書圣故里  青藤書屋與徐渭

一  書圣故里

通過這個(gè)牌坊就到了目前紹興歷史風(fēng)貌保存最完整的街區(qū)。牌坊上的對聯(lián)清楚地告訴你這個(gè)街區(qū)歷史文化的博大精深，每個(gè)景點(diǎn)都會(huì)令人回味無窮。其對聯(lián)：幽巷長街重展千秋畫卷  戒珠題扇永留萬古書香  翰墨春秋。

書圣故里在大片古民居中，坐落在美麗的蕺山南麓。山上有文筆塔。

眾多的文化古跡散布在社區(qū)的四街六弄之間。整個(gè)景區(qū)里弄小巷，粉墻黛瓦，青板石路。

小橋流水，傍河人家。

使社區(qū)充滿了濃郁的江南水文化、橋文化、酒文化、街市文化的氣氛。成為紹興歷史文化古城的縮影，尤其是書圣王羲之對紹興的歷史文化影響頗深。

蕺山腳下西街的戒珠寺原是王羲之的住宅，后王羲之棄宅為寺。起名為“昌安寺”。在唐大中六年（852）更名為戒珠寺，意思是“戒律清白，猶如珠玉”。咸通三年（862）衢州刺史趙磷直書戒珠講寺額。王羲之為什么舍宅為寺呢？這得從王羲之喜鵝愛珠說起：一天他在家里正在玩賞一顆寶珠時(shí)一位僧人前來造訪，王隨手將寶珠放在桌子上招待客人。這時(shí)又有一位客人到來，王請僧人到內(nèi)屋稍候，自己出去會(huì)那位客人?；貋砗蟀l(fā)現(xiàn)桌子上的那顆珠子不見了，于是就懷疑僧人偷拿了，但沒有明言，可是臉上卻流露出對僧人的鄙夷之色。僧人感到委屈，又覺得有口難辯，不久這位僧人郁悶而終。幾天后王羲之的大白鵝也死了，刨腹一看原來是鵝吞了珠子，王心中悔恨交加，覺得愧對僧人。從此戒掉了賞玩珠子的習(xí)慣，并為此事舍宅為寺，以此為戒，紀(jì)念僧人。同時(shí)在蘭亭序集里也有對此事的感嘆。

戒珠寺的規(guī)模很大，為城中八大名寺之一。

由于戒珠寺原來是王羲之宅居之地，看來他在這里不斷地書文題字，門前的大墨池足有幾十平方米大，練就了空前絕后、舉世無雙的大書法家。在蕺山街的一座橋頭流傳著這樣一個(gè)故事：相傳晉代右將軍、會(huì)稽內(nèi)使王羲之每次從宅第出來途徑蕺山街走上小
橋時(shí)總能看到有位老婆婆在橋頭擺小攤賣六角扇，但買的人卻很少。有一天王羲之又過小橋，見老婆婆守著扇攤，愁眉苦臉，頓生惻隱之心，于是在她的扇子上各題五個(gè)字。老婆婆看了非常惱怒！王羲之笑著對她說“你只要對別人說這是王右軍題的字，每把扇子賣百錢不出問題”。老婆婆心想：我賣五錢都沒人買，賣百錢豈不是開玩笑。試試看吧。結(jié)果，不一會(huì)由王羲之題字的扇子以百錢的價(jià)格被行人搶購一空，有的人怕買不到還多給一些錢。老婆婆高興的合不攏嘴，就這樣老婆婆天天找王羲之給題字。后來人們把這座橋叫題扇橋。橋左側(cè)石碑上的紅字是：晉王右軍題扇橋。
由于老婆婆每天做了不少扇子等候在橋頭讓王羲之給題字，時(shí)間一長，王羲之覺得不可思議，就這樣他每次由外面回來都要從邊門溜到一條寬兩米左右的小弄里躲著，等老婆婆走了才回家。后來人們就把這個(gè)里弄稱為躲婆弄。

王羲之的書法好到盡人皆知，于是有很多人都想得到他的題字。但是王羲之是不肯把字輕易送人的。有一富商靈機(jī)一動(dòng)，買通了王羲之的鄰居。王羲之愛鵝，于是鄰居大媽抱著一只雪白的大鵝，來到王羲之家，王羲之看到這么好的鵝，非常開心，于是提筆為大媽寫了幾個(gè)字。富商去大媽家中取字時(shí)被王羲之撞見了，他極度懊惱，連聲說“我以后再也不寫字了！”于是抓起那只筆，向桌上一擲。沒想到那筆從桌上彈起，穿破窗紙，沿著窗外弄堂向前飛去，結(jié)果這條弄堂就有了筆飛弄的美名。

在社區(qū)的斜橋弄八號(hào)。有王羲之陳列館，主要展示王羲之、王獻(xiàn)之及受王羲之書法影響的歷代書法家的作品。館內(nèi)有王羲之書法名作展廳，王羲之生平事跡展廳、歷代法帖名作展廳等等。
這里有書法作品展示。

同時(shí)有一些王羲之典故的圖畫。有王羲之教子的習(xí)字圖。圖中展示的是王羲之指導(dǎo)第七個(gè)兒子王獻(xiàn)之習(xí)字，其夫人與另外六個(gè)兒子一起觀摩的場景。
曲水流觴聚雅士，蘭亭序集萬古芳。
失友戒珠宅改寺，前車之鑒不復(fù)轍。

