在北京的驢界，新驢的試金石是去沒去過“香巴拉”（香山-八大處拉練），紅螺三險(xiǎn)則是“中級班”的敲門磚，而西山三峰連穿是進(jìn)入“高級班” 的必修課。

所謂“三峰”，是指北京西山的妙峰山、陽臺山、蘿芭地（俗名“蘿卜地”）北尖，山脊連線也都在1000米以上。我們選擇的路線是：從鷲峰公園大門（海拔約100米）出發(fā)，先后到達(dá)鷲峰主峰（海拔465米）、望京塔（鷲峰瞭望塔，海拔746米）、蘿芭地北尖（海拔1146米）、經(jīng)廟洼到達(dá)陽臺山（海拔1276米），過白宮、天池，到妙峰山主峰（海拔1291米），過娘娘廟，然后經(jīng)澗溝村、蘿芭地埡口回到大覺寺。整個路線為逆時(shí)針穿越，基本形成閉環(huán)。累積爬升2022米，累積下降2096米，總行程約26千米。這一地域俗稱“大西山”，而三峰連穿是驢友爬大西山的首選經(jīng)典線路，也是爬大西山最艱苦的一段路，特別考驗(yàn)驢友的體力和意志。

2015年3月中旬的一個周末，上午八時(shí)一刻左右，我們一行20余人從鷲峰公園門外北側(cè)（劉家墳地南側(cè)）的土路出發(fā)，不一會兒就（免票）進(jìn)入了鷲峰公園。

鷲峰森林公園是距離市中心最近的國家森林公園之一。公園前身為北京林業(yè)大學(xué)教學(xué)實(shí)驗(yàn)林場，2009年北京市旅游局發(fā)文正式批準(zhǔn)成為北京鷲峰國家森林公園。遠(yuǎn)望鷲峰，山巒上的兩座峰相對而立，宛如一只俯沖而來的鷲鳥，栩栩如生，由此得名。

“早起的鳥兒有蟲吃”。山路上、公園里，上午八九點(diǎn)鐘還沒有幾個游人。

這條夏秋被林木完全遮蓋的石階登山路，是一條千年古道。古時(shí)候妙峰山的香火很旺，很多香客就是沿著這條千年古道，登上465米的鷲峰山頂，從山頂經(jīng)過海拔 1150米蘿芭地，翻過蘿芭地到達(dá)妙峰山進(jìn)香。

鷲峰的山石也稱得上一絕。或撲或臥，或喜或怒，或形神兼?zhèn)?，或刀削斧劈?/p>

這塊石頭被稱作“古清泉石”。

形如嫦娥奔月的“望月石”。

鷲峰原名秀峰。早年的鷲峰寨，曾經(jīng)是遼軍屯兵的七十二寨之一，可見地位 之 重 要，山勢之險(xiǎn)峻。1917年，富紳徐容光將此山買下，興建別墅。1925年，徐容光去世，徐夫人將別墅賣與南京臨時(shí)政府總統(tǒng)府法律顧問林行規(guī)（1882 ～1944年）。林行規(guī)將秀峰更名鷲峰，同時(shí)將徐容光別墅重加修葺，命名為“鷲峰精舍”。而今，“鷲峰精舍記”石碑猶在，鷲峰山莊遺址尚留。

在經(jīng)過朝陽觀音洞之前，右手有消債寺遺址。消債寺始建于明代，原本是一個名不見經(jīng)傳的小廟宇，據(jù)說其住持是來自杭州靈隱寺的慧遠(yuǎn)法師。后來，消債寺成為鷲峰腳下的一處知名的景觀，時(shí)有一些背負(fù)債務(wù)的人慕名到此尋求解脫，祈求早日消除債務(wù)。民國時(shí)因年久失修，該寺已破敗不堪，后雖重修，但規(guī)模卻小了許多?！拔母铩逼陂g，鷲峰一帶的古跡遭到嚴(yán)重破壞，消債寺也未能幸免，整個寺院被毀掉，而今只剩下正殿的水泥結(jié)構(gòu)框架遺跡，隱約可以看出當(dāng)年該寺的建筑規(guī)模。

