掌握了納氣口要在零神方的原則之后，不管是古代合院式或現(xiàn)代西洋式的房子，都不會被坐向問題所困擾了。只要將納氣口、動處、空處調(diào)在零神方，將實處、封閉處調(diào)在正神方就是符合零正相符的吉利的格局。此即玄空本意所說：“如門路或動氣方，為當(dāng)運生旺之方，則南北西東，任何坐向均吉。如為衰死之氣，則任何坐向均兇，不關(guān)乎坐向，全關(guān)乎此方之宜動宜靜也。”另外，所謂納氣口并非只有門路而已，窗戶也應(yīng)算是納氣之口，所以談師說：“其門窗大小，開啟久暫，與納氣上大有關(guān)系。”

玄空六法是采用兩元八運的法則來計算時間長短，通常我們所說某運會發(fā)，就是指按照兩元八運的劃分的時間段，但是當(dāng)我們了解零神正神與山水形勢的關(guān)系之后，在判斷合適發(fā)旺、何時走衰方面就可以進(jìn)一步細(xì)分，也就是分成“山運”和“水運”。

先天八卦彼此陰陽相對，形成天地定位、雷風(fēng)相薄、山澤通氣、水火不相射四種對卦組合，但因為父母老而退休，所以去掉乾坤天地定位這一組合，剩下的雷風(fēng)、山澤、水火就是所謂的三般卦了。從二十四山的抽爻換向中我們發(fā)現(xiàn)，任何兩個山，其所屬之卦，一定是三般卦組合中的一組（天地老而退位）。所以在二十四山中不管取何種坐向，其所屬卦氣一定是三般卦其中一種。這也就是天玉經(jīng)所說：“二十四龍管三卦，莫與時師話?！?/div>

就建筑物而言，最重要的就是納氣口能否納得當(dāng)運旺氣。圖中建筑物的進(jìn)出口大門開在丑方，挨星右弼，水發(fā)一運，所以丑方大門并沒有納得八運旺氣。八運旺氣在寅方，挨星巨門，水發(fā)八運，圖中寅方雖有開窗，但與大門相較，其納氣的效果畢竟有限。那么該如何調(diào)整門窗？

只要將大門和窗的位置對調(diào)即可，如此一來，主要納氣口大門就位于寅方，可真正納得八運之旺氣。同時房子背面西南坤方的門和窗盡量少開啟，維持一種封閉、靜止的狀態(tài)，同時也能得到該方正神之旺氣。

下圖也是第三章的例子，就八運大范圍的零正山水配置而言，西北坤方有高樓，東南艮方有路口，這也是符合零正的局勢。而東西向的房子，進(jìn)出口大門開在離方（零神），客廳連接正面陽臺的落地門在對攻（零神），主要房間的窗戶也大豆開在乾、兌、艮等零神方，如此一來各納得八運吉氣。

然而根據(jù)挨星法則做進(jìn)一步的判斷，八運時坤方左輔，山發(fā)八運，申方武曲，山發(fā)六運，故坤方有高樓最吉，八運時可發(fā)旺，而六八相通，且同屬下元運，故申方之高樓或坤申相兼之高樓在八運時皆可取用。若高樓在未方，則僅得平安。

至于東北跟共，只有寅方之水可在八運發(fā)旺，故路口配置與寅方為吉，艮、丑方因不合元運，故不會發(fā)。

下圖，東西向的住宅，進(jìn)出口大門1位在午丁相兼之謂，水發(fā)于六、八運故為吉，客廳通陽臺的落地門2位于庚方，水發(fā)六運，六八相通，故八運時也可水發(fā)六運，故可用，為吉，窗戶3在辛方，水發(fā)三運，故八運時平平，窗戶4位于乾方，水發(fā)六運，六八相通故八運為吉，廚房門6位于亥方，水發(fā)一運故平平，窗戶5位于壬方乃正神方，故此處開窗不吉，應(yīng)盡量少開啟，窗戶7位于癸、丑的交界線上，癸屬于坎宮的正神方，而丑屬于艮宮的零神方，故窗戶7的位置形成卦氣混雜，零正不分的狀態(tài)，故不吉，窗戶8位于艮方，水發(fā)三運，故八運時平平。

整體而論，此宅的主要納氣口均位于八運之旺方，而大部分的窗戶就算不再旺方也符合零正，所以此宅可以吉論。

在不影響采光通風(fēng)的情況下，將其中幾扇窗戶稍作調(diào)整就更好了。例如可將艮方的窗戶8改在寅方，水發(fā)八運，則八運時就可納得當(dāng)運旺氣。又如癸丑交界線上的窗戶7，可將它完全移至丑方，乃零神方適合開窗，雖未真正納得八運旺氣，但避開了與坎宮卦氣混雜的情形，可得平安無事。

