 城市地名的來(lái)源往往有其歷史沿革，但如今更多的質(zhì)疑聲是城市起名的利益驅(qū)動(dòng)型和盲目攀附型代替了文化積淀型。城名的爭(zhēng)議背后是一座座城市內(nèi)心的沖突。 沒(méi)有一個(gè)城市地名是無(wú)中生有的，也沒(méi)有一個(gè)城市名稱(chēng)不是由“既得利益者”定義的。 愛(ài)城市者，首愛(ài)城市地名；游城市者，首選城市地名；住城市者，則與城市地名共白首——也有例外，2010年襄樊復(fù)名襄陽(yáng)，城中人多額首相慶。城市為歷史正名，歷史給城市紅利。 你方唱罷我登場(chǎng)，叫聲帝都如戲臺(tái)。 “北京”的稱(chēng)呼是明朝才開(kāi)始有的，日偽時(shí)期、新中國(guó)成立后都沿用了這一名稱(chēng)。 “北京”之名使用已滿一個(gè)甲子，但眾人念念不忘的還是“北平”。詩(shī)人尹麗川寫(xiě)詩(shī)說(shuō)：“北京一下雪就成了北平”?？梢?jiàn)，憤憤不平的皆是有文化的人。 一說(shuō)北平，聯(lián)想到的就是舊時(shí)風(fēng)物、民國(guó)范兒。故宮角樓的對(duì)稱(chēng)景致天下無(wú)敵，至今仍無(wú)一絲北京氣息的沾染——最近一次則是在柴靜《穹頂之下》的視頻演講中充當(dāng)沉默的說(shuō)客。 最早把“北京”叫“北京”的，是明代永樂(lè)皇帝朱棣；但最近一百年，首倡將“北京”叫“北京”的，卻是“七七事變”后的日偽政府，一叫就是8年——1937年至1945年。 打打殺殺多的地方，名字更改得頻繁。換一任新主，往往要將舊主的名稱(chēng)捋掉?！氨逼健焙汀氨本保际敲鞔f稱(chēng)。因?yàn)橹扉κ谴畚唬室獙⒅暗摹氨逼健备某伞氨本薄?br> 拋開(kāi)族群不論，能護(hù)城護(hù)生的，皆是一流人物。京城作為北方重鎮(zhèn)，歷代沖殺，建都?xì)Ф?，因此便擁有了一個(gè)永久的民間稱(chēng)呼：帝都。你方唱罷我登場(chǎng)，叫聲帝都如戲臺(tái)。 六百年前，北京叫什么？元朝打來(lái)，這里叫“元大都”。金朝未滅前，這里叫“中都”。遼稱(chēng)雄時(shí)，這里叫“南京幽都府”——很正常，遼人看來(lái)，北京已是南方了。 這里沒(méi)有宋代什么事。北宋和南宋，幽云十六州所在的地區(qū)，盡未收復(fù)。 再往上追溯，盛唐時(shí)，北京又喚何名？當(dāng)時(shí)叫“幽州”，但安史之亂時(shí)卻短暫被改名叫“大燕”。 跟“燕”同樣古老的稱(chēng)呼叫“薊”。據(jù)文字可考的記錄，周武王將這兒分封給“燕”和“薊”（在北京西邊、南邊），建城距今約3400年。到漢代，北京并稱(chēng)為“幽”。 城市地名是要文化，還是要富裕？這真是現(xiàn)時(shí)中國(guó)的糾結(jié)。 城市更名的邏輯是：先有名再有利。文化成為招商手段徒有其表，多數(shù)城市文脈失傳。 張家界改名，一字千金。這兒原來(lái)是個(gè)縣城，叫大庸；縣城內(nèi)有個(gè)森林公園，叫張家界。1994年大庸更名為張家界，此后通鐵路、修機(jī)場(chǎng)，GDP一路走高。電影《阿凡達(dá)》來(lái)取景，名揚(yáng)四海；2013年旅游收入為212億。 國(guó)內(nèi)歷來(lái)有城市改名熱。至少，改個(gè)名字，所有機(jī)構(gòu)的牌子、外立面、VI系統(tǒng)都得換一次，此舉肯定是對(duì)GDP（折騰）有效的。要說(shuō)文化，大庸之名更有內(nèi)涵；但言經(jīng)濟(jì)，誰(shuí)敵得過(guò)張家界？ 黃山市也是受益者。1987年撤銷(xiāo)徽州地區(qū)、屯溪市和縣級(jí)黃山市，設(shè)立省轄地級(jí)黃山市，俗稱(chēng)“大黃山市”。屯溪市和縣級(jí)黃山市則分別改為屯溪區(qū)和黃山區(qū)。黃山市擴(kuò)建機(jī)場(chǎng)、賣(mài)旅游資源，多年來(lái)黃山門(mén)票收入居全國(guó)第一，直到去年才被烏鎮(zhèn)趕超。2014年黃山市旅游總收入為354億。 黃山火了，徽州沒(méi)了。 “隱沒(méi)的徽州”連名都沒(méi)留下，最后變成了一個(gè)不咸不淡的“徽州區(qū)”，徽州人自然老大不情愿。要懷想“無(wú)夢(mèng)到徽州”的風(fēng)雅，只有“一吟淚雙流”的無(wú)奈。 “徽州文化”其格局發(fā)展自然受兼并、割裂、埋沒(méi)等影響?；丈?、徽墨、徽派建筑的文化原鄉(xiāng)，難以騰挪。“徽州人”還沒(méi)鬧起來(lái)，“安慶人”又不愿意了。安徽安徽，怎能沒(méi)有安慶和徽州？為什么省會(huì)設(shè)在合肥？ 窮人先想的是有錢(qián)，真有了錢(qián)又想恢復(fù)文化歷史。也有打著文化歷史招牌的，為的是能致富，這也是窮人一種。 城市地名是要文化，還是要富裕？