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      宋人軼事匯編 : 宋人軼事匯編卷二

       文化龍鄉(xiāng) 2015-09-04

      《宋人軼事匯編卷二》

      1 ●宋人軼事匯編卷二
      2 英宗
      3 仁宗晚年,京師染紫變其色加重,先染作青,徐以紫草加染,謂之油紫。后人指為英宗紹統(tǒng)之讖。云麓漫鈔 東軒筆錄略同
      4 富弼見英宗,面奏曰:「方仁宗之世,宗屬與陛下親相等者尚多,必以陛下為子者,以陛下孝德彰聞也。今皇太后謂臣與胡宿、吳奎曰:『無夫婦人無所告?!恢敛蝗搪?,臣實痛之?!挂泽酥赣苍唬骸阜潜菹掠行⒌?,孰可居此?」英宗俯躬曰:「不敢?!股凼下勔婁?
      5 故事,建儲皆大臣議定,召學(xué)士鎖院。英宗大漸,遣御藥院供奉官高居簡就第召張文定至寢幄,文定時在告也。英宗冠白角冠,被黃服,憑幾語文定曰:「久不見學(xué)士。」意慘然。榻上有紙一幅,上有明日降詔立皇太子八字,而未有主名。張公曰:「必潁王也?!故⒀詽}王身居嫡長,而無失德,上頷之。文定乃進紙恭請其名。上力弱,字疑似,不可辨,再請書,乃大書「大大王」三字,遂歸院草制。明日大臣始知潁王為皇太子。神宗皇帝每謂文定曰:「國朝以來,卿可謂顧命矣?!孤勔娊?
      6 高后
      7 英宗于仁宗為侄,宣仁于光獻為甥,自幼同養(yǎng)禁內(nèi)。聞見近錄云:「時宮內(nèi)謂英宗為官家兒,宣仁為皇后女。仁宗每戲英宗曰:『皇后女可以為婦乎?』」溫成有寵,英宗還本宮,宣仁還本宅。溫成薨而竟無子。一日帝謂光獻曰:「吾夫婦老無子,舊養(yǎng)十三英宗行第。滔滔宣仁小字。各已長立。朕為十三、后為滔滔主婚,使相嫁娶?!箷r宮內(nèi)謂天子娶婦,皇后嫁女云。邵氏聞見錄
      8 天圣中童謠云:「曹門好,有好好,曹門高,有高高?!购蟾吆髮嵦侍蟛苁现猿觥a馀錄
      9 治平時,英宗疾既愈,猶不得近嬪御。慈圣一日使親近密以情諭之曰:「官家即位已久,今圣躬又痊平,豈得左右無一侍御者耶?」宣仁不樂曰:「奏知娘娘,新婦嫁十三團練耳,即不曾嫁他官家?!箷r多傳于外朝。鐵圍山叢談
      10 自熙寧后,始貴密云龍。每歲頭綱修貢,奉宗廟及供玉食外,賚及臣下無幾,戚里貴近,丐賜尤繁。宣仁一日慨嘆曰:「令建州今后不得造送密云龍,受他人煎炒不得也。出來道我要密云龍,不要團茶,揀好茶吃了,生得甚意智。」此語既傳播于搢紳,由是密云龍之名愈重。清波雜志畫墁錄
      11 熙寧間上元,宣仁太后御樓觀燈,召外族悉集樓前,神宗皇帝數(shù)遣黃門稟曰:「外家合推恩,乞降處分?!剐蚀鹪唬骸复俗杂刑?。」明日,上問:「何以處之?」宣仁曰:「大者各與絹二疋,小者分與乳糖獅子兩個?!箷r內(nèi)外嘆圣德為不可及矣。高齋漫錄
      12 神宗彌留之際,宣仁呼小黃門出紅羅一段諭之曰:「汝見郡王身材長短大小,手持以歸家,制袍一領(lǐng),見我親分付,勿令人知也?!购髷?shù)日哲宗于梓宮前即位,左右進袍皆長大不可御,近侍以不素備,皆倉皇。宣仁遣宮嬪取以授之。或曰:小黃門即邵成章也。岐邸之謗大喧,成章不平,嘗明此事于巨璫,巨璫呵之曰:「無妄言,滅爾族矣?!骨⑴f聞
      13 神宗大漸,太母諭梁惟簡曰:「令你新婦做一領(lǐng)黃褙子,十年歲孩兒著得者,不得令人知。」次日袖進。哲宗即位柩前,即衣此黃褙子也。晁氏客語
      14 明肅太后上徽號,初欲御天圣殿,即今大慶殿也。王沂公爭之,乃改御文德殿。元佑初,宣仁太后受冊,有司援文德故事為請,宣仁不許,令學(xué)士降詔。蘇子瞻當制,頗斥天圣之制,猶以御文德為非。既進本,宣仁批出曰:「如此是彰先姑之失,按當是祖姑??蓜e作一意。但言吾德薄,不敢比方前人?!孤?wù)邿o不畏服。石林燕語
      15 宣仁同聽政日,御廚進羊乳房及羔兒肉,宣仁蹙然曰:「羊方羔而無乳,則餒矣。」又曰:「方羔而烹之,傷夭折也。」有旨不得宰羊羔為膳。甲申雜記
      16 呂相夫人為某言,禁內(nèi)御宴上居中,按謂哲宗。寶慈在東,按謂高太后。長樂在西,按謂向太后。皆南向;太妃及中宮皆西向。按太妃謂德妃朱氏,中宮則哲宗后孟氏。寶慈暨長樂皆白甬團冠,前后惟白玉龍簪而已,衣黃背子無華彩;太妃暨中宮,皆縷金云月冠,前后亦白玉龍簪,而飾以北珠,珠甚大,衣紅背子,皆用珠為飾。中宮雖預(yù)坐而婦禮甚謹,惟內(nèi)顧寶慈,坐不敢安,雖廣樂在庭,未一視也。上前后侍女,皆天下奇色,惟有四人一樣妝梳,衣服之類無少異。未移刻,又四人至,凡十有六番。其服飾珠翠之盛,信天下所未有。師友談記 按哲宗生母朱氏以有向后在,祇稱太妃,薨后,始追冊為后。又按向后所居為隆佑宮,此稱長樂,蓋假用古名也。
      17 元佑五年季秋二日,忠宣、呂汲公、安厚卿秉政。按安燾元佑二年拜樞密,四年罷,此恐有誤。宣仁圣烈皇后寢疾,內(nèi)外憂惶。三公詣閣門,乞入問疾,詔許之。至御榻前,障以黃幔,哲廟黃袍幞頭,立于榻左,三臣立右,汲公進問曰:「太皇太后圣躬萬福。」后曰:「老婆待要死也。累年保佑圣躬,粗究心力,區(qū)區(qū)之心,只欲不墜先烈,措世平泰,不知官家知之否!相公及天下知之否!」辭氣憤郁。呂公未及對,哲廟作色叱曰:「大防等出!」三公趨退,相顧曰:「吾曹不知死所矣?!惯^庭錄
      18 宣仁在宮內(nèi)語上曰:「彼大臣奏事,乃胸間且謂何?奈無一語耶!」上曰:「娘娘已處分,俾臣道何語?」如是益恭默不言。宣仁登仙,上親政,數(shù)與臣僚論昔垂簾事,曰:「朕只見臀背。」魯公頃道之。鐵圍山叢談
      19 紹圣改元九月,禁內(nèi)為宣仁作小道場,隆□長老升座,有僧問話云:「太皇太后今在何處?」答云:「身居佛法龍?zhí)焐?,心在兒孫社稷間?!巩敃r傳播,人莫不贊嘆太皇之圣。華夷稱為女堯舜。方其垂簾,每有號令,天下人謂之快活條貫。道山清話
      20 神宗
      21 神宗生自濮王宮,群鼠吐五色氣成云。樵書
      22 神宗獨用王荊公,盡變法度。一日侍太后同祁王按吳王顥初封祁。至太皇太后宮,太皇太后曰:「吾聞民間甚苦青苗助役錢。」帝不懌,曰:「以利民非苦之也。」后曰:「王安石誠有才學(xué),然怨之者甚眾,不若暫出之?!沟墼唬骸溉撼嘉┌彩軝M身為國家當事耳?!蛊钔踉唬骸柑侍笾裕裂砸?。陛下不可不思。」帝因發(fā)怒曰:「是我敗壞天下耶?汝自為之?!蛊钔跗唬骸负沃潦且??」不歡而罷。邵氏聞見錄
      23 神廟博涉多聞,每發(fā)疑難,出人意表,講官每以進講為難,蘇子由以手捫腹曰:「吾每進講,未嘗不汗出也。」畫墁錄 按子由終神宗之世,未為京朝官,似無進講事,擬是蘇子容之誤。
      24 熙寧間張?zhí)泼竦菍?,曰:「臣尋常只見紙上堯舜,今日乃見活堯舜也?!箍资险勗?