 

（一）課中全乾卦者，合乾山乾向，水流者，一卦純清者，吉格。

（二）課中全坤卦者，合坤山坤向，坤水流，一卦純清者，吉格。

（三）課中全坎卦者，合子山子向，子水來，一卦純清者，吉格。

（四）課中全離卦者，為午山午向，午水來，一卦純清者，吉格。

（五）課中全震卦者，合卯山卯向，卯源水，一卦純清者，吉格。

（六）課中全巽卦者，合巽山巽向，水流巽，一卦純清者，吉格。

（七）課中全艮卦者，合艮山艮向，艮水來，一卦純清者，吉格。

（八）課中全兌卦者，合酉山酉向，酉水乾，一卦純清者，吉格。

（一）課中全一六者，合共宗旺氣吉格。

（二）課中全二七者，合同道旺氣吉格。

（三）課中全三八者，合為朋旺氣吉格。

（四）課中全四九者，合為友旺氣吉格。

（五）課中四柱為二八、三七、四六、一九者, ，為合十歸中旺氣吉格。

（六）課中全乾坤卦者，合天地定位旺氣者吉格。

（七）課中全艮兌卦者，合山澤通氣旺氣吉格。

（八）課中全震巽卦者，合雷風(fēng)相薄旺氣吉格。

（九）課中全坎離卦者，合水火不相射旺氣吉格。

（一）課中全一運者，合卦不出位吉格, 。課中一九運者合挨星貪狼吉格。課中一三運者，合顛倒挨星吉格。

（二）課中全二運者，合卦不出位吉格。課中二八運者合挨星巨門吉格。課中二四運者，合顛倒挨星吉格。

（三）課中全三運者，合卦不出位吉格。課中三七運者合挨星祿存吉格。課中三、一運者，合顛倒挨星吉格。

（四）課中全四運者，合卦不出位吉格。課中四六運者合挨星文曲吉格。課中四六運者，合顛倒挨星吉格。

（五）課中全五運者，合卦不出位吉格。課中六四運者合挨星武曲吉格。課中六八運者，合顛倒挨星吉格。

（六）課中全七運者，合卦不出位吉格。課中七三運者合挨星破軍吉格。課中七九運者，合顛倒挨星吉格。

（七）課中全七運者，合卦不出位吉格。課中八二九運者合挨星輔星吉格。課中八六運者，合顛倒挨星吉格。

（八）課中全八運者，合卦不出位吉格。課中九一運者合挨星弼星吉格。課中九七運者，合顛倒挨星吉格。

顛倒挨星吉格亦即一家骨肉吉格也。

一運，乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌貪狼純清。

九運，泰、否、恒、益、咸、損、未濟(jì)、既濟(jì)弼星純清。

二運，妄、壯、升、觀、革、睽、蹇、蒙巨門純清。

八運，困、節(jié)、賁、旅、復(fù)、豫、小畜、姤輔星純清。

三運，夷、頤、孚、需、訟、大過、小過、晉祿存純清。

七運，師、同、妹、有、比、漸、隨、蠱破軍純清。

四運，屯、家、大畜、鼎、解、遁、萃、臨文曲純清。

六運，嗑、豐、夬、履、井、渙、剝、謙武曲純清。

1 師 謙 復(fù) 升 夷 臨 泰 坤 坤卦一卦純清。

9 訟 遁 妄 姤 同 否 履 乾乾卦一卦純清。

2 渙 漸 益 家 觀 孚 小畜 巽巽卦一卦純清。

8 解 小過 恒 豐 豫 妹 壯 震震卦一卦純清。

3 未濟(jì) 旅 嗑 鼎 晉 睽 有 離離卦一卦純清。

7 蹇 屯 井 既濟(jì) 比 節(jié) 需 坎坎卦一卦純清。

4 困 咸 夬 萃 隨 大過 革 兌兌卦一卦純清。

6 蒙 頤 蠱 剝 損 大畜 賁 艮艮卦一卦純清。

（1）卦運合十吉格

一，乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌。       合十夫婦

九，泰、否、恒、益、咸、損、未濟(jì)、既濟(jì)

