誰得師傳透地法  一路通天到長(zhǎng)安

“地師風(fēng)水透地心法”屬于江湖實(shí)戰(zhàn)使用的秘訣，不同于理論深?yuàn)W難懂的其他任何門派，注重簡(jiǎn)潔明快，周易的根本在于八卦，風(fēng)水也不例外，在民間廣泛使用并經(jīng)過千年實(shí)踐驗(yàn)證的只有“地師風(fēng)水心法”，試想無數(shù)行走于民間的風(fēng)水師傅，他們沒有太多的學(xué)識(shí)文化，有的只是基本的八卦九星生克，沒有高深玄奧的理論深度，有的只是經(jīng)過千錘百煉的實(shí)踐中總結(jié)的真工夫，只有這類門派的風(fēng)水才是真正在民間用無數(shù)個(gè)陰宅陽(yáng)宅檢驗(yàn)過的。

試想一下，只有用大道至簡(jiǎn)的地師方法才能在民間有生生不息的生命力，來自民間的，才是真正的生命力，當(dāng) 然學(xué)院派對(duì)民間學(xué)識(shí)的整理、提煉、歸納、系統(tǒng)對(duì)于民間精粹的發(fā)展有著不可磨滅的貢獻(xiàn)，但是學(xué)院派在總結(jié)提煉過程中，不可避免的由于對(duì)自己學(xué)識(shí)的過于自信， 為民間精粹加上了自己深厚的烙印，為民間精粹加上了紛繁復(fù)雜的理論體系，看似洋洋萬言，縱橫開閡，深入淺出，而在實(shí)際操作中卻難以為繼，理論與現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)重 脫節(jié)是學(xué)院派理論的嚴(yán)重問題。。

  民間地師相師他們沒有高學(xué)歷，沒有高貴的氣質(zhì)，有的只是簡(jiǎn)練的口訣，有的只是句句的鐵口。原來真正的絕學(xué)來自民間。“地師風(fēng)水心法”，以形立氣，以形，氣，星三大法要為綱，卻透析著三元、三合、玄空、八宅四大派的真知灼見，地師派風(fēng)水于其他派別的區(qū)別是：子女的看法精確，財(cái)官婚姻的看法獨(dú)特，流年的吉兇明了，六親的定位精簡(jiǎn)，調(diào)理的方法獨(dú)特精當(dāng)。所以風(fēng)水之秘盡數(shù)其中，如江河日月不可廢也，大道至簡(jiǎn)，越簡(jiǎn)單越神奇。為什么要復(fù)雜化？是因?yàn)閭鞒械膯栴}，師師出于隱秘，是怕后學(xué)不注重風(fēng)水的價(jià)值，又怕天機(jī)泄露，易道駁雜，人心難測(cè)，敢不慎重嗎？秘密乎，然也！

風(fēng)水之道眾口難調(diào)，有八字觀風(fēng)水，氣功觀風(fēng)水，六爻觀風(fēng)水，各種流派觀風(fēng)水  在應(yīng)驗(yàn)率上也非常高明，以上的方法大家都略通一點(diǎn)，但是我認(rèn)為那都是預(yù)測(cè)學(xué)風(fēng)水范疇，而不是風(fēng)水范疇；風(fēng)水學(xué)是要遵從自然環(huán)境而下的預(yù)測(cè)結(jié)果，所以在環(huán)境的變化下而觀察吉兇不需要起屋的時(shí)間 和六親的生肖來輔助，就可以直斷這就取決與風(fēng)水師的技術(shù)高低而斷語不同，原傳地師風(fēng)水就是這樣的風(fēng)水。風(fēng)水注重實(shí)戰(zhàn)而不是紙上談兵，不是你拿一個(gè)衛(wèi)星圖或一張圖，就可以詭測(cè)原傳地師風(fēng)水的秘密，原傳地師是民間師傅吃飯用的絕活；所以世代密傳，在古代你要學(xué)習(xí)是不容易的，師學(xué)三年最后受密。現(xiàn)在原傳地師風(fēng)水有緣受教，真乃易界 一大幸事。故而也會(huì)引起易壇一些風(fēng)浪。在此我深表歉意。風(fēng)水學(xué)術(shù)是明眼人的技術(shù)。所以 傳之天下對(duì)社會(huì) 對(duì)家庭 都起到好的幫助，只會(huì)產(chǎn)生好的結(jié)果。我認(rèn)為是功德一件的好事，所以在以后世事變遷中大家認(rèn)為原傳地師的技術(shù)吳老師沒有對(duì)大家保密，絕對(duì)是一步到位的講學(xué) ，而不怕學(xué)生盜法改頭換面，只要是原傳地師風(fēng)水技法廣流天下，自己內(nèi)心恭存祖師之德，知道所學(xué)是原傳地師風(fēng)水就可以了。

