侯和周平王的腦袋搬家可以倒計時了，那么申侯到底用了什么外交手段，來化解火燒眉毛的危機(jī)呢？

申侯和周平王，面對這三路來勢洶洶的勤王之師，何去何從？

五、外交致勝

當(dāng)三路大軍逼近鎬京，申侯派出的使臣也趕到勤王大軍的軍營，一場大談判開始了。

這場談判的難點，在于申侯必須滿足三路諸侯的需求，還不能搞偏袒，讓三方都滿意。

對于衛(wèi)國，申侯開出的條件是：封公爵！

西周有兩個姬姓公爵，虢國和虞國，虞國國力比較弱，虢國實力稍強(qiáng)，但是國土面積也并不是很大。

衛(wèi)國恰恰相反，地大物博，爵位卻只是侯爵，若能名正言順獲得一個公爵，衛(wèi)國好處多多。

首先，衛(wèi)國的地位將大大提高。以往周天子邀請諸侯到鎬京，在祭祀或者酒宴的時候，是按照爵位來安排座次的，能夠排在前三位，面子上可完全不一樣。（當(dāng)初第四等子爵的楚國國君，居然被安排去灶房生火）

然后，作為東方的方伯，衛(wèi)國太需要這個公爵了。因為東方還有齊、魯?shù)葒彩呛罹?，若衛(wèi)國以公爵身份來號令諸侯，自然比之前的侯爵身份理直氣壯多了。

而公爵身份，恰恰也是虢公鼓不能給的，若是給了等于削弱自己，而虢公鼓在擁立周攜程王的過程中居功至偉，自然不會讓主要功勞旁落給其他諸侯。

申侯的這個公爵條件，切中時弊，直接命中要害，衛(wèi)武公若是不同意，即使滅了周平王，他又能得到什么呢？

衛(wèi)國給了公爵，對于晉國，絕不能再侯爵升公爵，否則就不能體現(xiàn)衛(wèi)武公升公爵的價值，衛(wèi)武公說不定會翻臉。

申侯許諾晉文侯，一個有限開火權(quán)。

所謂有限開火權(quán)，就是給諸侯劃定一個區(qū)域，在這個區(qū)域內(nèi)，無論與誰作戰(zhàn)，攻滅了誰，都代表正義。

有限開火權(quán)最早出現(xiàn)在西周初期，當(dāng)時西周王朝給齊國一個權(quán)力：東至大海，西至黃河，南至穆陵，北至無棣，都是齊國可征討范圍。齊國正是利用這個有限開火權(quán)，對四周諸侯取得法理上的優(yōu)勢，然后逐步兼并擴(kuò)張。

如今申侯給晉國開出的，是一個在河?xùn)|地區(qū)的有限開火權(quán)。

河?xùn)|地區(qū)，土地平坦，諸侯密集，人口眾多，若是能夠統(tǒng)一河?xùn)|，晉國將跨越到一流諸侯行列。

晉文侯與弟弟晉成師對視一笑，他欣然接受這個河?xùn)|地區(qū)的有限開火權(quán)。后來晉國正是利用這個有限開火權(quán)，逐步統(tǒng)一河?xùn)|地區(qū)，接著雄霸太行山，成為春秋霸主。

申侯基本是開了兩張空頭支票，自己什么也不用付出，就搞定兩路勤王之師。

可是對于鄭國太子鄭突，若不拿出點實質(zhì)的內(nèi)容出來，可不容易擺平。

太子鄭突知道父親鄭桓公已經(jīng)陣亡，失父的痛楚和為父報仇的情緒纏繞著他，何況申國與鄭國本就存在地緣上的沖突，申侯要怎樣才能化干戈為玉帛呢？

事實上申侯可沒少費心，他首先是決定將女兒嫁給太子鄭突，與鄭國聯(lián)姻，仇家變親家。

接下來的兩個條件，可就更是實實在在的。

封鄭突為輔佐周平王的卿士，就像鄭桓公輔佐周幽王一樣，恢復(fù)鄭國的這個權(quán)力。

當(dāng)然，最重磅的條件，是允許鄭國調(diào)動周朝的軍隊進(jìn)行征討。

動用周朝軍隊，以前也有過先例，但都是臨時性質(zhì)，若要長期持續(xù)征調(diào)周朝軍隊，還沒有任何諸侯能享此殊榮。

實話講這一點太具誘惑力，以至鄭突可以放棄一切節(jié)操，忘記眼前的父仇，轉(zhuǎn)而支持周平王。后來鄭國正是頻頻起用東周的軍隊，才從十座小城開始擴(kuò)張，迅速成為東周初年的大國，小霸中原。