二，妄、壯、升、觀、革、睽、蹇、蒙         合十夫婦

八，困、節(jié)、賁、旅、復(fù)、豫、小畜、姤。

三，夷、頤、孚、需、訟、大過、小過、晉     合十夫婦

七，師、同、妹、有、比、漸、隨、蠱

四，屯、家、大畜、鼎、解、遁、萃、臨       合十夫婦

六，嗑、豐、夬、履、井、渙、剝、謙

（2）玄空五行合十吉格

1 師 謙 復(fù) 升 夷 臨 泰 坤      天地定位

9 訟 遁 妄 姤 同 否 履 乾

2 渙 漸 益 家 觀 孚 小畜 巽    雷風(fēng)相薄

8 解 小過 恒 豐 豫 妹 壯 震

3 未濟(jì) 旅 嗑 鼎 晉 睽 有 離

7 蹇 屯 井 既濟(jì) 比 節(jié) 需 坎    水火不相射

4 困 咸 夬 萃 隨 大過 革 兌

6 蒙 頤 蠱 剝 損 大畜 賁 艮    山澤通氣

一，乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌      一三相通

三，夷、頤、孚、需、訟、大過、小過、晉

二，妄、壯、升、觀、革、睽、蹇、蒙      二四相通

四，屯、家、大畜、鼎、解、遁、萃、臨

四，屯、家、大畜、鼎、解、遁、萃、臨    四六相通

六，嗑、豐、夬、履、井、渙、剝、謙

六，嗑、豐、夬、履、井、渙、剝、謙      六八相通

八，困、節(jié)、賁、旅、復(fù)、豫、小畜、姤

七，師、同、妹、有、比、漸、隨、蠱      七九相通

九，泰、否、恒、益、咸、損、未濟(jì)、既濟(jì)  

一，乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌      一四合五

四，屯、家、大畜、鼎、解、遁、萃、臨

二，妄、壯、升、觀、革、睽、蹇、蒙      二三合五

三，夷、頤、孚、需、訟、大過、小過、晉

六，嗑、豐、夬、履、井、渙、剝、謙      六九合十五

九，泰、否、恒、益、咸、損、未濟(jì)、既濟(jì)  

七，師、同、妹、有、比、漸、隨、蠱      七八合十五

八，困、節(jié)、賁、旅、復(fù)、豫、小畜、姤

1 師 謙 復(fù) 升 夷 臨 泰 坤      1、4合5

4 困 咸 夬 萃 隨 大過 革 兌

2 渙 漸 益 家 觀 孚 小畜 巽    2、3合5

3 未濟(jì) 旅 嗑 鼎 晉 睽 有 離

6 蒙 頤 蠱 剝 損 大畜 賁 艮    6、9合15

9 訟 遁 妄 姤 同 否 履 乾

7 蹇 屯 井 既濟(jì) 比 節(jié) 需 坎    7、8合15

8 解 小過 恒 豐 豫 妹 壯 震

一，乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌      一六共宗

六，嗑、豐、夬、履、井、渙、剝、謙 

二，妄、壯、升、觀、革、睽、蹇、蒙 

七，師、同、妹、有、比、漸、隨、蠱      二七同道

三，夷、頤、孚、需、訟、大過、小過、晉

八，困、節(jié)、賁、旅、復(fù)、豫、小畜、姤    三八為朋

四，屯、家、大畜、鼎、解、遁、萃、臨

九，泰、否、恒、益、咸、損、未濟(jì)、既濟(jì)  四九為友

1 師 謙 復(fù) 升 夷 臨 泰 坤      1、6共宗

6 蒙 頤 蠱 剝 損 大畜 賁 艮   

2 渙 漸 益 家 觀 孚 小畜 巽   

7 蹇 屯 井 既濟(jì) 比 節(jié) 需 坎    2、7同道

3 未濟(jì) 旅 嗑 鼎 晉 睽 有 離

8 解 小過 恒 豐 豫 妹 壯 震    3、8為朋

4 困 咸 夬 萃 隨 大過 革 兌

9 訟 遁 妄 姤 同 否 履 乾      4、9為友

以上諸格，為玄空大卦擇日法的秘訣不易之吉格，合上述格局則吉，不合上述格局，其玄空五行又不是生入、克入、旺入之課，則非善課矣。

切記：課格涉及的玄空五行定律及柱中合卦運之法，秘須要口授其中的真訣、秘旨方能運用得當(dāng)，造福方可應(yīng)驗有準(zhǔn)也。不得真?zhèn)髡?，切勿自作聰明、生硬運用而弄巧成拙，誤己也誤人也。