原傳地師風(fēng)水是民間秘密傳承的方術(shù)，其門為有緣者而得，易有兩數(shù)：其一為理、其二為術(shù)；理難明而術(shù)易精；學(xué)理者終生孜孜不倦 至老而不成；學(xué)術(shù)者 短短數(shù)日而技藝驚人；方知無師者不能自通 、無緣者不能自得。命有術(shù)也 、命有理也是為善者寶之。有是運(yùn)而名響者，無是術(shù)而運(yùn)過遭非議者；而今易壇多見學(xué)者無從分辨，乃至?xí)r間流逝，迷茫無解，不知江河日月之寶可不悲乎！  而今原傳地師風(fēng)水絕學(xué) 再傳江湖，無非是順天意而應(yīng)民心，以正視聽，身為原傳地師風(fēng)水學(xué)人，當(dāng)以發(fā)揚(yáng)祖國(guó)文化瑰寶為己任！新才智國(guó)學(xué)文化和吳老師鄭重承諾，教學(xué)一步到位，價(jià)格為最低廉，讓你學(xué)而有成，學(xué)成即可開店，可為一方名師，讓原傳地師風(fēng)水服務(wù)社會(huì)是以為任！

主講老師：吳易簡(jiǎn)介

“吳 易”是易名，真名吳春雷，河南溫縣人。溫縣位于河洛文化發(fā)祥地黃河洛水交會(huì)之處。這里自古以來易、醫(yī)、武文化氛圍濃厚，民間多能人異士。吳易老師從十六歲 開始正式學(xué)易，涉獵多種易術(shù)，尤其擅長(zhǎng)風(fēng)水、八字、六壬金口訣、紫微斗數(shù)（玄盤術(shù)）。一直以來，吳易老師從民間學(xué)習(xí)技術(shù)、在民間習(xí)練技術(shù)、在民間應(yīng)用技 術(shù)。吳易老師傳授的”原傳歷代地師透地心法”，是最早流傳于溫縣、鞏義、沁陽(yáng)、博愛一帶的民間風(fēng)水方法。其原始雛形由來已久，歷史久遠(yuǎn)已經(jīng)無法考證，是伴 隨著河洛文化的發(fā)祥而發(fā)展的。

被 堪輿界公認(rèn)的風(fēng)水神斷絕學(xué)名著：《王公陽(yáng)宅擇要》《王公陽(yáng)宅神斷》就是溫縣知縣王其華“扶貧道人”之大作；數(shù)百年來歷代祖師以風(fēng)水為業(yè)，走遍大江南北，做 經(jīng)典風(fēng)水無數(shù)（如位于鞏義西郊的康百萬莊園即是）；數(shù)百多年來歷代祖師帶徒授業(yè)，歷經(jīng)多代多人，不曾改易“原傳歷代地師透地心法”體系一處，當(dāng)今師傳一脈 的風(fēng)水體系，基本保持了民間”原傳歷代地師透地心法”的原貌。此全賴”原傳歷代地師透地心法”體系的完善圓滿，此全賴”原傳歷代地師透地心法”體系對(duì)思維 與方法并舉精神的弘揚(yáng)。風(fēng)水體系不需易改，傳人對(duì)體系精神實(shí)質(zhì)在風(fēng)水實(shí)踐中的領(lǐng)會(huì)和運(yùn)用本領(lǐng)的加強(qiáng)，則是重中之重！此金玉良言，吳易老師與各位同學(xué)共勉！