      25 熙寧末年旱,詔議改元,執(zhí)政初擬大成,神宗曰:「成字一人負戈?!褂謹M豐亨。復(fù)曰:「亨字為子不成,惟豐字可用?!垢脑S。石林燕語
      26 熙寧七年,嘉興僧道親游溫州雁蕩山,自大龍湫回至瑞鹿院,見一人衣布褐,行澗邊,身輕若飛,履木葉而過,葉皆不動。心疑其異人,乃下澗揖之,問其氏族,皆不答,謂道親曰:「今宋朝第六帝也,更后九年當有疾,汝可持吾藥獻天子。」出一丸,授道親曰:「此龍壽丹也?!怪猎S六年,夢老人趣之曰:「時至矣,何不速詣闕獻藥?」入京詣尚書省獻之,執(zhí)政以為狂人。明日因?qū)ψ嘀?,上急使人追尋,付?nèi)侍省問狀,以所遇對。未數(shù)日果不豫,尋康復(fù),謂輔臣曰:「此但預(yù)示服藥兆耳。」聞其藥至今在彰善閣,當時不曾進御。夢溪筆談
      27 元豐間,久不雨,裕陵禁內(nèi)齋禱甚切。一日夢有僧乘馬馳空,口吐云霧,既覺而雨大作。翌日遣使述夢所見,物色于相國寺山門五百羅漢內(nèi)第十三尊略仿佛,即迎入內(nèi)視之,正所夢也。王禹玉喜雨詩:「良弼為霖辜宿望,神僧作霧應(yīng)精求?!乖獏⒄裰姡骸赶审K籋云穿仗下,佛花吹雨布天流?!股w記此也。相國寺羅漢本江南李氏物,在廬山東林寺,曹翰下江南,盡取其金帛寶貨,連百馀舟,無以為名,乃取羅漢每舟載十許尊獻之,詔因賜相國寺,當時謂之押載羅漢。石林詩話 墨莊漫錄略同,東軒筆錄較略。
      28 元豐間屢失皇子,有承議郎吳處厚上言:「昔程嬰、公孫杵臼二人,因下宮之難而全趙氏之孤,逮今千有馀歲,廟食弗顯,魂無所依,愿遣使尋訪冢墓飾祠加封,使血食有歸。」是時鄆王疾亟,即命尋訪,未數(shù)月得二冢于絳州太平縣之趙村,詔封嬰成信侯,杵臼忠智侯,建廟,以時致享。東軒筆錄
      29 元豐七年秋宴,神廟舉觴示丞相王岐公以下,忽暴得風(fēng)疾,手弱觴側(cè),馀酒沾污御袍。是時京師方盛歌側(cè)金盞,皇城司以為不祥,有歌輒系之,由是遂絕。先楚公進裕陵挽詞,有云:「輅從元朔朝時破,花是高秋宴后萎。」二句皆當時實事也。老學(xué)庵筆記
      30 向后
      31 向文簡公父,為母求葬地,時開封城有地讖云:「綿綿之岡,勢如奔羊,稍前其穴,后妃之祥?!剐g(shù)者以穴在小民菜園內(nèi),恐民不與,因夜葬其地。次年遂生文簡。欽圣后,文簡孫也。能改齋漫錄
      32 曾文肅奏對錄,布云:「皇太后自正位號,更不曾生子,神宗嬪御非不多,未聞有爭競之言,在尊位豈可與下爭寵。」太母曰:「自家那里更惹他煩惱,然是他神宗亦會做得,于夫婦間極周旋,二十年夫婦不曾面赤。」揮麈后錄 按此因復(fù)孟后位號,故布簾前奏對及此,布與后語,皆極奇。
      33 錢忱伯誠夫人唐氏,正肅公孫。既歸錢,隨其姑長公主入謝欽圣向后于禁內(nèi),先有戚里婦數(shù)人在焉,俱從后步過受厘殿。同行者,仰視讀「厘」為「離」,夫人笑于旁曰:「受禧也?!股w取宣室受厘之言。后喜回顧主曰:「好人家男女終是別?!股w后亦以自謂也。揮麈錄
      34 哲宗
      35 神宗當寧,已負疾。一日后苑池水忽沸,久不已,神宗睥睨不樂。有抱延安郡王從旁過者,池沸輒止,莫不駭異,未幾延安即位。鐵圍山叢談
      36 哲宗初立,契丹吊哀使入見。蔡持正以虜使衣服與王廷異,上春秋少,恐升殿,驟見或懼,前一日奏事罷,從容言其狀,請上勿以為異。重復(fù)數(shù)十語,皆不答。徐俟語畢,忽正色問:「此亦人否?」確言:「固是人類,但夷狄耳?!股显唬骸讣仁侨耍滤錾??」持正悚然退。石林燕語
      37 角兒。黃門震懼,幾不能立,旁一黃門,取幞頭以進,上凝然不動,不怒亦不問。既退,押班具其事,上曰:「只是錯?!固竺景嗔啃星病5郎角逶?
