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詩無達詁，學無常師，互相切磋詩學，乃是一種雅興，一種高級文明的樂趣。批評與反批評都是正常的，是有益的。我歡迎在座的朋友對我所持的觀點給予批評和指導。 自古來，人皆說文人相輕，在我看來，動輒相輕的都是偽文人。上善若水，厚德載物，廣納百川，才是我們中華傳統(tǒng)文化的要義所在。舍得不是詩人，也不是權威詩評家，更沒有什么詩詞學會的頭銜，舍得只是一個普通的電氣工程師。之所以愛詩并愿意評講詩詞，只是出于對中國傳統(tǒng)文化的尊重和熱愛，就這么簡單。也希望朋友簡單而快樂著。 現(xiàn)在閑言少敘，書歸正傳。就詩說詩，那就開始從詩的寫作談起。中華詩學，博大深淵，是我們愛詩之人終身都要追求并修煉的，歷史來源，博大意義，這些話題屬于課題太大，不是舍得力所能及的，所以舍得今天都不扯那些。就日常寫作時經(jīng)常遇到的一個問題“煉字”來具體的探討一下，這是我們寫作時避不開的一個具體的問題。所以今天講座的題目是： 詩學漫談--煉字篇 我以前針對詩之煉字做過多次講座，介紹過一些傳統(tǒng)的方法，也介紹了一些個人的心得。但是，煉字于詩而言，確實的太重要了。我經(jīng)常重復的一句話是---謀篇與煉字，是永遠的課題。我們每個人在寫作時都會有一種體會，總是覺的辭不達意，總想找到一些最好的詞或者最佳的一個字，來表達自己的詩意。怎么找呢？怎么讓自己的詩作文采飛揚而靈動感人呢？這，就需要煉字！ 今天，就詩詞之煉字問題，具體的談一下個人的心得。 說到煉字，我們就自然要說到詩之本身的性質(zhì)，為什么詩一定要煉字呢？我們知道，詩，被稱為文學殿堂的明珠，它是最精練的文學組織。詩之構造就是一精練精美之藝術品，添一分嫌肥，少一分嫌瘦，詩之文字組織要精煉得形神俱佳為上境。 《文心雕龍》中說道“善為文者，富于萬篇，貧于一字”，洋洋灑灑萬篇易得，但是對一個字的推敲，卻要窮盡精力百思而不得，賈島的那句經(jīng)典名句“二句三年得，一吟雙淚流”就道出了其中的辛苦與樂趣。 我們平時說的煉字，到底是要煉哪些字呢？怎么煉？ 一般意義上講，“煉字”指的都是煉虛字。我們把文字分為實字與虛字兩類，虛字是指什么呢？虛字，就是指其字本身無義可解的字，它的意義，要結合“實”字才能存在，例如下面這一類的字“動詞、形容詞（狀）、副詞、連詞、介詞、助詞、嘆詞”等等。相對的，實字就是指名詞、代詞、代名詞等一類本身有義可解之字了。詩煉虛字，是常理，也是比較難煉的。 《四溟詩話》里有言是贊杜甫的一首詩，稱其虛字煉的多而不亂，煉的出神。我們就看看他的這首： 《和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見寄》 東閣官梅動詩興，還如何遜在揚州。 此時對雪遙相憶，送客逢春可自由。 幸不折來傷歲暮，若為看去亂鄉(xiāng)愁。 江邊一樹垂垂發(fā)，朝夕催人自白頭。 看看這中間二聯(lián)的虛字的運用，頷聯(lián)中除了“時、雪，客、春”外余下十字皆為虛字，頸聯(lián)更狠，上下句分別只使用了一個實字“歲、鄉(xiāng)”，詩話評道：“兩聯(lián)用二十二虛字，句法老健，意味深長，非巨筆不能到”。 我們寫作近體詩乃至填詞時，對虛字的把握一般就比較難。說它難，是在于其變化性。詩意表現(xiàn)的是一種流動的美感，其動感之足與不足皆在于虛字的使用上。今天的主題是想重點談“煉字”，而我在前面也說了，“煉字”其實就是煉虛字，還可以說，煉虛字也就是同時在煉詩眼。但這里先賣個關字，“煉字”我想按下不表，我卻想先說說“實字”的問題。 還是在《四溟詩話》中有這樣的評論：“律詩重在對偶，妙在虛實。（子美多用實字，高適多用虛字。）惟虛字極難，不善學者失之。實字多則意簡而句健，虛字多則意繁而句弱。”看到了吧？都說的是虛字難而實字易。其實，不論虛字怎么難煉，對詩多么重要，但就詩而言，虛字和實字的關系，還是以實字為主的。 實字是我們寫詩時的造境，而虛字被我們用來提“神”。實字是“皮”，虛字是“毛”，“皮之不存，毛將焉附”？