王羲之欣然題扇，老婆婆喜笑開顏。

羲之寫經(jīng)贈(zèng)道士，道士群鵝送羲之

在館內(nèi)天井處，有王羲之指導(dǎo)王獻(xiàn)之習(xí)字的雕像，惟妙惟肖。
館內(nèi)有一處建筑為羲之筆廬，據(jù)說王羲之把練習(xí)書法用的毛筆都堆放在這里。同時(shí)他也曾經(jīng)將練字用廢了的毛筆積攢起來，起冢埋葬，傳為美談。

社區(qū)內(nèi)有很多橋，除了題扇橋外，還有咸寧橋、蕺坊橋等等

在筆飛弄13號(hào)有學(xué)界泰斗蔡元培的故居。

有建于清代的尚德當(dāng)鋪。因?yàn)槔锩娆F(xiàn)在成了民居和商鋪，所以沒有進(jìn)去看。

這里還有建于明代的蕺山書院，有建于清末的錢業(yè)公所，有肖山街的探花臺(tái)門等等，但是這些地方我沒有去觀賞。

2  青藤書屋與徐渭

一個(gè)幽靜的小院，兩間舊式的平房。這就是我明代著名的大書法家、藝術(shù)家徐渭的出生地和讀書地，也是青藤畫派的發(fā)源地。它坐落在紹興前觀巷大乘弄。

青藤書屋連同庭院在內(nèi)面積不足兩畝，南北西與民居相鄰，周圍有高墻遮攔。環(huán)境鬧中取靜。

青藤書屋具有古代人文園林的特點(diǎn)，是一處不可多得的民居。分為庭院，前室，后室及天池。

院內(nèi)月門上的“天漢分源”為徐渭的手跡。

青藤書屋原名“榴花書屋”。相傳徐渭小時(shí)候喜歡頑石中長出的青藤，因?yàn)橛X得它倔強(qiáng)孤傲，生命頑強(qiáng)。所以在十歲的時(shí)候親手栽植一棵青藤，于是把“榴花書屋”逐漸更名為青藤書屋。在屋前有一個(gè)七尺見方的石砌水池，徐渭賜名為天池。因?yàn)樵?strong>徐渭看來“此池通泉，深不可測。水旱不凅，若的神異”。在天池兩邊的石柱上有一幅對聯(lián)：一池金玉如如化  滿眼青黃色色真。據(jù)說是徐渭所撰。是描寫青藤和天池的。

在庭院里有一口井，這里還有一個(gè)有趣的故事：徐渭在少年讀書時(shí)，一天，老師把一包禮物系在三米多長的竹竿頂端，讓學(xué)生在不放倒竹竿的情況下把禮物取下來，各個(gè)同學(xué)都束手無策，唯有徐渭把竹竿豎到井里，輕松地拿到了禮物——文房四寶。
          

青藤書屋的主體建筑為這間坐北朝南的平屋，中間有一墻隔成前后室。 
前室的青藤書屋匾是明代書畫家陳洪綬所書，下面是徐渭的自畫像。畫像邊有徐渭寫的對聯(lián)：幾間東倒西歪屋  一個(gè)南腔北調(diào)人。上聯(lián)寓意徐渭晚年生活的艱苦。下聯(lián)是對自身藝術(shù)的寫照。徐渭對戲曲及戲曲理論都有較深的研究，大戲曲家——紹興的湯顯祖對他十分贊賞。他主張把當(dāng)時(shí)南北兩支不同腔調(diào)的戲曲合二而一，所以自稱為南腔北調(diào)人。

現(xiàn)代書畫大師潘天壽書匾青藤書屋，表達(dá)對徐渭的敬仰之情。

徐渭博學(xué)多才，文武兼?zhèn)洌?，書、詩、文、畫精佳，并愛好曲藝。被稱為“光芒夜半驚鬼神”的曠世奇才。他剛正不阿，卻一生命運(yùn)坎坷。二十歲中秀才，后連續(xù)八次鄉(xiāng)試都名落孫山。早年他曾投筆從戎，參加抗倭戰(zhàn)爭，為保衛(wèi)紹興，參與謀劃打過許多勝仗，報(bào)國為民。后因奸臣嚴(yán)嵩敗露，又因他是嚴(yán)嵩手下官員的幕僚而受到牽連，再加上妻子不忠被他失手打死，故下獄七年。被友人營救出來后看清了社會(huì)的真面目，于是縱情山水，遍游大江南北，精研書畫藝術(shù)，開始了一生具有歷史意義的、輝煌的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)期。在畫壇上是我國寫意派的創(chuàng)始人，青藤畫派的鼻祖。他的書法也體現(xiàn)出“豐潤中見超逸，狂放中見嫵媚”。其精神氣質(zhì)可用“縱情”二字來概括。生活以當(dāng)師爺、教書和賣字畫為主。
    

  

     
         
徐渭一生不得志。晚年窮困潦倒。73歲時(shí)在貧病交加中油盡燈滅。

       部分圖片來自網(wǎng)絡(luò)，感謝！

以上是我在紹興旅游的總結(jié)。還有很多地方我沒有去，比如五泄、西施故里、秋瑾紀(jì)念館、湯顯祖故居等等。

    謝謝朋友欣賞！