| We choose, and in choosing we define ourselves最簡(jiǎn)單的概括,你先是作為一個(gè)人存在,然后才談得上你想成為一個(gè)什么樣的人.附:存在主義:存在主義哲學(xué)提出了三個(gè)基本原則：其一是"存在先于本質(zhì)"，認(rèn)為人的"存在"在先，"本質(zhì)"在后。"首先是人的存在、露面、出場(chǎng)，后來(lái)才說(shuō)明自身。"所謂存在，首先是"自我"存在，是"自我感覺到的存在"，我不存在，則一切都不存在。所謂"存在先于本質(zhì)"，即是"自我"先于本質(zhì)，也就是說(shuō)，人的"自我"決定自己的本質(zhì)。其二是"世界是荒謬的，人生是痛苦的"。認(rèn)為在這個(gè)"主觀性林立"的社會(huì)里，人與人之間必然是沖突、抗?fàn)幣c殘酷，充滿了丑惡和罪行，一切都是荒謬的。而人只是這個(gè)荒謬、冷酷處境中的一個(gè)痛苦的人，世界給人的只能是無(wú)盡的苦悶、失望、悲觀消極，人生是痛苦的。窮人是如此，富人也如此。其三是"自由選擇"。這是存在主義的精義。存在主義的核心是自由，即人在選擇自己的行動(dòng)時(shí)是絕對(duì)自由的。它認(rèn)為人在這個(gè)世界上，每個(gè)人都有各自的自由，面對(duì)各種環(huán)境，采取何種行動(dòng)，如何采取行動(dòng)，都可以做出"自由選擇"。"如果存在確實(shí)先于本質(zhì)，人就永遠(yuǎn)不能參照一個(gè)已知的或特定的人性來(lái)解釋自己的行動(dòng)，換言之，決定論是沒(méi)有的--人是自由的。人即自由。"薩特認(rèn)為，人在事物面前，如果不能按照個(gè)人意志作出"自由選擇"，這種人就等于丟掉了個(gè)性，失去"自我"，不能算是真正的存在。薩特的存在主義哲學(xué)不僅是存在主義文學(xué)的思想核心，而且成為后現(xiàn)代主義文學(xué)各個(gè)流派的思想基礎(chǔ)。 |
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