沒有實字，虛字也無落腳點，虛字再好，它也要圍繞著實字走的。那么，我們在創(chuàng)作近體詩時，我們對實字的也就不能忽視了。 說到“實字”，其實就關系到我們對詩整體的謀篇了。因為實字多是我們所表達詩意的主體，或是所選取的景色鋪墊，或是我們詩意的內(nèi)涵所在。實字的如何選取以及布局，決定著謀篇是否能夠成功。我前面也說過“謀篇與煉字是永遠的課題”，而煉字與謀篇也是不可分的。詩重在謀篇，而貴在煉字。一是框架，一是神韻，相輔相成，不可偏頗。 具體的說來，寫作時，要顧及到“實字”之間要有內(nèi)在的聯(lián)系。在我們寫某一主題時，所有意象的選取，其實都是要圍繞著這個主題而來的，所有意象的選取不都能對主題有干擾或分散是作用，要起的是“向心力”的作用而不是“離心力”的作用。 比如要寫《桃花》，那么我們就可以圍繞著桃花來鋪景造境，可以寫春意融融的景色，可以引用桃花的一些寓意及傳說（比如崔護的“人面桃花”），也可以將筆觸延伸到桃花源中去等等。如果，在寫桃花時，你卻寫上了梅花蘭花，或者寫上了梨花杏花喇叭花，那么，我們讀來是不是就容亂花迷眼了？主題勢必要被分散了開去。這時，你的虛字煉的功力再強，也很不容易將之歸攏到一起去，進而突出“桃花”的主體。 再比如要寫的主題是春天，你卻非要寫上秋意蕭瑟的景致，寫喜慶，你非要淚眼婆娑的寫上幾許悲涼，玩性格呢？還是先掂量一下自己的底蘊和筆力吧，看看是否能控制的住。往往，你的煉字功力再強，你要做的也是南轅北轍的事兒。比喻、反襯、夸張、比擬等的手法都可以在詩中靈活使用，但是，背景造境上，還是以和諧為第一，主基調(diào)還是要一致的。 還有，實字的作用多是體現(xiàn)意象，那么，“大”和“小”的程度上的選取也是要考慮的。很多人寫詩，總喜歡往大里寫，動輒神州啊，蒼穹啊，千年啊，這類的“大”很容易寫出，但是卻往往流于空泛，甚至形成所謂的“老干體”。寫的大了，你要收回來卻很難，而你此時的主題，可能僅僅是要表現(xiàn)一滴小雨珠。 我們畢竟生存在有限的空間中，在藝術造詣方面考慮，要是能以小見大，在一粒沙子里寫出乾坤萬象，那才是你應該追求的功力所在呢。實字簡單，卻關系到布局謀篇，實字與虛字的合理而精彩的互動，才能最大限度的表達出你精彩的詩意。 好，再回到“虛字”上來，我們就有了施展才華的的機會，就有了表現(xiàn)自己靈感的可能性。煉虛字，煉的是什么呢？是考驗我們的詞匯量嗎？是考驗我們掌握多少可供選擇的動詞或形容詞嗎？ 我們寫詩時，常常遇到的一個瓶頸是，心里有老多的激情了，可就是一時找不到合適的詞來表達它。這個時候，最恨的是，自己掌握的詞兒咋這么少呢？要是詞兒多是不是就隨手拾來，脫口成篇了？我可以告訴你，不是，至少不絕對是！ 煉字的真正意義，其實煉的是自己的詩思，煉的是自己的轉(zhuǎn)換思維角度的能力。如果沒有活泛的思維感覺，沒有靈動的詩思一閃念，你就是把康熙大字典都背下來也沒用，那你最多可以做個活字典，而你卻做不了一個詩人。 我們可以去翻閱那些耳熟能詳?shù)奶圃娝卧~，那里有多少生澀艱難之字呢？我們隨手摘幾句過來看看 “李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲” “相見時難別亦難，東風無力百花殘” “嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤” “白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”……。 有難字嗎？再看這句“夜聽疏疏還密密，曉看整整復斜斜”，這些字，不都是在我們所熟悉所掌握的詞匯量范圍之內(nèi)嗎？所以，我們可以看出，煉字，不是比誰的詞匯量多誰就能煉好，而比的是誰的思路開闊，誰的詩思靈動，誰就能煉好字。所以，我們修煉詩學，所修煉的其實也是詩感詩思之靈動性。后面我也可以介紹一些字的煉法基本規(guī)則和事例，但那都不是最重要的，重要的是----打 開 思 路 ！ 這話說著輕巧，那么，思路到底應該怎么打開呢？呵呵。要想寫出一首詩，寫出一首自己得意并得到別人滿喜歡欣賞的詩，我們有時還會是一籌莫展。