玄空日課課例一：

農(nóng)歷七十六年二月廿八日卯時

六十甲子   卦名   卦運    五行

龍     丁卯      損     九     6水

峰     癸卯      歸妹   七     8木

向     己亥      觀     二     2火

水     己卯      節(jié)     八     7火

玄空日課課例二：

農(nóng)歷七十六年六月廿二日未時

六十甲子      卦名   卦運    五行

龍     丁卯         損     九     6水

峰     丁未         蠱     七     6水

向     丁卯         損     九     6水

水     丁未         蠱     七     6水

坐乙山 丁卯分金     損     九     6水

損卦第六爻

仙命   壬午         巽     一     2火

三元日課洛數(shù)要合成四大格局一卦清純，宜生入、克入，為吉課。卦運要一卦清純，合十陰陽，為吉課。

1、命與四柱論

2、坐山與四柱論

3、命與坐山論

五行取河洛數(shù)配卦為：1、6水，2、7火，3、8木，4、9金。

第四章  玄空易卦擇日的基本程序

第一種情況：對于建造類和造葬類事物的擇吉（有明確的坐山朝向之建筑物為對象）
如：動土﹑行墻﹑安門﹑作灶﹑入宅﹑移徙﹑修造動土﹑放水﹑開山斬草﹑破土﹑安葬﹑立碑﹑啟攢﹑祭墓﹑謝土等
１， 擇日前，首先看山家屬何卦五行，然后根據(jù)山家五行而定日課之吉兇。
２， 擇日前，要察看當(dāng)年所用事之山家利與不利。凡山家臨歲破，三煞為不利。
３， 擇日重點以補龍扶山為主，取其旺氣生入比旺為大吉。擇日時要查何月對山家吉利。如山家得月先天五行生入比旺再吉。
４， 玄空先天大卦擇日無須理會普通神煞。只要配得利山家，以及合卦吉格則可用。
５， 擇日如能結(jié)合命主的用神選用，則配用的日課為最利。擇日如無法兼顧命主的用神，則應(yīng)以山家為主。
６， 擇日如無法結(jié)合正五行來運用，可棄正五行而用玄空先天大卦擇日法。
７， 凡山家犯歲破，則扶之不起，日課再吉也無用。

第二種情況：對于日常類的擇吉
祭祀﹑祈福﹑開光﹑安神位﹑出行﹑上官赴任﹑入學(xué)﹑求醫(yī)療病﹑訂婚﹑嫁娶﹑安床﹑安辦公臺﹑開市﹑立券交易﹑納財﹑開倉庫出貨等無須理會山家方位，只要根據(jù)個人的年命先天五行擇用則為有利。
下面我們重點從第一種情況入手來講解：
首先選日柱：
我們作完風(fēng)水規(guī)劃之后，是不是馬上就能進(jìn)行調(diào)整呢？不能！巒頭、理氣、客星、擇日是四位一體的，那么接下來就是擇日進(jìn)行調(diào)整．那么擇日從哪里進(jìn)行著手呢？
第一：日柱要對山家或方位有利，不能沖克山家．
比如，對于坐亥向巳的住宅，我們就不能選擇乙巳日、丁巳日、己巳日等屬于巳日的日子，否則會沖克山家．我們可以選擇申日、酉日、寅日、卯日、未日等與山家相生合的日子，當(dāng)然扶龍補山還是以月令為主，如果月令無法起到扶龍補山的作用時，那就必須考慮用日柱和時柱去扶龍補山．
比如，今年對于坐子向午的住宅要進(jìn)行裝修，由于條件所限，非要在陽歷７月（農(nóng)歷丁未月）動工裝修，年為丁亥，月為丁未，月令克山家，這時就要選擇申日、酉日、子日、亥日以及申時、酉時、子時、亥時了，如用以下日課：
　　　　　　　 丁亥年
　　　　　　　 丁未月
　　　　　　　 壬子日
　　　　　　　 己酉時
壬子日干支五行都為水，且酉時為金，金水相生，也足以扶龍補山了．其他的則以此類推
第二：日主卦運要當(dāng)旺才能夠有大效。
如現(xiàn)今行的是下元八運，（我們都以阿拉伯?dāng)?shù)字代表玄空五行，以大寫中文數(shù)字代表卦運）選得的日主卦運為八的，則此日主便是屬當(dāng)運的吉日。例如的日主便是當(dāng)旺的吉日：己卯７八、癸未４八、丁亥８八、己酉3八、癸丑６八、丁巳２八。這６個日子都是八運卦，所以為最旺。
在這里要了解的卦運旺衰，是指一二三四統(tǒng)稱為上元運，六七八九統(tǒng)稱為下元運。
行上元運時一二三四為旺，六七八九為衰。
行下元運時，六七八九為旺，一二三四為衰。
這就是說，當(dāng)運為旺，失運為退氣，退氣即為衰。
也就是說：現(xiàn)在是下元八運，凡卦運為六七八九均為旺，都可以用，需要特別說明的是：一運（先天卦為坤）和九運（先天卦為乾），是父母卦，上下兩元均可以用！
為了方便大家很快的掌握這一門技術(shù)，我把六十甲子按照卦運進(jìn)行了分類，以方便大家查找對照：