吳易老師多年來攜風(fēng)水、八字、六壬金口訣絕技行走江湖，在各地多得贊譽(yù)和信賴，頗有美名！吳易老師在風(fēng)水現(xiàn)場(chǎng)的精彩斷測(cè)，被學(xué)生總結(jié)為準(zhǔn)、狠、細(xì)、快、實(shí)五大特點(diǎn)。

準(zhǔn)，即準(zhǔn)確率高；狠，即開口即斷某風(fēng)水最突出的吉兇事件，抓“大頭”抓的好；細(xì)，即斷事有層次，可粗說可細(xì)斷；快，即見宅即斷事，思考過程極短；實(shí)，即一個(gè)風(fēng)水存在問題，哪些情況可以調(diào)整、哪些不能調(diào)整；哪些不合理布局可以忍受、哪些不能忍受必須調(diào)整等，都有拆析。

《地師透地心法風(fēng)水》實(shí)地教學(xué)，是我們和吳易老師對(duì)現(xiàn)有易學(xué)界風(fēng)水教學(xué)模式做出改革，2天的理論、4天 的實(shí)踐課程，將風(fēng)水課堂從室內(nèi)搬到室外，這正是“談風(fēng)論水到現(xiàn)場(chǎng)，不再閉門造文章”。吳易老師的風(fēng)水技能，學(xué)在現(xiàn)場(chǎng)、練在現(xiàn)場(chǎng)、用在現(xiàn)場(chǎng)，現(xiàn)在教學(xué)也在現(xiàn) 場(chǎng)。吳易老師的最大長(zhǎng)處就是對(duì)現(xiàn)場(chǎng)風(fēng)水的把握，學(xué)員朋友的最大愿望就是學(xué)到現(xiàn)場(chǎng)斷測(cè)調(diào)整風(fēng)水的技能。吳易老師此舉的目的，就是要讓學(xué)員朋友真正學(xué)會(huì)操作風(fēng) 水的真實(shí)本領(lǐng)！這也是吳易老師對(duì)風(fēng)水學(xué)員不變的承諾！

《原傳地師風(fēng)水》授課的最大特點(diǎn)是對(duì)于實(shí)地案例講解過程中所使用的思路必須體現(xiàn)風(fēng)水現(xiàn)場(chǎng)，實(shí)地風(fēng)水千變?nèi)f化，應(yīng)對(duì)思維也是“活”的，“活”的思維是不能夠固定在紙張上面，必須在實(shí)地勘察中獲得。

所以《原傳地師風(fēng)水》授課中大部分時(shí)間是實(shí)踐課程，實(shí)地講解”原傳歷代地師透地心法”的運(yùn)用方法。

《原傳地師透地心法》風(fēng) 水確切的講是思維的發(fā)揮和運(yùn)用，地師風(fēng)水實(shí)地教學(xué)中，分別針對(duì)城市風(fēng)水、農(nóng)村風(fēng)水、外局風(fēng)水、內(nèi)局風(fēng)水、大局風(fēng)水、小局風(fēng)水、多層寫字樓風(fēng)水等當(dāng)代社會(huì)常 見風(fēng)水類型，進(jìn)行斷風(fēng)水、做風(fēng)水、風(fēng)水調(diào)理化解方面的講解。吳易老師真誠(chéng)教學(xué)，唯愿各位學(xué)員朋友能下真功夫，多實(shí)踐，實(shí)踐出真知，把這門風(fēng)水技術(shù)學(xué)好用 好，利人利己。

我的圖書館網(wǎng)址改為如下：                                                                             永生道人圖書館網(wǎng)址：http://1245447488.360doc.com                副館網(wǎng)址：http://2013367499.360doc.com

喜歡術(shù)數(shù)和文學(xué)的朋友可到此館參觀和訪問。