這真是現(xiàn)時(shí)中國(guó)的糾結(jié)。 “合肥”的事情也還沒(méi)完，也是近期網(wǎng)上談資。一方說(shuō)：“廬州，現(xiàn)在叫合肥。包拯、李鴻章等歷史名人故里。有才子之鄉(xiāng)美譽(yù)。” 于是“廬州才子被叫做合肥才子”被嘲笑了好幾天。但很快有另一方站出來(lái)說(shuō)，合肥亦是古稱(chēng)，舊已有之。清末名臣李鴻章，人皆稱(chēng)“李合肥”，誰(shuí)敢笑話他？于是譏笑的話終于不再滿天飛——誰(shuí)敢不認(rèn)舊，豈不是忘了本。 但還是有其他城市，堵不住嘴：以前的“蘭陵”，現(xiàn)在叫“棗莊”。網(wǎng)友譏笑一片：蘭陵笑笑生原來(lái)是棗莊笑笑生，英俊的蘭陵王化身?xiàng)椙f王?！皸椙f美酒郁金香”、“棗莊美酒夜光杯”……腫么是好？ 但這事實(shí)上屬于段子手吐槽。若詳細(xì)考證，棗莊唐宋時(shí)期形成村落，因多棗樹(shù)而得名。明朝棗莊地區(qū)以礦業(yè)為命脈發(fā)展起來(lái)。在歷史上，現(xiàn)今的棗莊地區(qū)有部分屬于蘭陵縣，例如在秦朝，棗莊地區(qū)東屬郯郡的蘭陵縣、鄫縣，南部為傅陽(yáng)縣，西為薛郡的薛縣、戚縣，北部為滕縣。結(jié)論是：棗莊作為一個(gè)依靠礦業(yè)發(fā)展起來(lái)的城市，并非由蘭陵易名而來(lái)。 而且，蘭陵縣至今仍然存在，為山東省臨沂市的下轄縣。所以，網(wǎng)上的“辟謠派”揚(yáng)言：“請(qǐng)向往蘭陵美酒的去蘭陵縣走一趟。” 沒(méi)錯(cuò)，蘭陵確實(shí)“存在”。2014年，臨沂市蒼山縣更名為因歷史上蘭陵王而聞名的蘭陵縣。 城市起名的行政權(quán)力應(yīng)該還給大眾。 地名也有自己的“祖宗八代”，這既是文化，又屬歷史，對(duì)于土生土長(zhǎng)的人而言，一點(diǎn)弄錯(cuò)，就會(huì)讓他們的地域自尊心受挫。蘭陵的地名源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)，相傳是因?yàn)楫?dāng)年蘭陵周?chē)叩厣祥_(kāi)滿蘭花。西晉惠帝元康元年（公元291年），置蘭陵郡。到了明清兩代，蘭陵屬沂州府蘭山縣。后歷經(jīng)多次調(diào)整，原蘭陵的大部分區(qū)域在新中國(guó)成立后劃歸蒼山縣。 蘭陵的“歷史”和棗莊的“歷史”終于“清白”了。西安和長(zhǎng)安的名字哪個(gè)有文化依然爭(zhēng)論不休，詩(shī)歌上每每出現(xiàn)長(zhǎng)安的意象，如“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲”。貌似長(zhǎng)安有文化，從歷史上來(lái)講，長(zhǎng)安是漢高祖劉邦之命名，西安是明代稱(chēng)呼。 中國(guó)歷史太悠久。城市的地名學(xué)充滿了變數(shù)。有時(shí)代代相傳，以為一脈相承，有時(shí)又忽然挖掘出古老的名字。比如說(shuō)“寶雞”，可能許多寶雞人不知道這里從秦時(shí)起就叫“陳倉(cāng)”。然后這個(gè)“陳倉(cāng)”在唐代時(shí)被“暗渡”了，改叫了寶雞。取“寶雞殷鳴”之意。 城市地名有沒(méi)有文化，市民說(shuō)了算。城市地名有沒(méi)有更名權(quán)，政府說(shuō)了算。一個(gè)個(gè)詩(shī)情畫(huà)意的地名正在沒(méi)落，像非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣只存活在古代的詩(shī)詞里、三國(guó)的演義里、民間的故事里。而一個(gè)個(gè)強(qiáng)硬而生猛的地名正在崛起，塑造城市肌肉，輸入發(fā)展雞血。有人說(shuō)，中國(guó)的城市有一個(gè)共同的地名：GDP之城。 批判城市沒(méi)文化，眼見(jiàn)的有丑陋的城市建筑，耳聞的有丑陋的城市地名。不是地名本身出了問(wèn)題，而是我們更名、改名、命名的權(quán)利和動(dòng)機(jī)都出現(xiàn)了問(wèn)題。為什么一個(gè)人可以有姓名、字、號(hào)、俗稱(chēng)、尊稱(chēng)，而一個(gè)城市的地名不可以發(fā)展出n多個(gè)可感、有溫度、有氣息的稱(chēng)呼？為什么命名、更名、改名的城市地名多是為了爭(zhēng)名奪利，以發(fā)展經(jīng)濟(jì)、擴(kuò)大知名度為第一要義，而不是從城市自身所獨(dú)具的尊嚴(yán)和氣度來(lái)考量？ 城如人，中國(guó)多傷心之城。城名如人名，本該極具個(gè)性，可早已因欲望而蒙塵。即便城名金光閃閃，卻仍讓人意難平。 |
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來(lái)自： 求是1025 > 《17中國(guó)與世界》
