一年前的今天，舍得詩詞講座群成立了。從一個群到二個到三個，一直到今天的十二個高級群。收看舍得講座的人數，從幾百人到幾千人直到今天數以萬計而不可勝數?？吹饺绱伺d旺繁榮的詩學氣氛，舍得不勝感嘆，非常開心！

    這一年的辛苦沒有白做。舍得之間本人的虛名毫無價值可言，最最重要的是，舍得為普及祖國的詩詞文化所做的努力，在各位朋友的積極幫助和配合下，取得了豐碩的成果。我們看到更多的詩詞門外漢成為了詩學好手，更多的初學者認識了基本的詩詞寫作規(guī)律，更多的愛詩人對自己的寫作有了更正確的認識。

    舍得講座是從最基本的聲韻開始的，分別對近體詩、宋詞，楹聯等古典詩歌范疇的文學體裁做了大量的介紹和普及性的講座，并對大量的詩友的作品進行了賞析和點評。一年來，僅講義就寫了不下五十萬字。舍得的詩學理論重視的是詩歌思維模式的訓練，極力推薦的是換位思考的寫作視角。

    舍得重視謀篇，舍得重視煉字，舍得把這兩樣形容成詩學的“永遠的課題”。詩詞的形式不是最難掌握的，最難掌握的是這樣的思維模式。以詩思而謀詩篇，以性情帶動詩韻，自然而合體。舍得很重視對體裁形式的“尊體”意識，先合體裁，再考慮詩意，這樣的思維順序，是建立在“沒有規(guī)矩不能成方圓”的最樸素的寫作思想之上的。

    但是，舍得又極力反對因循守舊的學習方法，反對以各種框架約束思維的通暢發(fā)揮。尊體，是對體裁形式的恪守，是最基本的前提。而詩思的徜徉，則是在這樣體裁的前提下的自由奔放。文學體裁之于詩歌有著特別的意義，詩詞是立體的文學形式，是聲畫文的綜合體現，而非單純文字的堆砌。對這種詩質的認識，才是詩學的根本所在。

    詩之載體和詩情，本質上是不應該發(fā)生矛盾的。載體是前提，是基礎，詩詞的意境則是在這樣的基礎上的提煉。所有責怪格律約束人的想法和說法，皆是對格律之本質的認識不足或懶于用心去熟悉它。人常說格律詩為“帶著鐐銬跳舞”，你若熟練掌握了格律，那么它就不是鐐銬而是道具。你越怕它，它就越能約束你，不僅約束你的文字，更約束并窒息你的詩情靈感。

    詩學的性質，實在是有別于其他文學形式。尤其詩學上的“悟”，是不可能按部就班地以一般套路的教學模式能夠訓練出來的。所以，舍得所有的講座中，都強調對這種思路的啟發(fā)，而不是強調一定要遵守什么樣的思路套路。讓自己自由的情緒流（意），合上聲韻的美感節(jié)奏（形），這就是詩！每人都有自己獨立的詩情，詩歌彰顯的是個性，而非統(tǒng)一性。

    舍得在此也建議并提醒所有詩詞講座的老師們，學院們以及各種學習班們，在培訓詩詞初學者的過程中，切勿以一般的學科教學的陳舊模式生搬硬套。那種模式化教學，造就的只是按格填空的高手，而絕不可能造就一個才思敏捷的詩人出來。詩學可引而不可教，詩道可悟而不可言。詩思的靈感是建立在扎實的文化底蘊之上的，授人以漁，勿授人以魚。

    我們翻閱古往今來的學者之論，看他們在各種《詩話》《詞話》中怎么表述的就明白了，他們做的大量的工作就是給你列出某一類古詩之例，讓你自己去看去想去悟。古典的學術思想是取之不盡的寶庫，尤其在學習古典文學的過程中，深入地學習并借鑒古代學者的思想精華，不僅僅是一種文化上的傳承，更是我們繼往開來之根本。

    關于詩詞聯等古典詩歌文體的基本知識，舍得介紹的很詳細很全面了，足以讓一位初學者對詩學理論有一定深度的認識了?，F在正當進行深入的“訓練”過程中。非常遺憾，這種訓練暫時不能繼續(xù)下去了。因為舍得個人的原因，無法繼續(xù)帶領大家繼續(xù)寫作的訓練了。舍得拋磚志在引玉，真正的詩學寫作訓練，還是要靠每個人自己的努力和付出。

    舍得舍得，舍得其實非常不舍得離開朝夕相處的可愛的群友們。但，在舍得講座滿一周年之際，舍得今天不得不忍痛離開所愛的詩群和詩友們。因為個人工作上的原因，舍得本人將很長時間不方便上線講座了。天下沒有不散的宴席。舍得今天和大家含淚告別，也是無奈之舉。舍得期待的是來日的重逢，期待看到更多的愛詩人寫出更為精彩的詩風詞韻。也期待更多的詩詞普及活動興盛起來。

    舍得個人空間依然開放，其大量的講義資料供初學詩詞的朋友參考借鑒。于網絡詩詞界，舍得堂堂正正而來，同樣堂堂正正而去，無愧于心，無愧于詩，無愧于友。走的不忍卻非常坦然。不說更多的感謝話了，舍得愛你們！詩友們，謝謝你們！有緣我們會再次相聚的。