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小華生，居日本之神戶，固小家女子也。秉性穎悟，秀外而慧中。涉書史，解吟詠，書法亦秀逸。在家無所事，見藝妓之撥琵琶侑觴者，得金錢獨(dú)伙，心竊慕之。乃改習(xí)三弦諸技，兼學(xué)歌曲。按節(jié)發(fā)聲，響遏行云，雖老妓師自嘆弗如，鄰家姊妹咸曰：“藝成矣，可出而應(yīng)客矣?！?br> 第恥在鄉(xiāng)里作此生活，乃航海至滬。時(shí)四馬路最為熱鬧，賃樓三楹，小憩行裝。東瀛女子多來滬北設(shè)屋賣茶，特其品甚賤，捉臂捺胸，備諸丑態(tài)，大雅所不屑至。女初至見之，心竊鄙焉。因此聲價(jià)自高，凡遇俗賈市商，輒不酬接，甚或加以白眼，于是名亦不甚著。 有倚雯樓主者，風(fēng)流倜儻人也。道過申江，停蹤旅館。素知滬上為煙花淵藪，思來一擴(kuò)眼界，特涂脂抹粉者，多不當(dāng)意，遍訪數(shù)家，輒未許可。忽聞人言：“有東洋茶樓者，即妓館也?！彪夹χ^其友曰：“食指動(dòng)矣，他日我如此，必嘗異味?！睍r(shí)已薄暮，令友導(dǎo)往。凡歷數(shù)家，輒曰：“此牛鬼蛇神也，何所見不逮所聞耶？”至小華生所，一見如舊相識(shí)，情話斐，良久不去。友人知其意之所屬，特呼咄嗟筵，為之洗塵。酒綠燈紅，歌聲忽發(fā)，悠揚(yáng)宛轉(zhuǎn)，令人之意也銷。于是兩情益密，遂留宿焉。生固工寫生，臨別索姬畫像以去。九月中，以勾當(dāng)公事，復(fù)過滬上，偷閑訪之其家，小華喜甚。生袖出姬像示之，拈花微笑，維妙維肖。生日必一往，鴻爪雪泥，為之勾留者，殆浹二旬。時(shí)生方有朝鮮之行，捧檄遄征，未遑羈滯，黯然銷魂，惟別而已。小華特吟四絕句以送其行，其詩云： 問從別后愁多少？一幅生綃替寫真。 可惜丹青徒費(fèi)手，不傳幽恨只傳神。 自推小卷自題詞，珍重才郎筆一枝。 十八年來成底事，匆匆已過畫眉時(shí)。 海國飄零弱絮多，傾城名士渺山河。 記從一識(shí)蕭郎面，重唱人間《得寶歌》。 別已匆匆見更難，漫揉清淚當(dāng)珠彈。 一痕鴻雪留君袖，愿把新詩當(dāng)妾看。 后題云： 倚雯樓主重過滬江寓樓，歡然道故，蓋別已三月矣。袖中出小冊(cè)以示，乃為儂寫照。似耶？非耶？惟主人知之。主人自六月東歸，重陽風(fēng)雨，又將航海北游。命自題詞以存爪印。竊念異域羈身，竟得文章知己，豈佛家所謂緣耶？勉成四絕，不可為詩，一片至情，當(dāng)隨君北去。明治十九年十月十日大日本女子小華生自題并記。 明慧如此，即中華女子，尚所罕見，況日本乎哉？生話其事于友人花影璽巢，均有題詞，亦并錄焉： 《歸國謠》兩解 人去也，夢(mèng)又闌珊燈又□。猛記別離情話，生綃儂替寫。 深淺翠眉誰畫，過時(shí)幽恨惹。鴻雪一痕留下，與郎思索者。 人去也，顧影驚鴻翩然下。不辨是詩是畫，墨痕和淚瀉?！ |望海云樓榭，相思無翼借。聞?wù)f翠深紅亞，個(gè)儂猶未嫁。 七絕四首，云： 長(zhǎng)裾高髻自生妍，綠慘紅愁亦可憐。 艷絕江郎一枝筆，替?zhèn)饔脑寡a(bǔ)情天。 無言獨(dú)立只凝眸，萬種傷心萬種愁。 