自己寫出來的，有時自己看著都別扭。自己感到滿意了，又被別人找出一大堆毛病---自己不得不認可的實在的毛病。到底怎么打開思路呢？ 這里，又想說到了一個人人皆知的道理“詩的工夫在詩外”。私以為，解決思路枯竭的途徑之有一個，那就是我們都熟悉的道理——換位思考。煉字的過程，更需要我們進行“換位思考”。事實上，所謂煉字的“推敲”，就是一個換位思考的過程。 中國的文字太豐富 ，使得我們進行文學創(chuàng)作擁有足夠的使用空間。同一個動作可以用很多不同的動詞來形容它，同一個動詞，也可以形容很多不同的動作。同一個物事可以用不同的形容詞來表述，不同的角度，不同的視野，不同的情緒之下 ，我們所形容的物事都具有不同的貌。 比如以一個“來”字，換個角度看它就是個“去”字了。再換個角度看，它又可以變成掠過的“掠”字，再換個角度它甚至可以是“上”或“下”字。就詩句而言，角度的轉(zhuǎn)換，可以是意象的挪移，也可以是形狀詞的相應配合，例如領字使用的是關聯(lián)詞等。 我們說的“煉字”，練的就是這閃展騰挪的功夫。我們常常在激情之下，一首詩就出來了，可是回看時很平淡無味，沒把咱的激情發(fā)揮出來，怎么辦？煉??！煉字，就能提神。 如果各位聽的累了，可以休息下。如果不累，我就結合以前的煉字講義，具體介紹一下煉字的方法和凡例，以及對詩眼的提煉。 煉虛字 近體詩有七言句，有五言句。關于所煉的字在詩句中的位置，傳統(tǒng)的說法是五言要煉第二、三字。七言，要煉二、四、五、七字。這自有他的道理，因為這是對應律句音節(jié)而言的。但通過上面的談論我們應該體會到，在詩中，只要是虛字，就應該去煉，而不用管它是什么位置了。前人所言我們可以記住，因為這些位置的情況的確比較多，呵。 先看第一個字的煉 舉例“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”（杜甫）?！坝场焙汀案簟笔莿釉~，在這里也是關鍵點。試想下，有比這更好的嗎？再看李白的“醉月頻中圣，迷花不事君”，動作點都在第一個字上。還有“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，俯仰之間，情景交融。上句他不用我們慣用的抬頭的“抬”字，而用一個“舉”字，這個“舉”字，想一下，其實還有引頸而探望，蘊涵思鄉(xiāng)心切的情態(tài)。 煉第二字。 “一唱都護歌，心摧淚如雨”（李白）。一“唱”一“摧”，照應連貫，承前連后，渾然一體也。 還有一些，如： “獨敲初夜磬，閑倚一枝藤”（李商隱）。----“敲”，“倚”。 “氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”（孟浩然）。----“蒸”“憾” “云橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前”（韓愈）。----“橫”“擁” “竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”（王維）。----“喧”“動” 通過這些名人大家的句子，我們可以參詳一下，動詞在第二字上是如何煉的，以及句中的其他虛詞于之的對應關系。 煉第三字，還是看例句，如： “參差連曲陌，迢遞送斜暉”（李商隱）?！斑B”“送”，這個“送”字相當?shù)木?，動感十足，比擬得當。大家就是大家，他們的手筆如此精彩，其實多數(shù)也是在這些煉字上功夫老到。相關的例子還有 “歸燕識故巢，舊人看新歷”（王維）。----“識”“看”。 “紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸”（李商隱）。----“隔”“飄”。 “金蟾齧鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回”（李商隱）。----“齧”（嚙）“牽”。 “古墻猶竹色，虛閣自松聲”（杜甫）。----“猶”“自”。 