      38 高宗南渡,有將水晶注榷場交易,高宗得之泣下,云此哲廟陵寢物也。貴耳集
      39 紹興戊辰,太常少卿方庭碩使金,展謁陵寢。先是諸陵俱遭發(fā),哲宗至暴骨,庭碩解衣裹之,惟昭陵如故。澗泉日記
      40 孟后 劉后
      41 元佑初,哲宗將納后,得狄咨女,宣仁意向之。而庶出過房,以問宰執(zhí),或曰:「勛臣之門閥可成?!雇鯊┝貫楹灅忻茉海唬骸付Y,問名女家,答臣女夫婦所生,及列外氏官諱。今以狄氏為可,將使何辭?」宣仁默然遂罷。石林燕語
      42 元佑七年,哲廟納后,用五月十六日。道家以五月十六日為天地合日,夫婦當異寢,違犯者必夭死,故世亦以為忌。當時太史選定,乃謂人主與后,猶天地也,故特用此日。將降詔矣,皇太妃持以為不可,上亦疑之,宣仁獨以為此語俗忌耳,非典禮所載,遂用之。其后詔獄既興,宦者復(fù)謂若廢后可免此禍,上意不可回矣。老學(xué)庵筆記
      43 元佑大婚,呂正獻公當國,執(zhí)議不用樂,宣仁云:「尋常人家娶個新婦,尚點幾個樂人,如何官家卻不得用?欽圣更休與他懣宰執(zhí)理會,但自安排著?!顾炝罱谭烩x客,伏宣德門里。皇后乘翟車甫入,兩部闌門,眾樂具舉。久之,伶官輦出賞物語人曰:「不可似得這個疑有誤字??频谙喙瑓s不教用。」清波雜志
      44 元佑末,哲宗方擇后,京師里巷作打球戲,以一擊入窠者為勝,謂之孟入。于是孟女在應(yīng)選。至紹圣間,禁掖造纈,有匠姓孟,獻樣,兩大蝴蝶相對,掩以纈帶,曰「孟家蟬」。民間競服之。未幾后廢。議者以為蟬者禪也,出家之兆也。建炎三年后復(fù)垂簾。孟入者,兩復(fù)入也,蟬者禪也,兩御簾帷之應(yīng)也。秀水閑居錄 萍洲可談較略
      45 京師凡賣熟食者,必為詭異標表語言,然后所售益廣。嘗有貨環(huán)餅者,不言何物,但長嘆曰:「虧便虧我也。」謂價廉不稱也。時昭慈被廢,居瑤華宮,其人每至宮前,必置擔(dān)太息大言,開封府捕之杖一百,自是改曰:「待我放下歇則個?!闺u肋編
      46 京師失守,徽宗、淵圣皆詣虜營。營內(nèi)議亦取后,淵圣欲留后為興復(fù)基本,因遣人入城取物,紙尾批廋詞與徐秉哲曰:「趙氏注孟子相度分付?!谷泵藭?
      47 徽宗北狩,有諜者持一黃單衣來,御書云:「趙岐注孟子?!垢饵S潛善諸人審思之。孟即瑤華太后,趙即康王,高宗由是復(fù)興。孤臣泣血錄
      48 徽廟內(nèi)禪,幸淮浙,嘗作小詞名月上海棠,末云:「孟婆且與我做些方便?!蛊湟庵革L(fēng),竟成孟太后讖。云麓漫抄
      49 建炎間,皇輿駐會稽,后微覺風(fēng)□□玄,本合有宮人自言,善用符水咒疾?;蛞詥⒑螅笸律嘣唬骸赣质谴苏Z,吾其敢復(fù)聞耶?此等人豈可留之禁內(nèi)耶!」立命出之。揮麈后錄
      50 隆佑升遐,朝廷欲建山陵。兩浙漕臣曾公卷謂先帝陵寢,今存伊洛,不日復(fù)舊京,即當歸,宜以攢宮為名。東齋記事
      51 泰陵時,蔡元長為學(xué)士。故事,供帖子,皇太后、皇帝、皇后合各有詞,諸妃合同用四首而已。時昭懷劉后充貴妃,元長特撰四首以供之,有「三十六宮人第一,玉樓深處夢熊羆」。墨莊漫錄
      52 后朝景靈宮,訖事就坐,諸嬪御皆侍立,劉婕妤獨背立簾下,后合內(nèi)人陳迎兒喝曰:「綽開。」婕妤背立如故。迎兒歸,有不平語,由是合內(nèi)皆忿。冬至日會朝隆佑宮,按向太后所居。俟見于他所。后所御座朱髹金飾,宮內(nèi)之制,惟后乃得之。劉婕妤在他坐,意象頗慍,其從行者為易坐,制與后等。眾皆側(cè)目,不能平,故傳唱曰:「皇太后至?!规兼テ鹆?,尋各復(fù)所?;蛞殉锋兼プD于地,懟不復(fù)朝,泣而去,且訴于哲宗。內(nèi)侍郝隨謂婕妤曰:「毋以此戚戚,愿早為大家生子。此坐正當為婕妤有耳。」東都事略
      53 曾文肅奏對錄,初議復(fù)瑤華,布首白上,不知處之何地。上云:「西宮可處。」布云:「如此甚便?!固溉栽疲骸疙毩钤劝荩哟鸢?,乃順?!褂衷疲骸笇眄毩钤訌撵`駕,元符只令迎虞主?!褂置苤I樞院云:「先帝既立元符,尋便悔,但云不直不宜?!褂衷疲骸负码S嘗取宣仁所衣后服以披元符,先帝見之,甚駭,卻笑云『不知稱否』?!褂衷疲骸冈颖境鍪孔?,其母王廣淵之女。初聘時,嘗教他婦禮,以至倒行側(cè)行,皆親指教。其他舉措非元符比也。」又云:「元符、元佑俱有性氣,今猶然不相下?!共荚疲骸富侍蟾斢?xùn)敕?!固笥衷疲骸杆麅扇私裆鲜迳嚯y數(shù)數(shù)相見,今后除大禮圣節(jié)宴會,馀不須預(yù)。」揮麈后錄
      54 曾文肅熙寧初為海州懷仁令,有監(jiān)酒使臣張者,小女甫六七歲,甚慧黠,文肅之室魏夫人愛之,教以詩書,頗通解,其后南北暌隔。紹圣初,文肅柄樞,時張氏女已入禁中,雖無名位,以善筆札掌命令出入,忽與夫人相聞,夫人稱壽禁庭,始相見敘舊,自后歲時遺問。夫人沒,張作詩哭之云:「香散簾幃寂,塵生翰墨閑,空傳三壼譽,無復(fù)內(nèi)朝班。」從此絕跡矣。后四十年靖康之變,張從昭慈圣獻南渡至錢塘,朱忠靖筆錄所記昭慈遣其傳導(dǎo)反正之議張夫人者,即其人也,年八十馀終。揮麈錄
      55 徽宗
      56 神宗幸秘書省,閱李后主像,見其人物儼雅,再三嘆訝,而徽宗生。生時夢李主來謁。所以文彩風(fēng)流,過李主百倍。及北狩,女真用江南李主見藝祖故事。貴耳集 養(yǎng)疴漫筆
      57 徽宗本以五月五日生,以俗忌改十月十日。齊東野語
      58 徽宗微行,遇一貧儒,李其姓,號落魄子,問其生庚,則與徽宗年月日時悉同。上憐之,問以當途官況好惡,李曰:「蜀最好。」上曰:「吾與蜀帥有舊,當作書使周汝?!估钣谑峭稌瑒兎鈩t敕札令其交代。李代后,兩日死,上聞之,使人以其命付太史局推算,史云:「生于金屋為帝王,生于茅檐為庶人?!箹|南紀聞