　明白了這一點，擇日才能更好地趨吉。應(yīng)事才快。否則便慢，或作用不大，現(xiàn)為使學(xué)員易明白，舉例如下：
　　　　　　　庚辰　年　1（水）　九　泰卦
　　　　　　　辛巳　月　3（木）　七　大有卦
　　　　　　　己卯　日　7（火）　八　節(jié)卦
　　　　　　　丙寅　時　2（火）　四　家人卦
擇日以日主為重，我們從此課可以看出，己卯日玄空五行是7火，卦運是八運卦。這個日子是２０００年的日課，八是下元未來之生氣旺卦，所以己卯日元為當(dāng)旺卦的日元。凡屬當(dāng)旺的日元為最利。也是首選之吉日。
擇日首要的是日元，如年月時的五行對日元的五行起生助為吉，不宜克泄耗。如以上日課，年玄空五行為1五行屬水，生月上之3木，3木生日元之7火，于日元有利，時上之2火與日元比和為吉。一句話，全都對日主有益，所以此課適用于山家或方位屬火的卦理。
擇日首先定出的吉日除要合當(dāng)旺的卦外，還要年月時都要對日主有利。
如年對日主不利也不要緊。但月時就要一定對日主有利，否則月時如果對日主無益，就不能用。月時之玄空五行喜與日主相生比助為吉。日主克月時之五行為克出，克出為兇，多主艱難，破耗。

例如：己卯　年　7（火）八　節(jié)卦
　　　乙亥　月　3（木）三　晉卦
　　　丁卯　日?。叮ㄋ┚拧p卦
　　　丙午　時　4（金）三　大過 
此課丁卯日6，玄空五行屬水，星運為九是下元當(dāng)旺卦。符合擇日要求，但日主不宜生出月柱，生出主退不吉，課格組成雖全合十也作用不大。
玄空擇日的日課吉格
年柱、月柱、時柱除對日主起比助和生扶外，最重要一點就是要與日柱一起構(gòu)成吉格。
吉格有以下幾種：

1、河洛生成吉格：
　?。?）、四柱全一六者合共宗生成吉格。
　?。?）、四柱全二七者合同途生成吉格。
　　（3）、四柱全三八者合為朋生成吉格。
　?。?）、四柱全九者合同為友生成吉格。
　?。?）、四柱的卦運或低運合五、十、十五者為歸中旺氣吉格。
2、卦不出位吉格（即同元一氣格）（只以卦運論）
　　四柱全一運者。
　　四柱全二運者。
　　四柱全三運者。
　　四柱全四運者。
　　四柱全六運者。
　　四柱全七運者。
　　四柱全八運者。
　　四柱全九運者。
3、骨肉一家親吉格：（只以卦運論）
　　四柱合一三運者。
　　四柱合二四運者。
　　四柱合六八運者。
　　四柱合七九運者。
4、四柱合十吉格（卦運和玄空五行同論）
　　四柱一九運者，合貪狼吉格。
　　四柱二八運者，合巨門吉格。
　　四柱三七運者，合祿存吉格。
　　四柱四六運者，合文曲吉格。
　　四柱六四運者，合武曲吉格。
　　四柱七三運者，合破軍吉格。
　　四柱八二運者，合輔星吉格。
　　四柱九一運者，合弼星吉格。
5、一卦純清吉格（卦運和玄空五行同論）
　　四柱全乾卦者，合乾山乾向水流乾一卦純清吉格。
　　四柱全坤卦者，合坤山坤向坤水流，一卦純清吉格。
　　四柱全坎卦者，合子山子向子水源，一卦純清吉格。
　　四柱全離卦者，合午山午向午方水，一卦純清吉格。
　　四柱全震卦者，合卯山卯向卯源水，一卦純清吉格。
　　四柱全巽卦者，合巽山巽向水流巽，一卦純清吉格。
　　四柱全艮卦者，合艮山艮向艮源水，一卦純清吉格。
　　四柱全兌卦者，合酉山酉向酉水來，一卦純清吉格。
　　凡合一卦純清格，多配合巒頭形勢選用，課格才算清純。
6、生成之吉格（卦運和玄空五行同論）
　　四柱乾兌卦者，合四九為友生成吉格。
　　四柱艮坤卦者，合一六共宗生成吉格。
　　四柱巽坎卦者，合二七同途生成吉格。
　　四柱離震卦者，合三八為朋生成吉格。
　　四柱元五十中土不用。
7、陰陽和合吉格（卦運和玄空五行同論）
　　四柱乾坤卦者，合天地定位吉格。
　　四柱坎離卦者，合水火既濟(jì)吉格。
　　四柱震巽卦者，合雷風(fēng)相薄吉格。
　　四柱艮兌卦者，合山澤通氣吉格。
　　以上課格也是合夫婦正配吉格，合成此格有生息乃子育，久遠(yuǎn)之羲。
8、對日主克合旺氣吉格
　　課格合旺者，合克入之進(jìn)氣吉格。
　　課格合旺者，全生入之進(jìn)氣吉格。
　　課格不合旺者，合克出退氣兇格。
　　課格不合旺者，合生出泄氣兇格。
9、不出位可用不可用吉格
　　四柱合當(dāng)運旺氣者，為可用吉格。
　　四柱退氣不當(dāng)運者，為不可用兇格。
　　四柱合旺生出克出佳以吉論之。
　　四柱不合旺、則生出克出以兇斷。

