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點擊上方歷史講壇 從列強入侵到中國站起來，一晃百年過去，文物回家的呼聲也越來越高，可實施起來確實困難重重，以山西天龍山石窟為例：
1918年日本學(xué)者關(guān)野貞找到天龍山石窟，并將考察報告公布于世。山中定次郎聞訊后，分別于1924年6月和1926年10月兩次潛往天龍山石窟。通過賄賂等手法，將大批佛首偷運出山。20年代前后所有散失海外的天龍山石窟造像名品，毫無例外地、全部都是山中定次郎指導(dǎo)的山中商會盜鑿販售的。 天龍山石窟因為驚人的美學(xué)藝術(shù)，慘遭盜竊者的毀滅性破壞。耗時四百年開鑿的天龍山石窟，再也找不出一尊完整造像，２０年代起竟成為無頭的石窟。山中定次郎日記詳細記載了其中一次的盜運： “40多個佛頭被砍下來，裝成箱運到北京，然后由北京運到日本”。二戰(zhàn)結(jié)束時，美、英、法、中等戰(zhàn)勝國將所在國的山中商會全部資產(chǎn)作為敵產(chǎn)罰沒，這使山中商會受到總資產(chǎn)80%的損失，至此山中商會逐漸步入沒落?，F(xiàn)山中商會由第四代山中讓先生掌管，主要以祖上遺留房產(chǎn)的租賃為主業(yè)。
天龍山石窟第8窟
天龍山石窟第14窟西壁
天龍山石窟第10窟 不一一列舉，不僅僅是天龍山，全國各地都有被列強掠奪至今未被追回的文物。那么，是什么造成了文物無法回家和未來的道路，文化部副部長、國家文物局局長勵小捷給出了這樣的答案： 國際公約對文物返還的效果有待加強 目前藏于海外的中國文物，一部分為海外收藏者合法收藏，通過正常貿(mào)易途徑出境。這些文物對傳播中華文明，促進中外文化交流起到了積極作用，不存在返還問題。非法流失海外的中國文物，主要包括兩種類型，一是清末至抗日戰(zhàn)爭時期，列強劫掠的文物;二是盜掘、盜竊并走私的文物。這些非法出境文物，是我們要求返還的對象。 2014年國際社會在打擊文物販運、改革現(xiàn)存國際公約方面獲得共識，并取得歷史性突破。繼續(xù)完善1970年《關(guān)于禁止和防止非法進出口文化財產(chǎn)和非法轉(zhuǎn)讓其所有權(quán)的公約》(簡稱公約)，通過雙邊、多邊合作，推進流失文物返還。第一是希望增加公約時間上的溯及;二是希望通過一定方式，使公約對非締約國產(chǎn)生影響;三是希望在考古類文物追溯上能有具體化要求。 文物返還主要有外交、司法和民間3種途徑 第一，外交途徑，在國際法的框架下開展返還工作。國際社會已經(jīng)制定了一些旨在打擊文物犯罪、促進非法流失文物返還的國際條約。此外，近年來，我國還與美國等18個國家簽訂了關(guān)于防止文物非法出入境以及促進文物返還的雙邊協(xié)議。 第二，司法途徑，在文物流失目的國的法院，通過提起司法訴訟要求返還。盡管國際條約是文物返還的重要法律武器，但具有無溯及力、僅對公約成員國有效等局限性，因此，需要借助其他途徑實現(xiàn)非法流失文物返還。對于證據(jù)確鑿的被盜流失文物，我們在研判相關(guān)國家國內(nèi)法的基礎(chǔ)上，通過提起訴訟的方式開展文物返還工作。 第三，民間在文物返還方面也具有積極作用，不少愛國人士主動捐贈流失文物，促成許多文物回到祖國懷抱。2008年9月17日、一名山西人以近600萬人民幣的代價從紐約佳士得秋季拍賣會上購回一尊天龍山第10號窟佛首，據(jù)說也是國內(nèi)惟一一座回歸的天龍山佛首。 追索流失文物，還存四大困難 旨在打擊文物犯罪、促使非法流失文物返還的國際公約存在缺失，主要表現(xiàn)在四個方面：第一，公約無溯及力，無法解決歷史上非法流失文物的返還問題;第二，公約僅對成員國有約束力;第三，國際公約大都存在適用范圍窄、核心條款含義不清、監(jiān)督機制孱弱等缺陷;第四，公約的執(zhí)行主要依靠各成員國的自主行為。因此，對文物返還而言，國際公約實際效力有限，無法得到直接、有效的法律支持。 我們接下來要做的：第一，積極參與國際立法、推動國際條約的改革與完善。;第二，做好基礎(chǔ)研究工作與制度建設(shè)，為推動文物追索工作夯實基礎(chǔ)。第三，做好文物保護與打擊文物犯罪的宣傳工作。 “一個民族的、天才的、最高的化身之一是其文化遺產(chǎn)。這些被剝奪了文化遺產(chǎn)的男女公民至少有權(quán)要求歸還那些最能代表他們民族文化藝術(shù)的珍寶?！?/span> ——聯(lián)合國教科文組織：《把無可替代的遺產(chǎn)歸還給他的創(chuàng)造者》 希望加入讀者群，跟其他朋友一起聊歷史，請加微信：zuimgzg |
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