      59 哲宗朝嘗創(chuàng)一堂,退繹萬幾,學(xué)士進名皆不可意。乃自制曰「迎端」,意謂迎事端而治之。未幾徽宗由端邸及大位。癸辛雜志
      60 哲宗在位,皇嗣未立,密遣黃門往泰州天慶觀問徐神翁,徐但書「吉人」二字付之。既還奏呈,左右無知其說者。又元符以來殿廷朝會及常起居,看班舍人必秉笏巡視班列,懼有不盡恭者,連聲曰端笏立。既而徽宗以端邸入承大統(tǒng),而「吉人」二字乃潛藩之名。春渚紀聞
      61 徽宗在藩邸時,楊震給事左右,最為周慎。嘗有雙鶴降于庭,左右皆賀,震亟逐去,曰:「是鸛非鶴。」又一日芝生于寢閣,左右復(fù)稱慶,震急刈去曰:「是菌非芝?!褂纱诵湃螐浐V。能改齋漫錄
      62 王黼奉敕撰明節(jié)和文貴妃墓志云,「六宮稱之曰韻」,蓋時以婦人有標致者曰韻。宣和間衣著曰韻纈,果實曰韻梅,詞曲曰韻令,乃梁師成為鄆邸倡為此讖。清波雜志
      63 太上即位以來,命相每自擇日,在宣和殿親札其姓名于小幅紙,緘封垂于玉柱斧上,俾小璫持導(dǎo)駕于前,自內(nèi)出至小殿子見學(xué)士始啟封。鐵圍山叢談
      64 徽宗行草正書,筆勢勁逸,初學(xué)薛稷,變其法度,自號瘦金書。書史會要
      65 政和五年四月,宴群臣于宣和殿,閱子弟五百人馳射畢,宮人列于殿下,鳴鼓擊柝,躍馬飛射,剪柳枝,射繡球,擊丸,據(jù)鞍開神臂弓,妙絕無倫。衛(wèi)士皆有愧色。上曰:「雖非婦人事,然女子能之,則天下豈可無教。」臣京等進曰:「士能挽強,女能騎射,安不忘危,天下幸甚?!骨宀s志
      66 太上政和六七年間,始講漢武帝期門故事,初出左右官者,必攜從二物,其一玉拳,一則錢棒。玉拳真于闐玉,大倍常人手拳,紅錦為組以系之。錢棒者,藝祖仄微時以至受命后,所持錢桿棒也,生平持握既久,爪痕宛然。鐵圍山叢談
      67 本朝廢后,謂之教主。郭后曰金庭教主,孟后曰華陽教主。政和后群黃冠乃上道君號曰教主,不祥甚矣。孟后在瑤華宮遂去教主之稱,以避尊號,吁可怪也。老學(xué)庵筆記
      68 元符末,掖庭訛言祟出。有茅山道士劉混康,以法籙符水為人祈禳,且善逐捕鬼物,出入禁內(nèi),頗有驗。佑陵登極之初,皇嗣未廣,混康言京城東北隅,形加少高,當有多男之祥,始命為數(shù)仞崗阜。已而后宮占熊不絕,上甚喜,由是崇信道教,土木之工興矣。一時佞幸,因而逢迎,竭國力經(jīng)營之,是為艮岳。揮麈后錄
      69 徽祖居端邸,頗好馴養(yǎng)禽獸,及即位,貂璫承奉羅致稍廣。江公望在諫省聞之,亟諫,上大悅,即日詔內(nèi)籞盡縱勿復(fù)留。有一鷴,蓄久而馴,不肯去,上親以麈尾逐之。乃刻公望姓名于麈柄,曰:「以旌直也?!辜敖砩现撆d,浸淫及于艮岳,都城廣莫,秋風(fēng)夜靜,禽獸之聲四徹,宛如郊野。識者以為不祥。桯史
      70 艮岳初成,令有司多造油絹囊,加水濕之,曉張于危巒絕巘之間。既而云盡入焉,遂括囊滿貯,每車駕所臨,輒開縱之。須臾滃然滿室,名曰貢云。齊東野語
      71 艮岳之建,諸巨璫爭出新意,念四方所貢珍禽不能盡馴。有市人薛翁,素以豢擾為優(yōu)場戲,請于童貫,愿役其間,許之。乃日集輿衛(wèi),鳴蹕張蓋以游,至則以巨柈貯肉炙粱米。翁仿禽鳴以致其類,乃飽飫翔泳,聽其去來。月馀而囿者四集,不假鳴而致,益狎玩立鞭扇間,不復(fù)畏,遂自命局曰來儀所。一日徽祖來幸,聞清道聲,望而群翔者數(shù)萬。翁先以牙牌奏道左曰:「萬歲山瑞禽迎駕。」上顧罔測所以,大喜,命以官。靖康圍城之際,有詔許捕,馴籞者皆不去,民徒手得之,以充餐云。桯史
      72 宣和五年,朱<娒媼Γ救√湖石,高廣數(shù)丈,載以大舟,挽以千夫,數(shù)月乃至。會初得燕山之地,賜號「敷慶神運石。」石傍植兩檜,一夭矯者名朝日升龍之檜,一偃蹇者名臥云伏龍之檜,皆金牌金字書之。御題云:「拔翠琪樹林,雙檜植靈囿。上稍蟠木枝,下拂龍髯茂。撐拏天半分,連蜷虹兩負。為棟復(fù)為梁,夾輔我皇構(gòu)?!灌岛簦u以議和作相,不能恢復(fù),已兆于半分兩負,而一結(jié)更是高宗御名,要皆天定也。楓窗小牘
      73 宣和間,鈞天樂部有焦德者,以諧謔被遇,時藉以諷諫。一日從幸禁苑,指花竹草木以詢其名,德曰:「皆芭蕉也?!股显懼嗽唬骸附坊ㄖ窠匀∮谒姆?,在途之遠,巴至上林,則已焦矣?!股洗笮?,亦猶鍬澆焦燒之戲,掘以鍬,水以澆,既而焦,焦而燒也。其后毀艮岳,任百姓取花木以供薪,亦其讖也。清波雜志
      74 艮岳陽華門,夾道荔枝,八十馀株,當前椰實一株,每召儒臣游覽,則一璫執(zhí)荔枝簿立石亭下,內(nèi)使一人宣旨,人各賜若干,于是主者乃對簿按樹以分賜,朱銷而奏審焉。吾一日偶侍從魯公入,時許共嘗椰實,一小璫登梯就摘而剖之,諸璫人荔枝二枚,于是大璫梁師成者盡愕然,吾笑而顧之曰:「諸人久飫矣,且饒吾一路?!股w是時群璫多尚文字,妄相慕仰,咸以吾未始得嘗故也。語此一事,令人愴悵。鐵圍山叢談
      75 徽宗一日幸來夫人閣,就灑翰于小白團扇書七言十四字,而天思稍倦,顧在側(cè)侍璫曰:「汝有能吟之客,可令續(xù)之?!鼓怂]鄰居太學(xué)生。既宣入內(nèi)侍省,恭讀宸制,不知睿裁云何,乞為取旨,或續(xù)句呈,或就書扇。上曰:「朝來不喜餐,必惡阻也。當緣此意足句,以續(xù)于扇?!估m(xù)進,上大悅。會將策士,生于未奏名下,徑使造廷,賜以第焉。上御詩曰:「選飯朝來不喜餐,御廚空費八珍盤。」生續(xù)云:「人間有味都嘗遍,只許江梅一點酸?!乖掚?