凡組成的課格合以上吉格數(shù)之一者為吉。不合者則為不吉。
關(guān)于克入進(jìn)神的論述
以上提到，年月時生助日主則吉，不宜日主生出月柱和時柱，生出克出都于日元不利。
但月柱、時柱克入日主是利還是不利呢？對這個問題，我們必須要一分為二地去看待，是吉是兇，具體要視月時之柱的旺衰而論定，如月時之柱卦運是現(xiàn)時的下元當(dāng)旺卦，即六七八九，則凡得卦運當(dāng)旺之月時柱喜克入為吉，此稱為旺氣克入日柱為進(jìn)神。玄空易卦稱為旺氣克入進(jìn)神為吉格。旺氣克入為貴，多主名利顯赫，貴氣滿門。
但對于月時之柱卦運不旺，也就是退氣之卦運，如現(xiàn)運下元運以六七八九為旺。一二三四為退氣之星，如現(xiàn)時擇日見月時之星運為一二三四星運。則凡遇退氣卦運的月時之柱，都不宜克入日主，因退氣之卦克入為煞氣。煞氣是不能克入的，克者犯之多主兇災(zāi)、是非、犯盜等等。把這種情況我們稱之為退神兇格．
所以，我們學(xué)習(xí)擇日之法，切勿馬虎行事，要為人趨吉，就必須要全面掌握擇日知識，并能理智地去配合正五行方法去運用。則吉兇便一目了然。

1、  由來龍或元運確定星運（卦運）。

2、  繪出原始盤（即飛星元旦）。

3、  水與向合先天生成數(shù)（看上卦）。

例如：龍從復(fù)卦來運用易卦些子法立向：確定龍、山、向、水的卦位：

第三步：斷事：

1、  先天為體，以先天之?dāng)?shù)論生克、看人氣、斷吉兇。

2、  后天為用，以后天之?dāng)?shù)論宮位、看財氣、辨男女、分老少、斷疾病。

3、  以九星輪旺衰、識卦運（即星運）。

4、  龍、山、向、水生克吉兇斷：

（1）       以來龍為我：山克龍為克入，山生龍為生入，生入克入則吉，生出克出則兇。

（2）       以來龍為我：水克龍、生龍為克入生入，以吉論。生出克出以兇論。

（3）       以坐山為我：水克山、生山為克入生入，以吉論。生出克出以兇論。

（4）       以來水為我：向克水、生水為克入生入，以吉論。生出克出以兇論。

（5）       以穴為主：穴克龍，穴克水，以兇論。龍克穴、水克穴也以兇論。

（6）       龍與向：相生則吉，相克則兇。

（7）       坐山與向首：不論生克，以合十、生成、八卦夫妻相配則吉。失配。純陰純陽則兇。

（8）       龍、山、向、水均以合先天生成數(shù)、合十、比和為吉。否則為兇。