一把淚絲收不住，可能流到海東頭？ 漫矜標(biāo)格冠群芳，小艷疏香易斷腸。 一種櫻花好顏色，教儂惆悵憶姚黃。 綺夢(mèng)年年感不禁，墜歡秋蒂渺難尋。 無端一幅生綃影，酒冷燈昏惹恨深。 小華曾往京口，旋即返，以其地多碩腹賈，不解文字飲，莫有知其才者，故不能久留也。旋日本領(lǐng)事禁妓之令下，倚市門者群然返國，小華當(dāng)亦在逐中。天南遁叟于壬午癸未兩年自粵旋吳，每逢宴會(huì)，輒招小華為席糾，主觴政，相契數(shù)載，初不知其能詩也，亦可謂交臂失之矣。 時(shí)有阿中、阿超、阿玉者，皆同在滬北，而艷名早著者也。 阿中，西京人，年僅十五，姿容妍麗，體質(zhì)◆粹，顏色如桃花，紅艷欲滴，又如曉霞將散，薄暈上腮，愈增其媚。初在西京學(xué)歌舞，隸于樂籍，時(shí)應(yīng)客招，第所獲金錢不多。適鄰家姊妹來滬，多有弋厚利回者，輒生艷羨心。大坂有女子曰綺玉者，自恃其美，意在炫售，遂與阿中偕來，居于寶善街之會(huì)香亭。一日，華嚴(yán)外史集諸同人于酒樓，欲擴(kuò)眼界，遽飛箋召之。為之介者，嘯云生也。錦衣繡袱，艷絕冠時(shí)，與諸華妓參錯(cuò)列坐，菊秀蘭芳，并極其妙，粉白黛綠，各復(fù)斗妍。阿中危坐不語，故作矜持。華妓琵琶既闋，亦彈三弦以侑觴，聲嗚嗚然，如怨如慕，不知其云何也。坐中華妓俱偷眼視阿中，阿中亦復(fù)流波注目，視不轉(zhuǎn)瞬，俱若自負(fù)其容之美者。阿中眉目位置，并皆端好，所微不足者，十指不能纖削耳，至于裙下雙鉤，可勿計(jì)也。阿中自此聲譽(yù)頓噪，招之侍酒者殊不乏人。阿超神戶人，瘦而不弱，清而能腴。評(píng)者以阿中為環(huán)，阿超為燕，并皆佳妙，洵非虛言。 阿超本小家女，曾于學(xué)校中習(xí)女紅，讀書史，旋以廢學(xué)，為女師所黜，乃日趨于污下。西鄰有阿朵者，年始十四五，已解為倚門生活。己卯春，天南遁叟航海作東瀛之游，道經(jīng)神戶，與琴溪子游涉山林，行歌互答，偶登諏訪山浴溫泉，歸途遇二女子，目而艷之。時(shí)叟方托友覓妙人，翌日，有應(yīng)召來者，即所遇之一也。小名阿朵。攜之遍游浪華，縱觀博覽會(huì)，留九日別去。秋間回滬上，相良特設(shè)盛宴為叟洗塵，招集東瀛女子十許人，類皆皓齒明眸，纖◆入畫，詢之，則皆西人之外室也，月畀金餅數(shù)十枚，故容飾炫麗若此。中有一姝，淡妝素服，似曾相識(shí)，細(xì)憶之，即前時(shí)與阿朵偕行者也。問來此幾時(shí)。以前月對(duì)。詢阿朵近狀。即于行篋中出阿朵致遁叟書。相良指首座者曰：“此即遁叟也。”乃含睇欲笑，重與叟言，叟始知其名為阿超。超曾至香海，以憚炎蒸，重返申江，寄居虹橋左畔，不設(shè)茗肆，有相識(shí)引致者，始許入室。善烹調(diào)，然華人殊不適于口。能作草書，縈蛇挽蚓，勢(shì)亦飛舞。讀唐詩瑯瑯上口，惟按其字句，詳其格調(diào)，殆弗類也。壬午癸未兩年，遁叟自粵還吳，阿超尚在，容華煥發(fā)，更勝前時(shí)。旋以母病回國。臨別出小象贈(zèng)叟，并系一詩云： |
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