過消債寺，山上有朝陽觀音洞，深不可測，已被封堵。

據(jù)說，以前經(jīng)盤山古道去妙峰山叩拜“金頂”妙峰山的善男信女絡(luò)繹不絕。這年夏天，驕陽似火，香客們走到此地時(shí)，都酷熱異常，饑渴難耐，紛紛在此休息。忽然間濃云密布，傾盆大雨從天而降，香客們因無躲雨之處，都被淋成了落湯雞，又冷又餓，狼狽不堪。這時(shí)恰逢觀音菩薩巡游路經(jīng)此地，見此情景，遂發(fā)慈悲之心。只見她輕輕拂袖，右手輕指山腰平地，此處頓時(shí)現(xiàn)出一洞，洞內(nèi)擺滿了美食和圣水，香客們于是飽餐一頓，又避過了大雨。人們知道此乃仙圣駕臨相助，紛紛叩首謝恩。從此之后，香客們路過此洞，都會虔誠地上香朝拜，謝菩薩恩賜。后人為了紀(jì)念觀音菩薩，便把此洞取名為“朝陽觀音洞”。此洞冬暖夏涼，傳說即使三伏天放一鍋粥于洞內(nèi)，十日之內(nèi)也不會變質(zhì)。還有傳說，穿過此洞，可以一直通到河北張家口。

我們一行于九點(diǎn)半到達(dá)鷲峰主峰。經(jīng)過大約四十分鐘，經(jīng)過蘿芭地一處埡口（海拔 650米），十點(diǎn)半經(jīng)過望京塔（海拔650米）。左側(cè)上升到達(dá)蘿芭地北尖，右側(cè)平切過去的可繞過蘿芭地北尖直達(dá)廟洼（海拔1040米）。大約在十一點(diǎn)四十左右，我們登上了北尖（海拔 1146米）。

這是三峰連穿的第一座超過 1000米的山峰。北尖上有豎立的天線為標(biāo)志，道路基本是沿平緩的山脊前行。上到蘿芭地北尖后可清楚看到北面的盤山公路、遠(yuǎn)處的陽臺山主峰。

12點(diǎn)整，我們在盤山公路彎道的觀景臺附近吃完自帶的午餐，大約三分之一的驢友選擇下撤。其余三分之二的驢友沿盤山公路走了一小段后，瞄準(zhǔn)一個方形碉堡狀的建筑物、沿玫瑰園開始爬升。冬末的玫瑰園，新芽未吐。

妙峰山的玫瑰花屬于高山玫瑰。受當(dāng)?shù)匦夂蛴绊?，該玫瑰園的玫瑰花朵大、花瓣厚、顏色鮮艷、氣味芬芳、含油量高，被譽(yù)為“華北一絕”，曾有著400多年的栽培歷史，具有極高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。目前種植規(guī)模為六千畝。每年的五月底至六月初，漫山遍野的玫瑰花（號稱萬畝玫瑰園），香風(fēng)撲鼻，蜂蝶飛舞，那是何等秀美的風(fēng)光！

下午 1:20，我們到達(dá)陽臺山主峰（海拔1276米）。陽臺山主峰，又叫東大坨（N40°04'45.11''，E116°02'47.45''），山頂是一大塊平地，是東眺京城的絕佳地點(diǎn)。

上面有個相當(dāng)大的瑪尼堆，由大小不等的石頭集壘起來，高高的、尖尖的，西側(cè)有個很高的天線和小亭子。從陽臺山往東看，是海淀后山地區(qū)，向南看是山脊聳立的蘿芭地北尖，向西偏南就是澗溝村、娘娘廟、妙峰山主峰，向北近處山包是三界碑，向東北遠(yuǎn)處就是鳳凰嶺景區(qū)。

在陽臺山主峰逗留10分鐘以后，向北邊一廢棄基站方向下撤，大約400米左右走到這個基站發(fā)射塔的東邊，再下去200米可以看到路左側(cè)幾米掛有藍(lán)天救援隊(duì)路標(biāo)的小松樹林。路標(biāo)指示了去往涼水背和鳳凰嶺（東北）、妙峰山和娘娘廟（西南）、陽臺山的方向（東南）。