這里，著重說一下最后的杜甫的這句，取自他的《滕王亭子》（頷聯(lián)）。在這里，引用葉夢得在《石林詩話》里對它的評價： “詩人以一字為工，世固知之。惟老杜變化開闔，出奇無窮，殆不可以形跡捕。如……滕王亭子‘古墻猶竹色，虛閣自松聲’，若不用“猶”與“自”字，則余八字，凡亭子皆可用，不必滕王也。此皆工妙至極，人力所不可及，而此老獨雍容閑肆，出于自然，略不見其用力處。今人多取其已用字模仿用之，偃蹇狹陋，盡成死法，不知意與境會，言中有節(jié)，凡字皆可用也” 關于“有”“猶”“自”等虛字，我們也常常用到，但是卻常常不得其法，于老杜的這句里，我們應該有自己的啟發(fā)。這里想起了毛主席的那個詞句“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”，“已是”“猶有”，這種虛詞的用法也是很自然而精妙的。讀來就是覺得那么自然。二者之間存在著一種聯(lián)系，互相照應的，其實，也是一種語法關系。 而我們在初學詩句時，有時忽略了這種照應。上句寫上句的，下句寫下句的，接起來再一看，分家了。煉字，其實就是找出能容納到全篇里的，最適合的最貼切的那個字，字本身沒什么美妙不美妙的區(qū)別，用的好了，用到地方了，才會體現(xiàn)出它的美妙。用的不是地方，那就是一個丑。 煉第四字 “感時花濺淚，恨別鳥驚心”（杜甫）?！盀R”“驚”。這兩字給我們的印象深刻吧？如果是花“流”淚呢？花“掉”淚呢？鳥“動”心呢？鳥“傷”心呢？咱就想吧，還真的很難想出比這兩個更精彩的字。讀到一“濺”一“驚”之間，想不被吸引都不可能，這就是煉字的魅力所在。永遠追求那最佳的，寧可“二句三年得，一吟雙淚流啊”。還有一些，可參考： “殺人如剪草，劇孟同游遨”（李白）。----“剪”“游”。 “放逐肯消亡國恨？歲時猶動楚人哀”（查慎行）。----“消”“動”。 “魚龍夜偃三巴路，蛇鳥秋懸八陣圖”（王漁洋）。----“偃”“懸”。 “故國魂銷吳苑水，行人腸斷越溪絲”（王漁洋）。----“銷”“斷”。 煉第五字。我就舉些例子看看吧，動詞在第五字上，我們注意一下它 “明月松間照，清泉石上流”（王維）。 “花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”（杜甫）。----“緣”“為”。 “江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰”（杜甫）。----“兼”“接”。 “人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流”（劉禹錫）。----“傷”“變”。 “錦江春色來天地，玉壘浮云變古今”（杜甫）。----“來”“變”。 “吳楚青蒼分極浦，江山平遠入新秋”（王漁洋）。----“分”“入”。 “山川終古迷商魯，花草千年怨種蠡”（王漁洋）。----“迷”“怨”。 煉第六字，同樣看例子： “春風春雨花經(jīng)眼，江北江南水拍天”（黃山谷）。----“經(jīng)”“拍”。 “白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”（杜甫）。----“縱”“還”。 “云髻罷梳還對鏡，羅衣欲換更添香”（薛邑）。----“對”“添”。 煉第七字，一樣看例子： “三楚風濤杯底合，九江云物坐中收”（王漁洋）。----“合”“收”。 “青楓江上秋帆遠，白帝城邊古木疏”（高適）。----“遠”“疏”。 “海內(nèi)風塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙”（杜甫）。----“隔”“遙”。 上面是分別在格律詩句中，每個字的位置的不同煉字的舉例。其實，一個句子里，可能不止有一個動詞，需要煉的可能有兩處。下面把這樣相關的例子羅列一下。這里我要說明的是，在一個句子中，不適合出現(xiàn)三個以上（包括三個）的動詞。兩個動詞，足以表達出你要表達的任何意思了，如果你意猶未盡，那就請把多余的動詞放在其他的句子里去。習慣上，我把這包含動詞太多的句子稱為“多動癥”。