宋代禪宗大師青原行思談到參禪的三重境界：參禪之初，看山是山，看水是水；禪有悟時(shí)，看山不是山，看水不是水；禪中徹悟，看山仍然山，看水仍然是水。

九型人格是通過學(xué)習(xí)九型、體驗(yàn)九型來(lái)體驗(yàn)人性的一門學(xué)問、一個(gè)工具，或者說(shuō)一張地圖。學(xué)習(xí)九型人格在我看來(lái)，它也有這樣的三重境界。

第一重境界：看山是山，看水是水

九型人格，顧名思義，它把所有的人分成九種類型，這九種類型，是有一個(gè)明確的區(qū)分的，比如：一號(hào)就是一號(hào)，不是二號(hào)；二號(hào)就是二號(hào)，他不是一號(hào)也不是三號(hào)。初學(xué)者在剛接觸九型的時(shí)候，在這里下的工夫是最多的，就是首先他要弄懂：每個(gè)型號(hào)是什么？每個(gè)型號(hào)的核心講的是什么？他們的動(dòng)機(jī)是什么？在生命當(dāng)中他最大的渴望和最大的恐懼是什么？這是有一個(gè)區(qū)分的，區(qū)分是我們能夠看清楚世界的最初的一種方式。

儒家講“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”，也是把格物放在第一位的，什么叫格物呢？九型人格的格，大概也有這個(gè)意思，格是區(qū)分的意思，就是要把它區(qū)分清楚。在學(xué)習(xí)九型的時(shí)候，首先要把注意力放在如何區(qū)分每個(gè)型號(hào)上，但也有些人可能會(huì)很快地略過它，不求甚解，還有很多人把自己的型號(hào)的找成了他自己想象中的他希望自己成為的一個(gè)型號(hào)，他們對(duì)自己的探索是不夠的，所以第一重境界就是每個(gè)學(xué)習(xí)九型的人需要在里面多呆一段時(shí)間的，多去探索自己，哪怕已經(jīng)找到了一個(gè)答案。比如：我確定了我是幾號(hào)，那我是否可以懷疑下我自己？假如我是六號(hào)，那為什么有時(shí)候有三號(hào)，有時(shí)候有九號(hào)的行為呢？我究竟是六號(hào)嗎？（當(dāng)然對(duì)于六號(hào)來(lái)講，懷疑是一種本能。）透過反復(fù)驗(yàn)證型號(hào)背后的一個(gè)模式也會(huì)看到自己的型號(hào)，這也是看山是山，看水是水的一個(gè)階段。

國(guó)內(nèi)的九型人格EPTP導(dǎo)師培訓(xùn)，很注重區(qū)分型號(hào)的準(zhǔn)確性，是一個(gè)很看重“看山是山看水是水”這個(gè)基礎(chǔ)的修行的學(xué)派，因?yàn)樾吞?hào)的區(qū)分很容易混淆。一般來(lái)講，找錯(cuò)自己的型號(hào)有兩種可能，一種是對(duì)九型的根本要點(diǎn)理解還不夠透徹，另外一種可能，是對(duì)自己的探索，對(duì)自我的覺察還不夠清晰。而實(shí)際應(yīng)用中，找錯(cuò)自己型號(hào)的事情也是會(huì)經(jīng)常發(fā)生的。所以我們提倡初學(xué)九型的人在確認(rèn)自己是哪個(gè)型號(hào)上面要有更多的推敲，不是找到自己的型號(hào)之后就把自己固定在那個(gè)型號(hào)里了。

學(xué)習(xí)九型的第一重境界就是能夠區(qū)分自己的型號(hào)，也能夠區(qū)分別人的型號(hào)，對(duì)于九種型號(hào)能夠了解得很清楚。