      76 崇寧初,范致虛上言十二宮神,狗居戌位,為陛下本命,今京師有以屠狗為業(yè)者,宜行禁止。因降指揮禁天下殺狗,賞錢至二萬。太學(xué)生有曰:「朝廷事事紹述熙、豐。神宗生戊子,當年未嘗禁畜貓也。」其間善議論者曰:「狗于五行,其取類自有所在。今使之尊貴若此,審如洪范傳所云,其患有不勝言者?!骨⑴f聞
      77 政和以后,黃冠浸盛,眷待隆渥,出入禁掖,無敢誰何,號金門羽客,恩數(shù)視兩府者凡數(shù)人。而張侍晨虛白,在其流輩間,獨不同,上每以張胡呼之,而不名焉。性好學(xué),而于術(shù)數(shù)靡不通悟,尤善以太乙言休咎,然多發(fā)于酒,曰某事當然,已而果然。嘗醉枕上膝而臥。每酒后,盡言無所諱,上亦優(yōu)容之,曰:「張胡汝醉也。」宣和間,金得天祚,遣使來告,上喜,宴其使臣。既罷,召虛白入,語其事,虛白曰:「天祚至海上,筑宮室以待陛下久矣?!棺笥医泽@,上亦不怒,徐曰:「張胡汝又醉也?!怪辆缚刀汲鞘兀铣銮喑?,見虛白,拊其背曰:「汝平日所言,皆應(yīng)于今日。吾恨不聽汝言也?!固摪琢魈樵唬骸甘乱阎链?,無可奈何。愿陛下愛護圣躬,既往不足咎也?!骨⑴f聞
      78 楚州有賣魚人孫姓,頗知人災(zāi)禍,時呼孫賣魚。宣和間,上皇聞之,宣至京師,館于寶籙宮道院。一日懷蒸餅一枚,坐一小殿。時日高,拜跪既久,上覺漸餒,孫見之,即出懷間蒸餅,云:「可以點心?!股想m訝其異,然未肯接,孫云:「后來此亦難得食也?!箷r莫悟其言,明年遂有沙漠之行。雞肋編
      79 宣和元年秋,道院奏金芝生。車駕幸觀,因幸蔡京家鳴鑾堂置酒。時京有詩,徽宗即席賜和曰:「道德方今喜造興,萬邦從化本天成,定知金帝來為主,不待春風(fēng)便發(fā)生。」其后女真以宣和七年冬犯京師,以十二月二十五日城陷。太史預(yù)備立春,出土牛以迎新歲,竟無助于事。行營雜錄
      80 徽宗于禁苑種荔枝,結(jié)實,以賜燕帥王安中,御制詩曰:「葆和殿下荔支丹,文武衣冠被百蠻,欲與近臣同此味,紅塵飛鞚過燕山?!咕钩烧Z讖。歸田詩話
      81 徽宗遜位前一年,中秋后賦晚間景物云:「日射晚霞金世界,月臨天宇玉乾坤?!勾文耆竹R犯順。宣政雜錄
      82 宣和六年上元節(jié),天子御樓觀燈,其下萬眾,忽有一人躍出,緇布衣,若僧寺童行狀,以手指簾前,謂上曰:「汝有何神,乃敢破壞吾教。吾今語汝,報將至矣。吾猶不畏汝,汝豈能壞諸佛菩薩耶?」上下聞之,皆失措震恐,捕執(zhí)之,則又曰:「吾豈逃汝乎?吾故示汝以此,使汝知,無奈吾教何?爾聽,汝苦吾,吾今不語矣?!褂谑情⒙咏幌拢旨优诶?,略不一言,亦無痛楚狀。上益憤,召羽士曰宋沖妙,世號宋法師者視之。奏曰:「臣所治者邪鬼,此人也,臣所不能識?!挂蛴謹嗥渥憬?,俄施刀臠,血肉狼籍,上大不怡,為罷一日之歡。至暮終不得為何人,付獄盡之。嗚呼!浮屠氏實有人。鐵圍山叢談
      83 宣和間,禁內(nèi)有物曰犬□雷,塊然一物,無頭眼手足,有毛如漆,夜有聲如雷。禁內(nèi)人皆曰犬□雷來,諸合皆扃戶,徽廟亦避之?;蛲勫鷭彘缴纤?,以手撫之,亦溫暖,曉則自榻滾下而去,罔知所之。或?qū)m妃夢與朱溫同寢,即此犬□雷也。或曰朱溫之厲所化。貴耳集
      84 宣和末,禁內(nèi)訛言祟出。深邃之所,有水殿一,游幸之所不到。一日忽報池內(nèi)蓮花盛開,非常年比,佑陵攜妃嬪閹官凡數(shù)十人往觀之。既至,則有一婦人,俯首憑闌若熟寢狀。上云:「必是先至此,祗候太早,不得眠所致?!怪I左右勿恐懼。見其縝發(fā)如云,素頸燦玉。呼之凝然不顧,上訝之,自以所執(zhí)玉麈揮觸之,愕然而起?;厥啄艘荒凶樱汍兹缂?,面長尺馀,四目若電,極為可畏。從駕之人皆辟易驚仆,上亦為之失措。逡巡不見,上急命回輦,未幾京城失守。玉照新志
      85 道君晚年,得茯苓千枚于宮樹下,皆成人形。北狩,后宮親戚千三百人,皇子等二十人,肉袒披羊裘,仿佛賜苓群貴情形。燼馀錄
      86 大晟樂,宋徽宗時有魏漢津者,以一黥卒為造此樂,且以帝王制樂,實自其身得之,請以徽廟中指三節(jié)三寸,定黃鐘之律。蔡京亦慫恿其說,即使笵金裁石,用之郊廟?;諒R指寸視人加長,而樂律遂高。漢津亦私謂其弟子任宗堯曰:「律高則聲過哀,而國亂無日矣。當今圣人其身出而身遘之乎?」遂有靖康之禍。樂郊私語
      87 靖康元年,金人犯浚州,徽廟微服出通津門,御小舟,將次雍丘,阻淺,船不得進。夜御駿騾名鵓鴿青,望睢陽而發(fā)。聞雞啼,濱河有小市,民皆酣寢,獨一老姥家張燈,竹扉半卷。上排戶入,嫗問上姓氏,曰:「姓趙,居?xùn)|京,已致仕,舉長子自代。」衛(wèi)士皆笑。上徐顧衛(wèi)士亦笑。嫗進酒,上起受嫗酒,復(fù)傳爵與衛(wèi)士。嫗延上至臥內(nèi),擁爐及爇勞薪與上釋襪烘趾。久之,上語衛(wèi)士,令記嫗家地名。及龍舟還京,嫗已沒。乃以白金賜其諸孫。揮麈后錄
      88 道君既遜位,乘輕輿出東水門。自稅一舟,得一回腳糧船,與舟人約價,見賣蒸餅者,取金錢十文市一枚食之。少頃,蔡攸、童貫等數(shù)人單騎至,道君曰:「卿等尚來相逐何耶?」攸等奏曰:「臣等受陛下重恩,死亦不離陛下?!箯埵峡蓵?
