洞天福地的真境界

“洞天福地”是成語(yǔ)，它來(lái)源于古人進(jìn)行道家人體修煉實(shí)踐中所出現(xiàn)的功能境界。其原意是指仙道修煉用的名山勝地中的洞府，現(xiàn)在的成語(yǔ)意思一般比喻風(fēng)景優(yōu)美的地方。

“洞天福地”成語(yǔ)出處：唐·杜光庭《洞天福地記》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名稱?！?/span>

在道家的典籍中，包括十大洞天、三十六小洞天和七十二福地之說(shuō)，構(gòu)成道教地上仙境的主體部分。

歷史記載的地上十大洞天（不分排名）是：

一.王屋洞府 又稱“小有清虛之天”。坐落在山西垣曲縣和河南濟(jì)源市間的王屋山。屬西城王君治之。

二.委羽洞府 又稱“大有空明之天”。位于浙江黃巖縣的委羽山。青童君治之。

三.西城洞府 又稱“太元總真之天”。坐落在青海的西傾山。屬上宰王君治之。

四.西玄洞府 又稱“三元極真之天”。坐落在西岳華山?？址侨僳E所及，莫知其所在。

五.青城洞府 又稱“寶仙丸室之天”。位于四川都江堰的青城山。屬青城丈人治之。

六.赤誠(chéng)洞府 又稱“紫玉清平之天”。坐落于浙江天臺(tái)縣的赤誠(chéng)山。屬玄洲仙伯治之。

七.羅浮洞府 又稱“朱明曜真之天”。位于廣東增城和博羅兩縣之間的羅浮山。屬青精先生治之。

八.句曲洞府 又稱“金壇華陽(yáng)之天”。坐落在江蘇茅山。屬紫陽(yáng)真人治之。

九.括蒼洞府 又稱“成德隱玄之天”。位于浙江仙居和臨海兩縣之間的括蒼山。屬北岳真人治之。

十.林屋洞府 又稱“左神幽虛之天”。坐落在江蘇吳縣的西湖庭山。屬北海公涓子治之。

三十六小洞天和七十二福地也是指的不同的仙山洞府，說(shuō)法就更多了，在此不予列舉。

其實(shí)，在道家各大門派中，一般每個(gè)門派都有自己特定的修行處——某座仙山，外派不能入內(nèi)。他們每個(gè)修行人，都有一個(gè)自己的山洞，有的在大山的中間，有的在山的底下，有的在月腰上，并且一般是修行道行越高，洞府也越高接近山頂，也就是位置的高低一般對(duì)應(yīng)著道行的高低。但他們都用功能把洞口給封死了，凡人去旅游根本就看不出來(lái)里面會(huì)有山洞，也根本進(jìn)不去。

道家講師父找徒弟，不是徒弟找?guī)煾?。道家?guī)煾高x中的都是根基極好的弟子，找到后都往往帶著徒弟密修、單修，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的躲開(kāi)了世俗。通常，師父會(huì)把徒弟帶到本門仙山的山洞里，或者因道緣而指定的山洞里，傳授給道法和非常重要的辟谷之法后，就走了。徒弟就在這山洞里面辟谷修行，都不吃不喝，專心修行，修不成就餓死渴死在里面了。一般都會(huì)修幾百年，有的上千年，直到修有所成才出來(lái)。各個(gè)門派修行的要求也不同，有的門派修行途中，要求到人世間云游。而有的門派安排的許多修行也不一定是在山洞中。

其實(shí)在修煉界都知道，這樣的世外修行人到處都有，數(shù)量并不稀少，在很多名川大山，都能碰到這樣的修行者。但你肉眼凡胎，走個(gè)對(duì)面也不知道人家是。

在道家各個(gè)門派的修行范圍內(nèi)，不允許其他門派的人進(jìn)來(lái)修，如果是過(guò)路的就沒(méi)關(guān)系。他們雖然躲在山中，但互相之間都知道。相互打聲招呼借個(gè)道沒(méi)關(guān)系，但不會(huì)再深入交流，因?yàn)檫@涉及到不同門派的東西，怕會(huì)亂了修道真體。所以就有了十大洞天、三十六小洞天、七十二福地之分，也就是不同的道家門派所在的修煉之仙山。

有人說(shuō)了，真佩服這些修行人！幾百上千年，一個(gè)人靜靜地呆在黑暗冰冷的石洞里，那吃的是怎樣的苦??！那誰(shuí)能修行啊？這不是在講笑話嗎？你別小看這些冰冷的石洞，其實(shí)美妙無(wú)比！修到一定境界，就能打開(kāi)很多的另外空間，這個(gè)石洞就是一個(gè)神奇的世界，里面廣闊無(wú)邊，高山流水，飛禽走獸，應(yīng)有盡有，妙不可言，只是人想像不到。

因?yàn)樾薜勒咝薜揭欢ň辰缰泻螅涂梢园研扌械纳蕉磁c高層的空間聯(lián)接起來(lái)，將它修成一個(gè)高層世界。修行者的元神可以帶著功自由出入其間，最終到了高境界能直接帶著肉身升返，暢游仙界。這時(shí)，這個(gè)洞就叫“洞天”了，成了仙府，這就是“洞天”的由來(lái)，此乃洞天福地的真境界。

為什么道家修成了被稱為“仙人”呢？

人在山洞里修的道，修成的真人，得道之后也是居住在天上的哪座山里，總是與各層空間的山山水水有關(guān)系，“人”加“山”為仙，就是這個(gè)道理。

凡人看修行人苦，覺(jué)的躲在山洞里清修會(huì)很苦很累很沒(méi)意思，什么“洞天福地”呀？似乎不太可信。其實(shí)修行人看凡人，那才是真苦，各有各的樂(lè)趣。就像在豬的世界里看人會(huì)覺(jué)得人很苦，一天到晚很勞累，還不能在泥中打滾，吃飽了就能大睡，當(dāng)豬才叫享受。可人看豬又覺(jué)得豬苦，覺(jué)得它們臟，呵呵，各得其樂(lè)吧。

但最可悲的是，如今在當(dāng)今邪惡的“唯物論”教育下，居然把這么神圣的修煉真理斥之為“道士們的幻想”！那些“磚家叫獸”者之流常常臆測(cè)云：“隨著道士入山隱居、合藥、修煉和求乞成仙，那群山壯麗的景色和變化萬(wàn)千的美麗氣象，都足以引起共鳴并激發(fā)他們的幻想，加之原有的種種傳說(shuō)，從而逐漸形成大地名山之間有洞天福地的觀念?！?/span>

“唯物論”者們真是“唯心論”之極?。?/span>

這也就難怪如今的人們把“洞天福地”的真正涵義徹底忘記，僅僅用來(lái)比喻風(fēng)景優(yōu)美的地方了。

再看看下面的人體內(nèi)經(jīng)圖,這里是否又別有洞天,自有福地呢?