在學(xué)習(xí)九型的第一重境界，我們也許會(huì)執(zhí)著于我們那個(gè)型號(hào)，這樣就會(huì)形成新的執(zhí)著，人都是會(huì)去執(zhí)著一些東西的，原本我們執(zhí)著于愛恨情仇，執(zhí)著于我們的自動(dòng)化反應(yīng)，這個(gè)時(shí)候?qū)W習(xí)九型的好處是我們可以理解人的行為，比如他是二號(hào)啊，所以他愿意幫我們啊，但另一面，也會(huì)把他幫我們視作理所當(dāng)然，這樣的話，就是用固定的方式去理解九型，也會(huì)讓我們少了一份對(duì)人性的理解和尊重！還會(huì)有更大的問題，比如說(shuō)強(qiáng)行給別人貼號(hào)，或者用型號(hào)來(lái)給自己做借口和做面具，我是幾號(hào)所以我就怎么樣，這樣其實(shí)是對(duì)自己的一種放縱，所以說(shuō)，我們?cè)谕瓿闪藢W(xué)習(xí)九型的第一重境界，能夠看清楚和區(qū)分型號(hào)的時(shí)候，就要讓自己去提升到第二重境界。

第二重境界：看山不是山，看水不是水

在我們每個(gè)人的內(nèi)在，其實(shí)都有九種型號(hào)，都有九種不同類型的基本特質(zhì)，我們每個(gè)人就好像是一顆鉆石，這顆鉆石有九個(gè)面，只不過是在我們很小的時(shí)候，無(wú)意之中不知道是什么因素我們開始使用了其中一面，讓那面開始發(fā)光，然后就順應(yīng)了那一面，活成了那個(gè)型號(hào)的樣子，另外八面呢，用的很少，所以它們就會(huì)布滿灰塵，不那么發(fā)光，我們的那些美好的特質(zhì)就這樣被我們遺忘了或者蒙上了灰塵。

每個(gè)型號(hào)有一種主要的防御機(jī)制，但并不是唯一的，比如說(shuō)三號(hào)自居等同，六號(hào)投射，九號(hào)麻醉。三號(hào)的人，會(huì)用各種的形象去滿足自己，比如在他的內(nèi)在會(huì)說(shuō)我是有價(jià)值的，我是有能力的，我是成功的，我是優(yōu)秀的等等，他會(huì)有這樣一個(gè)自我的形象，其實(shí)，其他的型號(hào)也是有形象的，八號(hào)可能有強(qiáng)大的形象，二號(hào)可能會(huì)有一個(gè)助人的形象，九號(hào)可能有一個(gè)老好人的形象，他們都是有形象的，每個(gè)人都會(huì)有一個(gè)自己的面具戴在臉上，讓別人看到的不是那個(gè)真我，而是那個(gè)形象。只不過三號(hào)好像是個(gè)面具大王而已，有時(shí)候太在意自己的形象了，所以有人就把三號(hào)叫做變色龍。

那三號(hào)的人會(huì)投射嗎？當(dāng)一個(gè)人批評(píng)三號(hào)的時(shí)候說(shuō)：三號(hào)你的事情沒做好，那三號(hào)的人呢，他馬上就投射成他說(shuō)我不好，他說(shuō)我沒有能力，他不喜歡我，這是不是一種投射呢？是的，這也是三號(hào)的一種防御機(jī)制，是不是有六號(hào)的部分呢？

三號(hào)的人會(huì)麻醉自己?jiǎn)?？?dāng)然會(huì)，不只是三號(hào)了，每個(gè)型號(hào)都有麻醉，現(xiàn)在為什么智能手機(jī)這么吸引人們的注意力，就是因?yàn)槁樽戆。∽罔F的時(shí)候，去排隊(duì)去等車的時(shí)候，或者在工作的時(shí)候，你都情不自禁地想掏出手機(jī)來(lái)讓自己可以沉浸在里面一刻鐘半個(gè)小時(shí)，啥都不用想，讓自己的眼神和思想跟隨著手機(jī)上的大量信息隨波逐流。每個(gè)型號(hào)都有麻醉，只不過九號(hào)會(huì)更多的在各種各樣的場(chǎng)景下麻醉自己。

每個(gè)型號(hào)，都具備九個(gè)型號(hào)的部分，只不過自己那個(gè)型號(hào)的部分用的更多，你的基本渴望會(huì)驅(qū)動(dòng)你做事情，生命中還有一個(gè)最大的動(dòng)力來(lái)自于你的內(nèi)在的恐懼，你會(huì)去逃離什么東西，去對(duì)抗什么東西、去批判什么東西，或者去抗拒什么東西，總之，你的驅(qū)動(dòng)力還是來(lái)自于基本渴望和基本恐懼，顯而易見的是每個(gè)型號(hào)的人都有各種各樣的渴望和恐懼。

