經(jīng)驗(yàn)是一個(gè)人無論在工作、生活還是學(xué)習(xí)中獲得的一種經(jīng)過大腦不斷的反復(fù)失敗反復(fù)嘗試，而最終形成一種應(yīng)對(duì)這一系列事件的理解，和較為合理的處事方法。但這只是一種在接受和實(shí)踐中形成的經(jīng)驗(yàn)，而大腦在這個(gè)過程中不等于是主動(dòng)去運(yùn)作，更多的是一種被動(dòng)習(xí)慣的更優(yōu)選擇。
舉個(gè)例子現(xiàn)在很多人很多時(shí)候每天都在看很多的雞湯，每一種雞湯對(duì)大腦進(jìn)行一篇灌輸，但最終下來我們發(fā)現(xiàn)這似乎并沒有什么卯用。這其中最重要的是我們有沒有仔細(xì)去自考這些雞湯到底哪些是有用的，那些只是編者處于某種目的而杜撰的噱頭。哪些經(jīng)過我們主動(dòng)的分析可以找到我們不同的觀點(diǎn)，或者我們有一個(gè)什么樣的觀點(diǎn)來看待這個(gè)問題。
事實(shí)上很多時(shí)候我們的大腦都是在被動(dòng)的接受，或重復(fù)的做一些習(xí)以為常的事情，但我們有沒有讓大腦運(yùn)作起來，自己去思考形成一套獨(dú)立的想法。這也就題主為什么覺得經(jīng)驗(yàn)越多卻，但感覺頭腦并不一定是好用的一樣。
最后對(duì)于一些莫名其妙的想法，個(gè)人認(rèn)為有想法是好的，但要看這些想法是否用在正地方，如果漫無目的的亂想還是主動(dòng)去避免一下吧，無用的亂想不但沒有什么用處，還會(huì)浪費(fèi)時(shí)間。如果有想法還是用在正事上，同時(shí)要讓想法在實(shí)踐中得到實(shí)施才能獲得結(jié)果。