20世紀(jì)20年代，觀眾公認(rèn)余叔巖、馬連良、言菊朋、高慶奎為四大須生。后來高慶奎嗓音衰退離開舞臺，譚富英崛起替換了高慶奎。50年代，余叔巖、言菊朋相繼謝世，楊寶森、奚嘯伯聲譽(yù)日盛，在專業(yè)和票友中影響頗大，于是人們以馬、譚、楊、奚為四大須生，流傳至今。

就歷史地位和藝術(shù)成就而言，前后四大須生中的七位藝術(shù)家應(yīng)該是不分彼此的（特別是就目前唯一能作為實(shí)物參照的聲音資料來看），至少是各具特色，各有長短。至于排位上的差別甚至厚此薄彼的觀點(diǎn)，也只能是后人的一廂情愿。

這幾位藝術(shù)家為京劇聲腔藝術(shù)發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)的同時(shí)，還潛心翰墨，揮毫寫意提高藝術(shù)素養(yǎng)，常常與書畫名家聯(lián)袂創(chuàng)作，一時(shí)傳為佳話?，F(xiàn)搜集他們的幾件書法作品圖片供大家欣賞。

從余叔巖先生這張照片，其儒雅可見一斑

余叔巖的行楷書取法米元章

言菊朋先生對書畫的喜愛雖多有敘述，看看言先生作品便知水平之高

行書條幅一幀

扇面一幀

帥氣文雅的高慶奎先生

隸書扇面一幀，很有清人遺韻

扇面三幀

看看譚富英先生的楷書水平

扇面兩幀楷法森嚴(yán)

楊寶森先生除自己潛心書畫外，經(jīng)常課徒時(shí)督導(dǎo)書法的練習(xí)

行書扇面二幀

奚嘯伯先生做人低調(diào)，對藝術(shù)要求嚴(yán)謹(jǐn)，其書法若在當(dāng)今書壇亦能稱獨(dú)步。

奚嘯伯先生的書法作品

著名書法家歐陽中石先生曾發(fā)出肺腑之言：京劇方面我受恩于師，在書法上我也大享師惠，由于師父不棄，使我一直沒有離開毛筆，否則一定會擱置起來。