摳字眼兒：無事不登三寶殿

　　俗語說“無事不登三寶殿”，比喻沒有事不會(huì)登門造訪，只要登門，必是有事相求。

　　佛教以佛、法、僧為“三寶”。以佛講法，僧繼承之，此三者有互相聯(lián)系的關(guān)系。通俗些說，佛指大知大覺之人；法即是佛所說的教義；僧指繼承和宣揚(yáng)教義之人。“三寶”所在之殿當(dāng)然就是三寶殿了，即佛教信徒登場(chǎng)做法事的地點(diǎn)“大雄寶殿”；佛家珍藏經(jīng)書、經(jīng)典之所“藏經(jīng)樓”；還有僧人休息的“禪房”。這三處地方，是清靜高潔的佛教重地，進(jìn)出的都是佛門弟子，俗人不可隨意亂闖。

　　佛教自兩漢之際傳入我國，經(jīng)魏晉至隋唐始臻極盛。最初的信奉者多為上層人士，但隨著佛教傳播的深入和佛教影響的擴(kuò)展，佛教信仰向社會(huì)的中下階層滲透，逐漸成為大眾的信仰。在戰(zhàn)亂的時(shí)代，人們通過信仰佛教來表達(dá)對(duì)黑暗統(tǒng)治的不滿，表達(dá)追求美好生活的愿望。

　　那么，發(fā)生了什么事善男信女們才應(yīng)去三寶殿呢？按照規(guī)矩，初一、十五拜佛誦經(jīng)當(dāng)然要去；新年、節(jié)日祈福祭天必定要去；戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)荒、婚喪、生日、病痛……要求神拜佛肯定要去；法事、儀式、招魂必要拜佛上香、請(qǐng)僧人出廟，也必然要去；軀體康復(fù)、考試中舉、生兒育女因許愿還愿也要去寶殿……可見，無事的話，誰會(huì)去“三寶殿”騷擾呢？

　　當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中，有事相求當(dāng)然要登“三寶殿”的。遇到棘手的問題不好辦，找人托關(guān)系，請(qǐng)客送禮時(shí)笑著說“無事不登三寶殿”，實(shí)在是有點(diǎn)對(duì)不住佛門了。