此畫甚好！超越網(wǎng)上已有的關(guān)于石川的浮世繪圖片。先扯點背景介紹：

此人乃真豪俠，義不茍合當(dāng)世！以他幾十人的盜匪集團數(shù)量，上不足以成為水滸或者楠木正成這樣的一方勢力，需要朝廷收編；但也沒有墮落成普通的盜匪集團，欺壓百姓，像黑澤明七武士里的匪幫；

退一步，亂世結(jié)伙保命而已，可見陳寅恪論塢堡；不過進一步，石川五右衛(wèi)門是專門劫富濟貧——這便有足夠人氣，又在京畿重地，足以引起統(tǒng)治者重視了；何況他竟敢偷竊日本第一人豐臣秀吉至愛的千鳥香爐，然后據(jù)說茶具有靈，發(fā)出了鳥叫聲報警，致使石川被抓——這當(dāng)然是后世傳說，也有傳說石川妄圖行刺秀吉而失敗被捕——歷史留不下盜匪的真相，反正石川最終被豐臣秀吉處以極刑，而且是合族上下幾十人，在三條河源被當(dāng)眾推入油鍋……

秀吉取得了威懾效果，維持了京都大阪腹心之地的和諧局面，但石川卻贏得了當(dāng)日圍觀群眾和后世文人永遠(yuǎn)的同情。相信國人就是通過近年的電影《Goimon》而知道石川之名的。雖然貶者貶其布景雷人、戰(zhàn)斗夸張、不合邏輯諸多缺陷，但我也看到其中天馬行空與歷史背景的折衷，武家忠勇忘身與俠客輕財重情的契合，以及借假五右衛(wèi)門臨刑之口喊出的：興，百姓苦；忘，百姓苦。這樣有誠意的電影值得點贊。

此浮世繪成于明治二十九年，正是“明治劇圣”九代目市川團十郎所飾演：

江戶時代的戲劇文化，自然圍繞京都與江戶兩大中心，不過大阪作為桃山時代的中心，也在商人階層之中，誕生了并木五瓶這樣亦商亦文的作家，誕生了兩大歌舞伎名劇——《勸進帳》和這個《樓門五山桐》（后又定名為樓門五三桐）。勸進帳寫源義經(jīng)和武藏坊弁慶，前文有介紹；五山桐便以石川五右衛(wèi)門為主人公。說他的父親是中國明朝將軍宋蘇卿，隨父親出使東瀛期間，父子失去聯(lián)絡(luò)，成為武智光秀的養(yǎng)子。真柴秀吉殺掉武智光秀后成為日本統(tǒng)治者，又發(fā)動侵略朝鮮之役，宋蘇卿便在抗倭援朝戰(zhàn)爭中捐軀。五右衛(wèi)門接獲生父的遺書，所謂殺父之仇不共戴天，何況生父養(yǎng)父俱死于秀吉之手！于是五右衛(wèi)門組織起強盜團對抗秀吉的統(tǒng)治，終于殺身成仁。

呵呵，看“武智光秀”和“真柴秀吉”就知道指向的明智光秀和羽柴秀吉，因為江戶時代不許戲說前代統(tǒng)治者——就像現(xiàn)今的廣電總局規(guī)定不準(zhǔn)戲說革命人物、不準(zhǔn)建國后動物成精，封建政府總是連歷史也要壟斷，總是以為歷史可以隨自己任意打扮……

其實“宋蘇卿”也是化名，真實歷史人物叫“宋素卿”，嘉靖時期來往中日之間的大商人，引發(fā)了“寧波之亂”，導(dǎo)致明政府縮減對日貿(mào)易，引得倭寇激增——如此看來，宋素卿反而是明朝罪人，被戲說成捐軀朝鮮的大將倒是幸運了。

一個小時扯了這么多，都忘了說說藝術(shù)品本身，大判三枚的幅面只繪制一人，氣勢自然不凡，真是一寸長一寸強！細(xì)節(jié)也更多呈現(xiàn)：