衛(wèi)武公和晉文侯，若不是看在鄭突喪父的份上，絕對不可能允許這個動用周朝軍隊的承諾存在。

搞定三路姬姓勤王大軍，還有一個周幽王的鐵桿支持者秦開，申侯也開出了及其誘惑的條件：爵位+有限開火權(quán)。

只要秦人支持周平王，秦開可以立即得到伯爵的爵位！同時秦國獲得岐山以西的有限開火權(quán)，申侯希望秦國去對付岐山以西的虢國。

申侯給衛(wèi)國和秦國的好處，以爵位為主，那么周朝這個看不見摸不著的爵位，為何如此值錢呢？

周朝的爵位提升，實際上是非常難的，像鄭桓公雖然深得大哥周宣王厚愛，也只封了一個伯爵（第三等）。

我們將現(xiàn)代人的學(xué)歷與當(dāng)時的爵位對應(yīng)起來，就能明白周人為何如此看重爵位了。

如果將諸侯的爵位比喻成現(xiàn)代的學(xué)歷，那么我們不難看出，衛(wèi)國由碩士到博士，秦國更是從小學(xué)直接升本科。

不割地，不賠錢，一通爵位封下來，申侯的這幾個死敵，居然全都成了盟友！申侯真是化腐朽為神奇??！

除了爵位，秦人還可以在岐山以西的土地上，無限開火！

關(guān)中岐山以西的土地，這時候還是虢國的領(lǐng)土，申侯將這里封給秦人，是希望秦人不遺余力去攻擊周平王的敵人虢國。至于更西部高原上犬戎的領(lǐng)土，本就不是西周管轄范圍。由于攻取這些地方也并不現(xiàn)實（雖然秦國后來真的攻占了這些地區(qū)），其他幾個姬姓諸侯并不會眼紅。

六、周平王東遷

勤王諸侯雖然都與周平王合作了，但如果他們離開鎬京，周平王能舒服地當(dāng)天子嗎？

恐怕不能，因為犬戎在鎬京焚燒宮闕，大肆搶掠，鎬京已經(jīng)殘破不堪，犬戎人還可能隨時光顧關(guān)中，而關(guān)中東西兩頭都?xì)w那個立周攜王的虢國所有，周平王絕對不安全。

鎬京府庫空虛，頹墻敗棟，申侯決定將周王朝的都城東遷，給外甥找個平安而富足的地方。

要說安全，四面都是敵人的關(guān)中，是最不安全的地方，周平王只有東遷，才是唯一的選擇。

然而東遷，遷到哪里呢？

這個問題的答案似乎也不用過多計較，周朝本來就在中原設(shè)有洛邑這樣的陪都。

洛邑為天下之中，宮室規(guī)模與鎬京相當(dāng)，歷任周天子常到洛邑，接受東方諸侯的朝貢和會盟。

遷都到洛邑，似乎就成為周平王唯一的選擇了，但是遷都這個事情，還得鄭國、衛(wèi)國、晉國和秦國這幾路人馬護(hù)送。因為周平王東遷，必經(jīng)之地就是虢國，若沒有強(qiáng)大的軍隊護(hù)送，無疑是羊入虎口。

申侯開始組織東遷的工作，殊不知鎬京左有瑴函，右有隴蜀，披山帶河，沃野千里，天下形勝，莫過于此。而洛邑雖是天下之中，但其勢平衍，且處于四戰(zhàn)之地。所以周成王雖建兩都，但是歷任天子仍然駐扎鎬京，以振天下之要，留東都洛邑只是以備一時之需。

申侯只顧眼前避難，棄鎬京而遷洛邑，此后周王室衰弱而一蹶不振，申侯要負(fù)責(zé)任。

很快，東遷的大軍就開拔了，九歲的周平王在衛(wèi)國、鄭國、晉國、秦國的護(hù)送下東遷。

護(hù)送大軍到達(dá)很快就到達(dá)虢國境內(nèi)，這回虢公鼓傻了眼，西進(jìn)的勤王軍這回變成了叛軍的護(hù)送軍，虢公鼓只恨自己政治經(jīng)驗不足。

“1崤函通道”某處山峰，虢公鼓統(tǒng)領(lǐng)他的軍隊，眼看著周平王的大軍浩浩蕩蕩通過。

虢公鼓顫抖的右手握著令旗，只要他一舉起令旗，虢國軍隊就會殺向函谷，與護(hù)送大軍奮力一戰(zhàn)。

虢公鼓身旁一位將軍催促道：“君上，莫失良機(jī)啊！”