大約下午13:40，我們到達(dá)三界碑（“三界石”），這里距離陽臺山頂1.9千米，海拔1228米。

這是海淀、門頭溝、昌平的分界點(diǎn)，其分界線是三條山脊。這是國務(wù)院1997年樹的三界碑，界碑也是三菱形的。北京市三個區(qū)的界碑，不是北京市設(shè)立，而是由國務(wù)院設(shè)立，令人頗感意外。

選擇西北方向上山，向西選擇門頭溝方向下山，基本是在山脊上行走，一直走到山脊將到盡頭處，是個三岔口，站在這里可以看到右側(cè)山坳中破敗的白色房子（這就是傳說“白宮”，磕頭嶺茶棚），右側(cè)下去的路很陡。左側(cè)下去的路相對平緩，是繞開“白宮”直接去妙峰山主峰的路。我們選擇右側(cè)垂直下降，下午2 點(diǎn)達(dá)到“白宮”。

所謂茶棚是舊時(shí)廟會期間在香道中修建的為香客提供沿途飲食、休息的場所。自城門開始，每隔3～4千米設(shè)一處，通常建在村中或村周圍，以及香道途中的平地、平臺、山洼等地。最初為松棚或席棚，后來多用原有舊廟或新建廟宇型房舍，內(nèi)供奉娘娘像或觀音像，謂之“娘娘駕”，備有茶水。舊時(shí)茶棚主要分布在妙峰山香道沿線上。

磕頭嶺茶棚是老北道上的“老二”，規(guī)模僅次于大風(fēng)口茶棚。當(dāng)年有房20余間，可供 100余人食宿。整個茶棚建在一巨大石壁旁的平臺上，中間正房為神殿，供朝山者進(jìn)香磕頭。茶棚外搭有高大的彩牌坊，成為別具特色的景觀。原有清人題寫的匾額和光緒七年（1881）沈廷樞所撰楹聯(lián)。現(xiàn)僅存院基、斷墻、方石等。

圖為去娘娘廟圖中回首磕頭嶺茶棚。白色的墻基讓人一下子明白了為什么這個茶棚俗稱“白宮”。

過磕頭嶺茶棚，進(jìn)入妙峰古道。上香古道目前仍存六條，我們走的是老北道（聶各莊村 -車耳營-涼水背-大風(fēng)口茶棚-“白宮”-娘娘廟）的后半段，過去天津人上妙峰山大多走這條道路。

大約三點(diǎn)鐘，我們到達(dá)一處廢棄的發(fā)射測試站。

再經(jīng)過大約四十分鐘，我們到達(dá)娘娘廟。娘娘廟是一座紅墻琉璃瓦的古色古香建筑，依山取勢。殿宇前的香爐，青煙裊裊。近年來修繕的痕跡很明顯。

大約下午4點(diǎn)，我們到達(dá)金頂妙峰山。妙峰山主峰（N40°04'21.42''，E116°00'50.70''，海拔1291米）位于京西門頭溝區(qū)妙峰山鎮(zhèn)北部，屬太行山脈，火成巖結(jié)構(gòu)，是距京城較近的千米高山，以“古廟”“奇松”“怪石”“異卉”（玫瑰）而聞名，以“金頂廟會”著稱，主祀碧霞君的娘娘廟“香火甲天下”。著名書法家啟功題寫的“金頂妙峰山”五個大字，刻在一塊巨石上。

1925年，北京大學(xué)風(fēng)俗調(diào)查會顧頡剛（1893 ～1980年，中國古史辨學(xué)派創(chuàng)始人，現(xiàn)代歷史地理學(xué)和民俗學(xué)的開拓者、奠基人）、孫伏園、容庚、容肇祖、莊尚嚴(yán)調(diào)查妙峰山廟會 3天，事后出版了《妙峰山進(jìn)香專號》，此次調(diào)查開創(chuàng)了我國民俗學(xué)田野調(diào)查的先河，妙峰山因此成為中國民俗文化的發(fā)祥地。“金頂妙峰山”石刻背后的《中國民俗學(xué)調(diào)查紀(jì)念碑》記錄了這段史實(shí)。