“看山不是山，看水不是水”這個(gè)境界，是什么呢？就是當(dāng)你看到一個(gè)三號(hào)的人在你面前的時(shí)候，你不會(huì)只把它看成三號(hào)，你會(huì)看到一個(gè)完整的人，他有一切具足的部分，他有一個(gè)完整的自性，他還有他獨(dú)特的人生經(jīng)歷，他會(huì)有很多與眾不同的地方，如果你能看到這個(gè)，那你看到了三號(hào)就不是三號(hào)，你看到的五號(hào)就不是五號(hào)，看到的七號(hào)也不是七號(hào)，你看到的是一個(gè)完整的人。如果說(shuō)第一重境界是具備能夠區(qū)分出幾號(hào)是幾號(hào)的這種智慧，那第二重境界就是你不僅看到這個(gè)型號(hào)是這樣的，還可以看到他的內(nèi)在是圓滿的，是具足的，是合一的。

九型圈子里面流行的一句話叫：我是型號(hào)，但型號(hào)不是我。前一句話“我是型號(hào)”，講的是第一重境界，就是我能夠清楚我是幾號(hào)，后面一句話“型號(hào)不是我”就是說(shuō)到第二重境界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你根本不是那個(gè)型號(hào)，那個(gè)型號(hào)也不是你，那個(gè)型號(hào)只是鉆石的那一面亮了，你還有其他八面的，對(duì)嗎？所以，學(xué)習(xí)九型就是讓我們能看到一個(gè)更加完整的人，能看到一個(gè)更加深刻的人，能看到人的內(nèi)在有好多好多部分呢。

第三重境界：看山還是山，看水還是水

當(dāng)我們能夠看到一個(gè)完整的人的時(shí)候，我們的內(nèi)在會(huì)看到一個(gè)更大的畫面，會(huì)看到整顆鉆石，這就是第三重境界，你不僅看到整顆鉆石，還能夠看到鉆石閃閃發(fā)亮的一面是哪一面，你明白為什么這一面發(fā)亮，你也清楚其它的八面該如何把它們擦亮。

假如我是一號(hào)，我看到我的一切具足部分，同時(shí)我也清晰地知道我在用著一號(hào)的模式，所以我清楚地看到了我的一號(hào)，這種境界跟第一重境界有什么區(qū)別的？第一重境界是，我是一號(hào)，一號(hào)是我；那第三重境界講的是，我是一號(hào)，我用一號(hào)的模式保護(hù)好我自己，不過我也可以自由地選擇，我可以讓我的生命有另一份自由，我不讓一號(hào)去主宰我，而是讓一號(hào)去協(xié)助我。

型號(hào)本身都是自動(dòng)化反應(yīng)的，我們學(xué)習(xí)九型的基礎(chǔ)階段，都在看著我們的自動(dòng)化反應(yīng)，我們還不夠醒覺，這個(gè)自動(dòng)化反應(yīng)操控著我們好多年，我們就把這個(gè)自動(dòng)化反應(yīng)叫做性格或者人格，把自己定義為幾號(hào)，但是當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)我們其實(shí)還有大于我們?nèi)烁竦臇|西，在我們的生命中的真我的層面，我們有遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于型號(hào)的部分，不僅如此，我還能看到，型號(hào)是我們很好的朋友，也是我們很好的工具，所以我看山還是山，看水還是水。

我看見我的型號(hào)，我也看見別人的型號(hào)；我看到他的型號(hào)是怎么樣運(yùn)作的，我看到我自己的型號(hào)是怎么樣保護(hù)自己的；我看到他的渴望，看到我的渴望；看到他的恐懼，看到我的恐懼，這就是我們的底層動(dòng)機(jī)，我們看到的這個(gè)還是這個(gè)，那個(gè)還是那個(gè)。就像佛陀開悟時(shí)說(shuō)：“奇哉！奇哉！一切眾生皆具如來(lái)智慧德相，然以妄想執(zhí)著不能證得，若離妄想，則無(wú)師智、無(wú)礙智、自然智自然現(xiàn)前。”