      89 北人南牧,上皇遜位,乃與蔡攸一二近侍,微服乘花綱小船東下,人皆莫知。至泗,上徒步至市買魚,酬價未諧,估人呼上為保義,上皇顧攸笑曰:「這漢毒也?!箽w猶賦詩,就用江魚羹故事,初不為戚。雞肋編
      90 靖康初,徽宗南幸,至京口,駐蹕郡治。外祖曾空青以江南轉(zhuǎn)運攝府事,忽宣至行宮,問勞勤渥。命喬貴妃出,上曰:「汝在京師每問曾三,此即是也。特令汝一識。」蓋空青少日喜作長短句,多流入禁內(nèi)故也。取七寶杯,令喬手酌以賜。明清少依外氏,寶杯猶及見之。揮麈錄
      91 維揚有石塔院,以塔之精妙得名。龍德幸維揚時,曾欲往觀,先遣人排辦供事,諸璫環(huán)視嘆賞曰:「京師無此制作?!挂簧畯呐詤柭曉唬骸负尾蝗〕浠ㄊV?」眾愕然。上皇聞之,罷幸。獨醒雜志
      92 靖康元年四月,上皇車駕還京,居龍德宮。每有手筆付上,自稱老拙,稱上曰陛下。三朝北盟會編
      93 天寧節(jié)詣龍德宮上壽,上皇滿引,乃復(fù)斟一杯以勸上,而大臣有躡上之足者,上堅辭不敢飲而退,上皇號哭而入。至是兩宮之情不通矣。同上
      94 上在軍,聞金人徵求萬端,至及乘輿嬪御,未嘗動色,惟索三館書畫,上聽之喟然。同上
      95 上自軍間批札付王時雍、徐秉哲曰:按此二人時已為邦昌執(zhí)政?!干琊⑸胶?,都為大臣所誤。今日使我父子離散至此,追念痛心,悔恨何及。見以治行,闕少廚內(nèi)所用什物,煩于左藏庫支錢三千貫收買,津送至此。早晚成行,勉事新君,毋念舊主。某上王、徐二公。」同上
      96 太上在路苦渴,摘道旁桑椹食之,語曹勛曰:「我在藩邸時,乳媼曾啖此,亦取數(shù)枚,食之美,尋為媼奪去。今再食而禍難至此,豈椹與我終始耶!」同上
      97 直北某州有道君題壁詩曰:「徹夜西風(fēng)撼破扉,蕭條孤館一燈微。家山回首三千里,目斷山南無雁飛?!股椒侩S筆
      98 有人自虜逃歸云:燕山僧寺有上皇書絕句云:「九葉鴻基一旦休,猖狂不聽直臣謀。甘心萬里為降虜,故國悲涼玉殿秋?!固煜侣劧鴤?。使尚在位,豈僅祭曲江而已乎!雞肋編
      99 徽宗北行舟內(nèi)詞云:「孟婆孟婆,你做些方便,吹過船兒倒轉(zhuǎn)?!购笤跊F州有二絕句云:「國破山河在,人非殿宇空。中興何日是?搔首賦《車攻》?!褂衷疲骸竾粕胶釉冢瑢m廷荊棘春。衣冠今□□,□作虜朝臣?!褂衷疲骸浮躐菦F城北,西風(fēng)又是秋。中原心耿耿,南淚思悠悠。嘗膽思賢佐,顒情憶舊游。故宮禾黍遍,行役閔宗周?!褂衷疲骸歌描蒙窬┞钒饲В诘p隔絕幾經(jīng)年。衰殘病渴那能久,茹苦窮荒敢怨天?!褂智迕魅兆髟疲骸溉啄赋跎探麩?,無家對景倍凄然。帝京春色誰為主?遙指鄉(xiāng)關(guān)涕淚漣?!沟谰矠槠?,北狩傷感時事,形于歌詠者凡百馀首。二逆告變,并棄炎火,所傳于灰燼之馀者,僅此數(shù)篇而已。雪舟脞語
      100 太上雖在蒙塵,每諸王問安,或賦詩屬對,有兩聯(lián)云:「方當月白風(fēng)清夜」,鄆王楷對「正是霜高木落時」,「落花滿地春光晚」,莘王植對曰「芳草連云暮色深」。北狩行錄
      101 建炎元年七月,徽宗自燕山密遣曹勛至,賜帝絹半臂,書其領(lǐng)曰:「便可即真,來援父母?!股弦孕救撼?,群臣皆泣。三朝北盟會編
      102 徽廟出御衣之襯一領(lǐng),俗呼背心,又懿節(jié)邢后所帶金耳钚子一只,上有小蝴蝶,俗名斗高飛,云是今上皇帝在藩邸時制,以為的驗及皇太后信,令曹勛見上奏之。詔誥丁寧,且泣且屬曰:「無忘吾北行之苦?!褂忠允脺I白紗手帕子付臣曰:「見上深致我思念淚下之痛。」北狩聞見錄
      103 徽廟北狩,有諜者持一黃單衣來,御書云:「趙岐注孟?!垢饵S潛善諸人審思之。孟即瑤華太后,趙即康王。高宗由是復(fù)興。孤臣泣血錄
      104 太上皇帝既北狩,略不得國內(nèi)音問。一日命皇族之從行者,食御手親調(diào)羹,呼左右俾出市茴香,左右偶拾一黃紙以包茴香來。太上就視,乃建炎赦書也。始知其事,于是天意大喜,謂茴香者,回鄉(xiāng)也。于是從行者皆拜舞稱慶。鐵圍山叢談
      105 徽祖圣孝根心,每以裕陵篤眷之故,不忍以荊公為非。居五國城,一日燕坐,聞外有賣日錄者,亟輟衣易之。曹功顯親紀其事。桯史
      106 道君在五國城,凡有小小吉兇,喪祭節(jié)序,北朝必有賜賚。一賜必要一謝表,北人集成一帙,刊在榷場博易四五十年,士大夫皆有之。余曾見一本,更有李師師小傳同行于時。貴耳集
      107 虔州人兇悍,喜為盜賊,犯上冒禁。余嘗至彼,吏卒告持錢市物不售,問市人何故,則云:「宣和、政和是上皇無道錢,此間不使?!咕共豢嫌?。雞肋編
      108 鄭后
      109 花石綱百卉臻集,廣之美人蕉,大都不能過霜節(jié),惟鄭皇后宅鮮茂異常,過冬更能作花。此亦后隨駕北征,美人蕉悴之應(yīng)也。楓窗小牘
      110 粘罕請上皇相見,上皇著紫道服,帶逍遙巾而入。有頃,鄭后至云:「臣妾得罪,自合從上皇北遷。但臣妾家屬,不預(yù)朝事,敢乞留下?!拐澈秉c頭,果使人送太后家屬入城,番使云:「太后善言辭,進退有法,容止雅麗,故元帥許其請。」三朝北盟會編
      111 宋寧德皇后從徽宗蒙塵。紹興五年,訃至,徽州守使陳之茂撰疏文云:「十年罹難,終弗返于蒼梧;萬國銜冤,人盡簪乎白柰?!箞责?
