曾國(guó)藩為官拒禮，是歷史上少有的一幢清正口碑。而我們鮮見(jiàn)并應(yīng)引起重視的不僅僅是他的拒禮事實(shí)，且是他為官之道的拒禮理念。

    我們從曾國(guó)藩處理禮品的作法就可見(jiàn)端倪。咸豐十一年（1861年）十月，湘軍名將鮑超到安慶與曾國(guó)藩商量軍務(wù)，來(lái)時(shí)特備了禮物，共十六包，其中有許多珍貴的珠寶古玩。曾國(guó)藩只從中挑了一頂小帽，鮑超只好把禮物都帶回去了。另外他在為官期間，增多次寫(xiě)信囑咐他的兒子曾紀(jì)澤，作為領(lǐng)導(dǎo)要做到：不許收下屬送來(lái)的貴重禮物，更不能不收現(xiàn)金，如果是真誠(chéng)朋友，也不能“不近人情”可以適當(dāng)收下很不值錢的一點(diǎn)兒東西，但是絕不能因?yàn)殛P(guān)系就去違規(guī)辦事。理由是，任何一位前來(lái)求見(jiàn)的下屬，都不會(huì)空手而來(lái)，他們看中了領(lǐng)導(dǎo)手中的權(quán)力。如果領(lǐng)導(dǎo)收了貴重禮物，就得幫忙辦事，滿足下屬的要求，而這樣的辦事往往會(huì)違反自己為官的責(zé)任和規(guī)定。

    在曾國(guó)藩看來(lái)，真誠(chéng)的下屬，還是不能冷了“好意”，做官在某種程度上不能對(duì)下屬“不近人情”，上級(jí)往往還是要靠下級(jí)去實(shí)現(xiàn)國(guó)家的理想的。所以他主張對(duì)待下屬送禮，可避重就輕，適當(dāng)在禮物中撿走一件很不值錢的東西，這樣一來(lái)，即不傷了下屬的好意人情，又不為收禮而心中生下“為人違規(guī)辦事”的負(fù)擔(dān)。在送禮者和受禮者兩方心理上都遠(yuǎn)離手中的權(quán)利，而只談情感和友誼。

    曾國(guó)藩能在中國(guó)浩瀚的官宦歷史上落下清廉為官的口碑，我想，一定與他這個(gè)為官拒禮的特殊理念有關(guān)。

    事實(shí)上，曾國(guó)藩不收貴重禮物的拒禮理念在當(dāng)時(shí)也真的起到了作用。因?yàn)樵鴩?guó)藩一直堅(jiān)持不收下屬的貴重禮物，所以，大多數(shù)識(shí)趣的下屬就不敢再送禮了。

    另外，我們分析起曾國(guó)藩的這個(gè)拒禮理念的時(shí)候，也發(fā)現(xiàn)曾國(guó)藩在是否收受禮物這件事情的背后隱藏著“兩怕”：

    一怕出現(xiàn)“不近人情”的情況。身在官場(chǎng)，從始至終片禮不沾是很難做到的，在某些情況下，“不近人情”的領(lǐng)導(dǎo)難以與下屬建立基本的情感聯(lián)系，影響下屬工作積極性。曾國(guó)藩只收了鮑超送來(lái)的一頂小帽，這種做法說(shuō)明，在實(shí)在拒絕不了的情況下，只能從下屬送來(lái)的禮物中挑一兩件價(jià)值不高的禮品。二怕自己默認(rèn)的“底線”被突破。曾國(guó)藩收受禮品，有一條默認(rèn)的價(jià)格線，凡是超過(guò)價(jià)格線的禮品堅(jiān)決不收。

    由此看來(lái)，曾國(guó)藩的做法是比較明智的。不收貴重禮物，也就不用辦下屬求他做的非分的事，這樣就可以一身輕松地做官為國(guó)家和百姓辦實(shí)事，即遏制了官人權(quán)利的貪欲，又給官人自己消減了“違規(guī)”的“禮情”負(fù)擔(dān)。

    曾國(guó)藩在總結(jié)中國(guó)歷史上一些家族興衰的規(guī)律時(shí)，曾認(rèn)為大戶人家優(yōu)越環(huán)境成長(zhǎng)起來(lái)的孩子很少有大出息的，所以曾國(guó)藩特意不往家里放一分錢。在現(xiàn)存資料中，我們找不到曾國(guó)藩把任何一分公款裝入自己腰包的記錄，曾國(guó)藩只要清官之實(shí)，不要清官之名。為什么呢？這是因?yàn)樵鴩?guó)藩的志向，不是當(dāng)清官而是做實(shí)事。也就是說(shuō)，曾國(guó)藩拒禮是為了做好自己的本職工作。

    從這里，我們不難看出曾國(guó)藩的拒禮理念的中心，就是為了清正廉潔的使用自己手中的權(quán)利，秉公辦事，不徇私情。因?yàn)樗J(rèn)為，為國(guó)為民辦事本來(lái)就是自己的本職工作。這與我們現(xiàn)今提倡的廉潔執(zhí)政，清廉為民，一心為公是不謀而合的。