虢公鼓身后一位老臣卻勸阻道：“君上，骨肉相殘不可為，且賊兵勢大，若周氏同室操戈，必然壯大了賊人?！?/p>

虢公鼓臉色難看，猶豫間周平王的大軍已經(jīng)全數(shù)通過函谷。

那領(lǐng)兵的將軍嘆息道：“君上，日后再無此良機(jī)！”

公元前770年，九歲的周平王在各路大軍護(hù)送下，兵不血刃平安抵達(dá)洛邑，東周王朝開始了，春秋時代也開始了。

鄭國、衛(wèi)國、晉國，恰好離洛邑都不遠(yuǎn)，周平王的母國申國也在并不遙遠(yuǎn)的南陽盆地，周平王終于感覺安全了。

七、禮崩樂壞

但是事情并未就此結(jié)束，周平王還必須洗刷掉弒父污漬。

周平王弒父即位，后世文人墨客并未對這一惡劣行徑口誅筆伐，究竟為何呢？

周平王成年之后，通過太史的文筆，藝術(shù)化處理了這段歷史。他將周幽王描繪成一個該死的國君，將褒姒描繪成妖女，將虢公鼓描繪成小人。

大凡末代天子，一般都奢侈無度、窮兇極惡。夏朝末任天子姒桀，建造酒林肉池和長夜宮，殺個人像踩死只螞蟻似的。商朝末任天子商紂王，建造摘星樓，發(fā)明各種酷刑，挖人心，逼人吃子女的肉。

可是周平王的父親周幽王，顯然并無這些不良嗜好。

周平王努力讓太史營造一種周幽王時期，民不聊生，百姓痛恨周幽王的環(huán)境。

可事實上，真正造成鎬京和關(guān)中地區(qū)民不聊生的，是與申侯勾結(jié)的犬戎下山之后，對關(guān)中鎬京掠奪所造成的，或者說關(guān)中民不聊生是周平王造成的，而不是周幽王。

至于烽火戲諸侯，這完全是偷換概念，即便烽火戲諸侯是真實的故事，驪山上的烽火也不可能讓關(guān)外的諸侯看見，而關(guān)內(nèi)的諸侯已經(jīng)沒有幾個有實力也愿意勤王的，有實力也愿意勤王的秦人，顯然不是看到烽火而來，地處中原的衛(wèi)國、晉國、鄭國，以及地處隴西高原的秦人，是無論如何也看不到烽火的。

總之，周幽王并不見得是什么窮兇極惡的國君，他沒有周朝史書中描述的那么壞，他甚至沒有殺過普通百姓的記錄。

再看褒姒，東周史書竭盡全力妖魔化褒姒。

東周史書把褒姒描繪成，一個宮女與蜥蜴交合，歷經(jīng)數(shù)十年產(chǎn)下的妖女。由于古代無法解釋神鬼，東周史書描寫的這件事情最終被司馬遷的《史記》收錄，因此褒姒是妖女的傳說就流傳了近三千年。

褒姒對待前任太子，并未趕盡殺絕，而是將太子送到母國申國。對比申侯和周平王入鎬京后，一定要將褒姒的兒子周伯服殺死，誰更狠毒，不難得出結(jié)論。

另外，還有一個重要人物虢公鼓，被周平王抹得比炭還黑。

虢公鼓是四大公爵國之一的國君，又是輔佐周幽王的三公之一，位高權(quán)重。按道理周平王的史書，稱虢公鼓應(yīng)該為虢公，而不是東周史書上直呼其名虢石父。

周平王有意要誤導(dǎo)后人：這個虢石父是一個被周幽王崇信的奸詐小人，他的出身低微。（改變周王朝德高望重的虢公鼓的身份，降低他的影響）不過1989年三門峽虢國古墓出土的青銅文物，讓后人驚奇地發(fā)現(xiàn)，虢石父原來就是虢國國君虢公鼓！

還有一個人物，周攜王，十年后他將被晉文侯所殺。東周史書對周攜王這個人物只字不提，以達(dá)到周平王是唯一天子候選人的效果。

通過一系列篡改歷史，周平王成了東周王朝的開國之君，坐穩(wěn)了天子寶座。

到春秋中期，孔子痛恨那樣一個亂世，寫道：“禮崩樂壞，王室式微”

關(guān)于“禮崩樂壞”，太史公司馬遷更是直接寫道：“春秋之中,弒君三十六、亡國五十二,諸侯奔走,不得保其社稷者,不可勝數(shù)。”

春秋時期被殺的國君有三十六個，亡國的諸侯有五十二個。

這禮崩樂壞，就是從周平王弒父殺弟而即位，鄭武公（鄭突）抱殺父仇人大腿開始的。周平王和鄭武公，正是春秋時期禮崩樂壞的始作俑者。