      112 兩劉后
      113 明達劉后嘗植芭蕉于庭,曰:「是物長,吾不見矣?!雇趵现驹唬骸负竽松险孀咸撛!?
      114 東都宣政間,禁內(nèi)有保和殿,殿西南廡有玉真軒,軒內(nèi)有玉華閣,即安妃妝閣也。妃劉氏,按此明節(jié)劉后。入宮進位貴妃,林靈素謂上為長生帝君,妃為九華玉真安妃,每降神必別置妃位,畫妃像其間。每祀像,妃方寢而覺有酒容,蔡元長最承恩寵,嘗賦詩題殿壁云:「保和新殿麗秋暉,恩許塵凡到綺幃,雅興酒酣添逸興,玉真軒內(nèi)見安妃?!故萄绫:偷?,上令妃見京,勸酬至再。碧湖雜記
      115 明節(jié)劉后,一時遭遇,寵傾后宮,忽苦痁疾,臨終戒左右曰:「我有遺祝,在領(lǐng)巾上。候我氣絕,奏官家親自來解?!拐Z畢而終,左右馳奏,上至,悲不自勝。領(lǐng)巾上蠅頭細字,其辭云:「妾出身微賤,而無寸長,一旦遭遇圣恩,得與嬪御之列。命分寒薄,至此夭折,雖埋骨九泉,魂魄不離左右。切望陛下以宗廟社稷之重,天下生靈之眾,大王帝姬之多,不可以賤妾一人過有思念,深動圣懷。況后宮萬計,勝如妾者不少。妾深欲忍死與君父訣別,謫限已盡,不得少留,冤痛之情,言不能盡?!瓜掠袛?shù)百點悲切之言,不能盡記。自后左右每欲寬解,必提領(lǐng)巾,上愈傷感。林靈素謂后是九華安妃,次年有青城術(shù)士見后于巫山,仿佛金釵鈿合云。錢氏私志
      116 明節(jié)皇后初入侍昭懷,既而得罪,出居何家,遇之無禮。暨貴,凡黨悉陷而殺之,后寢疾,見所陷者為累而薨。又春渚紀聞云:「明節(jié)在徽宗朝,有小宮嬪迕旨,潛求救于明節(jié)。既許諾,而反從而下石,小宮嬪自經(jīng)死。明節(jié)薨,方舉衾而首斷,旋轉(zhuǎn)于地,視之則群蛆聚擁,穢不可近?!巩Y牖閑評 按今本春渚紀聞謂上皇時有兩劉娘子,一看經(jīng)劉娘子,一尚食劉娘子,兩劉娘子同日亡。尚食劉娘子死后首斷,看經(jīng)劉娘子死后香馥襲人,云云。當即甕牖閑評所引,特文字不同。西湖志馀以此事屬諸壽皇朝,今考作春渚紀聞之何薳以蘇軾薦得官,不及見南渡以后事。又朝野雜記謂德壽有兩劉娘子,此又是兩劉娘子,與此無涉。
      117 韋后
      118 顯仁本會稽人。紹圣蘇丞相頌致仕,居丹陽,有老婢韋,后出家為尼,其妹即顯仁也。亦嘗給事蘇丞相家,初攜登頌榻,通夕遺溺不已,頌曰:「此大貴相,非此能住,宜入京?!箷茏趽袷遗?,分賜諸王,顯仁在選,入端王宮,一幸生太上。南宋相眼
      119 顯仁自沙漠南歸,詔遣參知政事王慶曾與后弟韋淵迓于境上。時金主亦遣近臣與內(nèi)使護行,既次燕山,北使憚于暑行。后察其意,虞有他變,稱疾,請于金,俟秋涼進發(fā),許之。因稱貸于金三副使,得黃金三百星,約至對境倍息以還。后既得金,營辦佛事之馀,盡以犒從者,悉歡然,半途無間然。既抵境上,金使必欲先得所負,然后進。后喻指于淵,淵辭以有朝廷大臣在,遂詢于慶曾。慶曾之行也,纖悉皆受指于秦相,獨此偶出不料,堅執(zhí)不肯償,相持界上三日。時王瑛為奉迎提舉知事,力為慶曾言,不從,乃自裒所有以與之,后即日南渡。已而后泣訴于上:「王某大臣,不顧國家利害如此。萬一生變,使我母子不相見矣?!股险鹋?,欲誅之,秦力為營救。揮麈錄
      120 初,太后與喬貴妃同在鄭皇后殿,相敘為姊妹,約先遭遇者為援引。既而貴妃先遭遇,遂薦太后,故二人相得。北狩,二人皆從。及金人歸太后,貴妃乃舉酒以勸曰:「姊姊此歸,見兒即為皇太后矣。宜善自保重。妹妹永無還期,當死于此?!固髴Q哭,貴妃亦哭。太后接杯欲飲,貴妃一手執(zhí)杯而后縮,以一手止之曰:「未可,妹妹更有一語?!固笤唬骸溉绾危俊官F妃曰:「姊姊到快活處莫忘了此間不快活。」太后曰:「不敢忘今日?!官F妃方授杯,太后執(zhí)杯飲釂,大哭不止。天眷之在旁者皆哭。
      121 和議成,顯仁后將還,欽廟挽其輪曰:「蹛蹛,第與吾歸,但得為太乙宮主足矣,無他望于九哥也。」后不能卻,為之誓曰:「吾先歸,茍不迎若,有瞽吾目?!鼓松?。既至,則是間所見大異。不久,后失明,募醫(yī)療者莫能效。有道士應(yīng)募,導(dǎo)之入宮,金針一撥,左翳脫然復(fù)明。太后大喜曰:「吾目久盲,得師復(fù)明,更煩終治其右,報當不貲。」道士笑曰:「后以一目視足矣,以一目存誓可也?!购筇枞黄鸢菰唬骸肝釒熓ト艘??!狗洁ú?,遽索去。后問其報德萬一者,道士曰:「太后不相忘,略修靈泉縣朱仙觀足矣?!狗饕录闯?。后成都圖朱仙像進入,儼然道士也。朝野遺記