這一點，我著重強調(diào)，因為我見到的初學的朋友經(jīng)常犯這樣的錯誤。好，下面看例子： 1，煉第一、第五字 “顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵”（元微之）。----“顧”“搜”，“泥”“拔”。 2，煉第二、第五字 “云移雉尾開宮扇，日繞龍鱗識圣顏”（杜甫）。----“移”“開”“繞”“識”。 “秋入園林花老眼，茗搜文字響枯腸”（黃山谷）。----“入”“花”，“搜”“響”。 “溪冷泉聲苦，山空木葉干”（高適）。----“冷”“苦”，“空”“干”。 “水合南江壯，山連大劍昏”（王漁洋）。----“合”“壯”，“連”“昏”。 “燈昏山鬼逼，雨止蟄龍還”（王漁洋）。----“昏”“逼”，“止”“還”。 3，煉第二、第七字 “雷驚天地龍蛇動，雨足郊原草木柔”（黃山谷）。----“驚”“動”，“足”“柔”。 “葉浮嫩綠酒初熟，橙切香黃蟹正肥”（劉克莊）。----“浮”“熟”，“切”“肥”。 4，煉第三、第六字 “木葉落時山露骨，晚煙平處水加衣”（蘇颋）。----“落”“露”，“平”“加”。 5，煉第四、第六字 “白菡萏香初過雨，紅蜻蜓弱不禁風”（陸游）。----“香”“過”，“弱”“禁”。 6，煉第三、第七字 “思家步月清宵立，憶弟看云白晝眠”（杜甫）。----“步”“立”，“看”“眠”。。 在一個詩句中，有實字，有虛字。虛實的搭配應該得當。實字多了時，優(yōu)點是厚實有力，語句比較凝練。缺點呢，是容易呆板沉悶，往往還使人不解其意。虛字也是這樣，虛字多了，會瀟灑飄逸，氣脈也會很流暢，容易使人明白。但虛字多了，缺點也有的，那就是輕浮和淺薄，用的不好，還把意象搞混的，也會讓人看著糊涂。實字是主干，虛字就是他們之間的聯(lián)系樞紐，怎么在實字間加入虛字，是煉字的要務。煉就練的它。 前面說了，煉虛字，其實也在煉詩眼。下面就煉詩眼的問題隨意談一下。 煉詩眼 什么是詩眼呢？打個比方，我們都知道一個成語叫做“畫龍點睛”，也理解它的意思，其實，所謂的詩眼，就如這龍的眼睛一樣?？丛?，就看最重要的那部分，最能體現(xiàn)詩意，最具精神的那一段，那一句，那一個字。俗話說，眼睛是心靈的窗戶。一首詩里，有時候會有一句非常關鍵的話，對理解全篇的結構脈絡或者是作品的主旨，起著非常重要點示的作用，這就是詩眼。 有人說詩眼就是煉字，某句話里的某個字煉的好，使得全句增色，這個字就是詩眼。我們前兩天重點講的是如何的煉字，其實，我們煉字的同時，就是在煉眼，一句里最有精神的那個字，就把這句煉活了，一首詩里有有精神的一句話或一個字，就把整個詩給帶活了。 古人煉字，講究的就是“點眼”一說?！霸娧邸边@個詞是宋人提出來的。蘇東頗的話是“天工忽向背，詩眼七增損”。南宋的范成大的形容是“道眼已空詩眼在，梅花欲動雪花稀”。我們在上節(jié)課說煉的時候，舉了很多的例子，比如杜甫的“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，一“濺”一“驚”皆為眼也。李白的“人煙寒橘柚，秋色老梧桐”，“寒”和“老”把詩給帶活了。宋朝人論詩，把詩句中突出的、不平凡的字，稱為"詩眼"。好比人的眼，有眼才見精神。眼睛有神，人才精神，眼睛是心靈的窗戶。詩有光彩，也須看詩眼所在，詩眼是詩歌的神采。 詩眼，其實還分為句中之眼，和篇中之眼。句中眼是基礎，篇中眼是精髓。煉詩眼，煉的還是虛字。我們主要是在動詞和形容詞上多下工夫。下面舉例中，以句為例的是看句中眼，以全篇為例的，我們找的是篇中眼，這點說明一下。 我們先看王昌齡的《閨怨》：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌上楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！?。這里哪個字最關鍵，其實大家也看出來了，在這個“悔”字上。一個“悔”字把這位少婦的“閨怨”濃愁抒發(fā)得淋漓盡致，這里煉的就是動詞。訓練自己，讀詩時要善于找出詩眼所在，下筆時，也會比較注意鍛造這個詩眼，讓我們的詩有眼，我們的作品也就有了精神。