“一切眾生皆具如來(lái)智慧德相”，指的就是我們一切具足的部分，就是每個(gè)人都有足夠的智慧，用九型的話說(shuō)就是每個(gè)人都具備九種型號(hào)的智慧，具備九種型號(hào)美好的特質(zhì)，鉆石的九面都是可以綻放光芒的。然而呢，我們每個(gè)人都會(huì)“妄想執(zhí)著”，妄想執(zhí)著的就是我們型號(hào)的部分，就是看山是山，看水是水的那個(gè)部分?！安荒茏C得，若離妄想，則無(wú)師智、無(wú)礙智、自然智自然現(xiàn)前”，就是說(shuō)看到我的型號(hào)可以不用那么執(zhí)著，我們可以松開我的型號(hào)，松開我們的防御機(jī)制，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)的松動(dòng)，那個(gè)防御機(jī)制因?yàn)槲覀冇昧撕枚嗪枚嗄辏m然一下子是不容易的，但是去松動(dòng)它是可能的，最后，我們就不再被型號(hào)所綁架。

當(dāng)我們看到了整顆鉆石，再回頭看到鉆石的那一面的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候看到的自己才是一個(gè)完整的自己，我既看到了我的真我又看到了我的小我，我的小我還是我的小我，我的型號(hào)還是那么的執(zhí)著，還是那么多的妄想，還是那么多的渴望，那么多的恐懼，但是我們開始可以有一個(gè)方向去自由于他，這就是學(xué)習(xí)九型的第三重境界。

結(jié)語(yǔ)

以上所說(shuō)的三重境界它既不是真理，也不是每個(gè)人都必須去遵循的方向，算作是我們學(xué)習(xí)九型的人的一個(gè)可以衡量自己在哪個(gè)階段的一個(gè)參考吧，我自己也和廣大的九型朋友以及九型人格導(dǎo)師的這些同道們，一起都走在這條路上，離最高的境界還差很遠(yuǎn)，我們還在一步一步地往前走，之所以用這樣的文字跟大家分享我的感想和我的感悟，是為了能夠和所有學(xué)習(xí)九型的朋友們能夠一起共勉，也提醒自己：九型人格永遠(yuǎn)是幫助我們成長(zhǎng)的，九型人格是可以提醒我們?nèi)ネ白叩模?/strong>

學(xué)習(xí)九型的朋友，尤其是特別愛九型的朋友們，當(dāng)我們?cè)诘谝恢鼐辰绲臅r(shí)候，會(huì)非常的執(zhí)著于辨別型號(hào)，執(zhí)著于探尋哪個(gè)型號(hào)是對(duì)的哪個(gè)型號(hào)是錯(cuò)的，我特別的嘉許這種認(rèn)真的精神，對(duì)學(xué)術(shù)的這種專注、這種忠誠(chéng)、這種信任以及這種無(wú)條件的愛，但同時(shí)也期待當(dāng)我們看到型號(hào)的時(shí)候能夠明白人大于型號(hào)，我們明白每個(gè)人都有“山不是山，水不是水”的那部分，三號(hào)有不是三號(hào)的部分，四號(hào)有不是四號(hào)的部分，六號(hào)有不是六號(hào)的部分，我們能夠看到一個(gè)一顆鉆石的九個(gè)面。

我也期待我們能夠不斷地探索每個(gè)人的真我，我們看到每個(gè)人內(nèi)在一切具足的那個(gè)部分的時(shí)候，也許還可以提升到一個(gè)更高的境界，九型不是真我，卻是通往真我的道路，九型幫我們指明了一條可以繼續(xù)往前走的路，九型就像是人生路上的一張地圖，有了這張地圖，我們有了一個(gè)更清晰的方向，可以讓我們找到那條通往我們想去的地方那條路。我想不知道是哪輩子的姻緣，不知道是什么時(shí)候注定的緣分，我們生下來(lái)就有這個(gè)型號(hào)的模式，這個(gè)型號(hào)一直跟自己相隨相伴，它是老天給我們的一份禮物，好好的珍惜這個(gè)禮物，當(dāng)我們珍惜這個(gè)禮物的時(shí)候，也就通往了九型更高的境界。