      122 韋太后至臨平,問:「何不見大小眼將軍耶?」人曰:「岳飛死獄矣?!顾炫?,欲出家,故終身在宮內(nèi)道服也。七修類稿
      123 太后見將相大臣班列于道,顧左右曰:「孰是韓世忠?虜皆知名?!棺笥抑甘乐?,太后嘉嘆久之。三朝北盟會編
      124 宣政極盛時,宮內(nèi)以河陽花蠟無香為恨,遂用龍涎沉腦屑灌燭內(nèi),焰光香滃,鈞天所無也。建炎紹興,久不進此。韋太后旋沙漠后,復(fù)值稱壽,高宗用宣政故事,僅列十數(shù)炬。上白太后曰:「此燭頗愜圣意否?」太后曰:「爾爹爹每夜常設(shè)數(shù)百枝賜諸人,閣內(nèi)亦然?!股弦蛱笃鸶?,微謂憲圣曰:「如何比得爹爹富貴!」四朝聞見錄
      125 欽宗
      126 惠恭王皇后懷妊,夢兩紅旗,各書一吉字,遂生欽宗。兩吉則喆,知欽宗為喆和尚后身,喆和尚,徽宗時人,真有道德者,復(fù)出為帝王,而在位乃不久。甕牖閑評
      127 宣和末,佑陵欲內(nèi)禪,稱疾作,令召東宮。先是欽宗在朱邸,每不平諸幸臣之恣橫,至是內(nèi)侍數(shù)十人,擁鄆王楷至殿門,時何瓘以殿帥守禁衛(wèi),仗劍拒之。鄆王至前曰:「太尉豈不識楷耶?」瓘指劍曰:「瓘雖識大王,但此物不識耳。」楷皇恐,辟易而退,始亟趨欽宗入立。揮麈馀話
      128 徽宗崇寧間,曾夢青童從天而下,出一玉牌,上有字曰:「丙午昌期,真人當出。」上覺,默疏于簡札,謂丙午是昌盛之期,真人當降。至乙巳冬內(nèi)禪,欽宗即位,意當丙午之期矣。次年乃有北狩之禍,乃悟曰:「丙午是猖獗之期,而女真人出也。」宣政雜錄
      129 宣和末,有題數(shù)行于寶籙宮瑤仙殿左扉云:「家內(nèi)木蛀盡,南方火不明;吉人歸塞漠,亙木又摧傾?!狗轿蚣覂?nèi)木宋也,吉人、亙木二帝名也?!剐秆?
      130 靖康元年十一月初二日,駕自虜寨回宮,都人驚喜奔迎。至晚,駕入南薰門,父老夾道山呼,拜于路側(cè),老幼掬土填塞雪淖。須臾御道坦然,士庶遙認黃蓋,歡呼傳報,一城奔走,山呼之聲,震動天地。皆攔馬首,仰窺天表,莫不惋嘆感泣,涕泗橫流,不知其數(shù)。上亦為之揮淚。過州橋,淚已濕帕,殆不能言,左右駭愕凄咽。太學(xué)生迎駕,上掩面大哭,謂宰相誤我父子,觀者無不流涕。至宣德門始能言,嗚咽不已。宣諭曰:「荷爾百姓,朕幾不得與吾民相見?!褂指衅灰?,士庶莫不慟哭。至內(nèi),王<娡踣疲盡⒅=ㄐ邸⒄攀逡箍猛硨牌,上按輿大慟,俯身頓首,情不自勝。百姓軍民皆大慟,從駕有金人數(shù)輩,見上得人心如此,亦皆驚嘆。三朝北盟會編
      131 二帝北狩,到一寺,有二石刻金剛,并拱手而立。入門,有一胡僧揖坐,問:「何來?」帝以南來對。僧呼童子點茶,茶甚香美,再欲索之,僧與童子趨后堂而去。移時不出,求之寂然,惟竹林一小室,有石刻胡僧像,并二童子侍立,儼然如獻茶者。異聞總錄
      132 宋欽宗至源昌州,宿城外寺,佛像俱無,惟石刻二胡婦在焉。鬼火縱橫,散而復(fù)合,忽有人攜酒物出曰:「此寺有神最靈。隔夕夢報曰:明晚有天羅王,衣青袍,從者十七人,自南方頓宿于此。是以到此祗候。」帝飲罷,入小阜,有草舍三間,入其門,聞人喏聲,眾皆驚訝,視神亦石刻胡婦,侍者皆婦人。及帝出門,又聞唱喏聲如前,詢之,則契丹天皇侍女神寺,帝乃悟前身原是天羅王也。異聞總錄
      133 紹興十三年,韋后至自金,靖康帝固未歸也,豈當時不請耶?抑請而不遣耶?至二十二年始遣巫伋請之,而完顏亮云:「不知歸后,何處頓放?!箒澄ǘ恕WT輅
      134 李知父云:向嘗于貴家觀降仙,扣其姓名,不答。忽作薛稷體,大書一詩云:「猩袍玉帶落邊塵,幾見東風(fēng)作好春,因過江南省宗廟,眼前誰是舊京人?!古趸呓泽@散,知為淵圣之靈。真否固不可知,每讀輒為凄然。齊東野語
      135 朱后
      136 皇后親用內(nèi)府幣帛與宮嬪作棉擁項,以賜將士,兵士得擁項者曰:「雖得此,奈渾身單寒何?」三朝北盟會編
      137 宋宮人王婉容,隨徽、欽北去,粘罕見之,求為子婦。婉容自刎車中,虜人葬之道旁。元宋無有詩詠其事云:「貞烈那堪黠虜求,玉顏甘沒塞垣秋,孤墳若是鄰青冢,地下昭君見亦羞?!顾嚵址ド?/td>

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