“金頂妙峰山”石刻北面的回香閣是妙峰山三處廟宇群之一，依山取勢，參差錯落，高低有致?；叵汩w原為天齊廟，改建后天齊廟和回香亭合并一處。香客們到娘娘廟燒完香后，還要到這里再燒一次香，進(jìn)香儀式才算完畢，此后才是“戴福還家”，因此稱為“回香閣”。

裝飾一新、略顯古香古色的“齊天樂茶棚”，冬季歇業(yè)了。其他的季節(jié)里，可以品嘗到妙峰山特產(chǎn)茶———玫瑰黃芩茶（妙峰山玫瑰含油量高）。

景區(qū)最南端的塔院有白塔一座，位于塔院東南角，東、南、西、三面是懸崖峭壁。白塔為覆藏式缽形實(shí)心塔，用白色的大理石雕砌而成，全高6.9米。該塔建于民國時(shí)期，盡管年代不久，但石塔雕刻精致，塔體堅(jiān)固。

白塔北面就是惠濟(jì)祠，即娘娘廟。山門殿為三開間。正中間開有圓拱形門洞，漢白玉砌筑門口，門洞上方嵌有漢白玉石額，橫刻五個大字“敕建惠濟(jì)祠”，為嘉慶皇帝御筆。

山門殿左右各有一座旁門，按照規(guī)矩，無論香客還是走會的，應(yīng)從東門進(jìn)西門出，而不走正門，山門殿內(nèi)左右各塑一尊護(hù)法神像，身穿鎧甲，手持兵器，其身旁各伏一獸，左為青龍，右為白虎。進(jìn)到院來，可以清楚地看到，這是一個規(guī)整的大四合院。除正殿靈感宮、財(cái)神殿、觀音殿和三門殿外，所有殿堂均為硬山卷棚頂，青灰筒瓦覆頂，給人們以一種莊嚴(yán)凝重之感。這里平日香火旺盛，院子中心有兩個大香爐。

景區(qū)入口處，圍墻上的石刻記錄著開始于明朝崇禎年間的妙峰山廟會盛況。

妙峰山，古稱妙高峰。每年農(nóng)歷四月初一至十五、七月二十五至八月初一舉辦春香和秋香各一次，以春香為最盛?；顒訁^(qū)域分娘娘廟和香道茶棚兩部分，廟會的主要活動在山頂?shù)哪锬飶R內(nèi)。歷史上妙峰山香客遍及華北，為華北最重要的廟會之一。清朝《燕京歲時(shí)記》載：“妙峰山每屬四月，自初一開廟半月，香火極盛，人煙輻輳，車馬喧鬧，夜間燈火之繁燦如列宿，香火實(shí)可甲于天下矣?！?/p>

前來妙峰山進(jìn)香的香會數(shù)目也十分龐大，現(xiàn)有記載的有150多檔香會來過，又分為文會和武會。文會負(fù)責(zé)設(shè)點(diǎn)服務(wù)，如沿途的粥棚、茶棚、饅頭棚等。武會負(fù)責(zé)表演，如高蹺、秧歌、中幡等。

日本侵華戰(zhàn)爭期間廟宇損壞嚴(yán)重，侵華日軍的炮彈曾經(jīng)擊中廟宇，廟會逐漸衰落。新中國成立初期，廟會停辦。1985 年修復(fù)廟宇，1987年對外開放，1990年恢復(fù)廟會，現(xiàn)已經(jīng)連續(xù)舉辦十六屆。

圖為恢復(fù)廟會后的武會。

一般在廟會前兩天左右開始在香道沿線設(shè)點(diǎn)，給進(jìn)香的香客免費(fèi)舍茶、舍粥、舍饅頭，還有咸菜提供。民間稱之為“上山坡，有粥喝”。

圖為粥會。

在妙峰山主峰拍照并逗留了大約四十分鐘，大約16:15我們離開妙峰山景區(qū)，向澗溝村下行。

景區(qū)外就是過去的妙峰香道。

大約一刻鐘，我們下到山腳下的澗溝村。該村屬妙峰山鎮(zhèn)管轄，位于三條山溝交會處。明代稱三岔澗，后改稱為澗溝。澗溝村位于門頭溝區(qū)東北部，距北京市區(qū)35千米。澗溝村是我國的玫瑰之鄉(xiāng)，培育千余畝世界馳名的妙峰玫瑰，是我國六個栽培品種中的優(yōu)良品種，堪稱“華北一絕”。