好詩都會有詩眼的，不成功的作品就是散光，無神。 清文學家劉熙載說過：“揭示全文主旨，或在篇首，或在篇中，或在篇末。在篇首則后必顧之，在篇末前必注之，在篇中則前注之，后顧之。顧注，抑所謂文眼也?！保ㄒ詣⑽踺d《藝概·文概》）詩乃文之精粹，更須講究其文眼所在。讀前人的論述，解我們的困惑。 繼續(xù)了?？蠢钌屉[的《柳》“曾逐東風拂舞筵，樂游春苑斷腸天。如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬?！闭疫@里的詩眼，我們自然就看到了“逐”字和“帶”字，這兩個字使詩活了起來?！爸稹焙汀皫А笔沁@里的詩眼?！爸稹庇凶分鸬囊馑?，說柳枝追逐東風，變被動為主動，寫出了柳枝的蓬勃生氣。本來是斜陽照著柳枝，秋蟬貼在柳枝上哀鳴，詩人卻用兩個“帶”字反說柳枝“帶”著他們，（二個“帶”字是重出字，后面我們會講他的用法）同樣是化被動為主動，化客觀死景為活景，表現(xiàn)了秋日之柳的不幸。兩者形成鮮明的對照，表達了詩人遲暮之感。 我們再來看李清照的《醉花陰》，這是一首“重陽詞”，其結尾句：“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”一個“瘦”字，是全篇的詞眼。創(chuàng)造了一個凄清寂寥的深秋懷人的境界，形象地概括了全篇的詞意，畫龍點睛，使思婦形象與凄涼環(huán)境顯得十分協(xié)調(diào)。“人比黃花瘦”實際上已經(jīng)成為經(jīng)典用語了，皆因為這個“瘦”字。 前面講煉字煉第二字的時候，我們還有個例子是“氣蒸云夢澤，波撼岳陽樓”，（孟浩然的《臨洞庭湖贈張丞相》）。這里，“蒸”是蒸騰的意思，形象地描繪了霧氣蒸騰，湖面浩淼的特點?！昂场笔菗u撼的意思，描繪出了波濤洶涌的氣勢，雄偉壯闊的景象。詩句在寫景中，包含了作者歌頌太平盛世，想要建功立業(yè)的思想感情。 咱們再看一首詩：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中?！?，這是王維的《鳥鳴澗》。這里最具動感的是哪個字呢？對，是這個“驚”字?！绑@”字用得好，好在其反襯的效果，鳥兒的驚動反襯春澗的幽靜。體現(xiàn)了詩人心境的寧靜。 煉形容詞，我們這來看一首詩：“終南陰嶺秀，積雪浮云端。林表明霽色，城中增暮寒。”（唐·祖詠《終南望馀雪》）。這詩里的眼又在哪里呢？對，是這個“陰”字。題意是望終南余雪，從長安城中向終南山看去，看見的只是它的“陰嶺”，而且，只有“陰”，才有“馀雪”。這個“陰”字下得非常準確，寫出了雪寒冷的特點。 煉形容詞，我們還看王維的詩句：“大漠孤煙直，黃河落日圓”。：“直”寫的是烽煙勁拔、堅毅之美感。落日，本來容易給人以感傷的感受，用一個“圓”字給人親切溫暖而又蒼茫的感覺，這兩個字不僅準確地描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了詩人真切的感受，把孤寂的情緒巧妙地融化于廣闊的自然景象之中。一直一圓，亦剛亦柔，寫的是相當強的震撼力。 還有對副詞的煉造。我們再看柳宗元寫的《江雪》“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪?！?，這里給我們感受最深的字是哪個呢？是這個“獨”字。既有“狐獨”之意，又有“狐傲”之情，既表達了沉寂清冷的生活氛圍，又表達了詩人傲岸卓立的情操，若換用別的字，就難以表達如此豐富的內(nèi)容。一個“獨”字提領出了全篇的精神所在。 關于“詩眼”的概念，和關于“詩眼”的一些例子就說這些，大家也基本明白了吧？基礎工夫是我們前面講的煉字的功夫，煉虛字，謀全篇。對每個句子深雕細琢，在謀篇得當?shù)幕A上，重點對集中體現(xiàn)詩意的句子提煉刻畫，畫龍點睛，精益求精！古典詩歌的典型特質(zhì)是工典精雅，含蓄內(nèi)斂，講求的就是一個精。 |
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