在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時(shí)期，澗溝村有一個平西秘密交通線上一個重要的交通站——“平西情報(bào)交通聯(lián)絡(luò)站”。所謂“平西”，就是京西——北京舊稱“北平”。北京市委黨史研究室曾以《真實(shí)的潛伏——中共北平秘密情報(bào)工作揭秘》為題，就北平情報(bào)工作的歷史展開過生動而翔實(shí)的考證，其中涉及這一交通站。當(dāng)年熱播的電視劇《潛伏》以及電影《地下尖兵》中的許多劇情，就是來源于平西情報(bào)交通聯(lián)絡(luò)站的工作場景。

2009年4月正式開館的“平西情報(bào)交通聯(lián)絡(luò)站”，為革命老區(qū)門頭溝增添一處新的紅色旅游景點(diǎn)，也是北京市范圍內(nèi)第一個公開展出以情報(bào)戰(zhàn)線為主題的展覽。圖為交通站，原北京市長焦若愚（1915年～）題寫了匾額：“平西情報(bào)交通聯(lián)絡(luò)站”。曾經(jīng)在這塊土地上出生入死的焦市長，后來力促上個世紀(jì)九十年代妙峰山廟會的恢復(fù)。

紀(jì)念館門前懸掛著一口340多年前乾隆年間的大鐘、一棵100多年的古樹。我買了15元門票進(jìn)入紀(jì)念館，不大的四合院里，門口對面墻壁是一組浮雕，上方是我國國家安全部首任部長凌云的題詞: 勝似雄兵十萬，高度概括了情報(bào)古寨的重要性。管理員是一位72歲的趙姓老人，為我介紹了不少情況。我參觀了三個展室，觀看了18分鐘的敘述情報(bào)站歷史紀(jì)錄片《隱蔽的戰(zhàn)線》，才知道這一情報(bào)站在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時(shí)期的歷史作用非常重要。妙峰山地處晉察冀革命根據(jù)地的前哨，聶榮臻麾下的華北根據(jù)地所需藥品，包括白求恩所用器械曾由這個情報(bào)站轉(zhuǎn)運(yùn)；太平洋戰(zhàn)爭，清風(fēng)店戰(zhàn)役前極為有價(jià)值的情報(bào)都是從這里傳出的；大批愛國青年、革命志士和國際友人從這里往來于延安和敵占區(qū)。其中包括以非共產(chǎn)黨員身份、參加抗日斗爭的燕京大學(xué)教授、英籍友人林邁可（Michael Lindsay），與著名的國際主義戰(zhàn)士——白求恩同船來到中國，曾經(jīng)用燕京大學(xué)校長司徒雷登的汽車共分三次將軍用物資運(yùn)送到澗溝村，交給平西情報(bào)交通聯(lián)絡(luò)站的交通員。林邁可與周恩來、聶榮臻、肖克都是好朋友，后來為新中國培養(yǎng)了一批通信領(lǐng)域的高級干部、技術(shù)專家和骨干。

參觀了平西情報(bào)交通聯(lián)絡(luò)站之后，我們在澗溝村瀏覽了一圈，在其中一家農(nóng)戶吃了一頓農(nóng)家飯。大約在 18:30 左右，我們踏上了返程的山路。

19:00左右，頭燈就開始發(fā)揮作用了。崎嶇的妙峰香道，深一腳淺一腳、高一腳低一腳的，晚上并不好走。漆黑的夜色中，只有我們七位重驢匆匆趕路的身影，走在當(dāng)年地下交通員傳遞情報(bào)往返澗溝村和大覺寺的山路上。

大約晚十時(shí)許，我們經(jīng)過蘿芭地埡口，一路下到大覺寺，再徒步趕到鷲峰停車場，結(jié)束了累積爬升和下降均超過兩千米、總行程約26千米的大西山三峰連穿。